有效對(duì)話：架起走進(jìn)語(yǔ)文世界的“橋梁”

江蘇省張家港市江帆小學(xué) 張淇妍

一、對(duì)話教學(xué)的簡(jiǎn)介

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，使對(duì)話教學(xué)走進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂。究竟什么是“對(duì)話教學(xué)”？劉慶昌先生認(rèn)為：“對(duì)話教學(xué)”是民主平等的教學(xué)，是溝通合作的教學(xué)，是互動(dòng)交往的教學(xué)，是創(chuàng)造生成的教學(xué)，是以人為本的教學(xué)。筆者經(jīng)過閱讀大量資料和結(jié)合自己教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：“對(duì)話教學(xué)”中的對(duì)話不是簡(jiǎn)單的問答，是注重交流與探討，獨(dú)白與傾聽，欣賞與評(píng)價(jià)的教學(xué)方式。對(duì)話教學(xué)要遵循以教學(xué)為目的，而不是為了對(duì)話而對(duì)話，在對(duì)話的目的上也要達(dá)成一致。

二、采用對(duì)話教學(xué)的益處

1．激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是為了讓學(xué)生完成應(yīng)試這個(gè)目標(biāo)。老師也只是把自己的經(jīng)驗(yàn)灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生通過死記硬背的方式去學(xué)習(xí)。學(xué)生在這種教學(xué)模式下，失去了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，更不會(huì)產(chǎn)生任何創(chuàng)造性思維?！皩?duì)話教學(xué)”這種新理念的實(shí)施，使學(xué)生重新產(chǎn)生了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。通過設(shè)計(jì)“對(duì)話”讓學(xué)生參與到其中，并且可以和同學(xué)相互交流自己的想法，使學(xué)生一直可以沉浸在文章中。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的提高，是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步的重要條件。

2．為學(xué)生提供了獨(dú)立思考空間

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生都是被動(dòng)接受老師對(duì)于文章的思考，但是這種教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文水平不會(huì)有任何的提高。而有效對(duì)話給予了學(xué)生更多的獨(dú)立思考空間。針對(duì)老師設(shè)計(jì)的對(duì)話，學(xué)生可以自己去思考問題，去探索答案。在這種教學(xué)模式下，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效對(duì)話策略

1．把握語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)

培根說(shuō)過“在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣查視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)”。這告訴了我們，時(shí)機(jī)的選擇非常重要。教師如果能夠選擇最佳的對(duì)話時(shí)機(jī)，可以使課堂的效率變得更高，可以更好地激發(fā)學(xué)生的思考能力，可以幫學(xué)生建立關(guān)于文章的思路等。對(duì)于小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備的并不多，所以在學(xué)習(xí)時(shí)，面對(duì)抽象難懂的文章，會(huì)沒有思路，在這時(shí)，老師就應(yīng)該展開對(duì)話，幫助學(xué)生打開思路。

筆者在講授《游園不值》這首南宋古詩(shī)時(shí)，發(fā)現(xiàn)因?yàn)楣盼牟惶菀桌斫?，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這篇古詩(shī)時(shí)無(wú)從下手。于是便在這時(shí)與學(xué)生展開對(duì)話，與學(xué)生討論：學(xué)生在春日時(shí)是否會(huì)出去游玩？游玩時(shí)看到美麗的景色，不能近距離觀看時(shí)的心情？當(dāng)提出這些問題之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一下就被打開了，并且通過聯(lián)想自己看不到美麗景色時(shí)的心情，對(duì)于文章的思路立馬就有了靈感。

2．制定語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的最佳教學(xué)計(jì)劃

小學(xué)的每本語(yǔ)文教材中，包含的內(nèi)容都是不同的。針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力不同，老師要制定不同的教學(xué)計(jì)劃。固定化的對(duì)話教學(xué)模式，不但不會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還會(huì)降低課堂效率。所以，老師要考慮講各個(gè)不同部分的內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)怎樣的對(duì)話內(nèi)容。在教授困難程度高的課文時(shí)，老師要在此篇文章中多選對(duì)話切入點(diǎn)，使學(xué)生通過對(duì)話交流，能夠理解文章中的難懂知識(shí)點(diǎn)，指引學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)順利前行。在講授一些文章中的主旨句時(shí)，教師也應(yīng)該在此設(shè)計(jì)對(duì)話，這樣可以幫助學(xué)生更好理解文章主旨。

筆者在教授《二泉映月》一文時(shí)，文中描寫阿炳在聽到二泉的流水聲之后，拉起了二胡，二胡拉奏出來(lái)的音符訴說(shuō)了很多聲音，在這部分設(shè)計(jì)了對(duì)話，提問學(xué)生：這首曲子都表達(dá)了什么聲音？通過這些聲音他們理解的文章主旨是什么？在與同學(xué)互相討論之后，學(xué)生都回答了自己的答案，這篇文章表現(xiàn)了阿炳熱愛生活、熱愛音樂、追求理想、敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>

3．在語(yǔ)文教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)對(duì)話情景

有效生動(dòng)的對(duì)話情景，可以更好地將學(xué)生的思維帶到文章中。對(duì)于小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡還很小，他們的情感世界很簡(jiǎn)單，對(duì)于文章所描述的不同深意，并不能完全體會(huì)。老師可以通過借助多媒體等外界工具，幫助他們建立與文章內(nèi)容相關(guān)的情景，幫他們架起自己與文章相連的“橋梁”。

筆者在教授《海倫·凱勒》這篇文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)法理解她失明的無(wú)助，所以也就無(wú)法理解文章中所蘊(yùn)含的深意。所以筆者就讓學(xué)生都蒙上了眼睛，然后完成喝水、吃飯、上廁所等這些事情。學(xué)生通過蒙上眼睛做事情所經(jīng)歷的種種困難之后，都理解了海倫·凱勒的堅(jiān)持不懈，并且都受到了海倫·凱勒?qǐng)?jiān)持不懈的精神的鼓勵(lì)，碰到困難不會(huì)再輕言放棄。

4．淡化老師的主體地位，創(chuàng)造平等對(duì)話

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，老師占主體地位，學(xué)生很多時(shí)候都是被動(dòng)接受?！坝行?duì)話”就是要淡化老師的主體地位，讓老師和學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在面對(duì)設(shè)計(jì)的“對(duì)話”時(shí)，老師和學(xué)生都是學(xué)者的身份，都應(yīng)該進(jìn)行思考，而不能只有一方思考。思考過后，雙方可以交流自己的思考，老師可以針對(duì)學(xué)生的不足給予指導(dǎo)意見。筆者在講授《兵馬俑》這篇課文時(shí)，設(shè)計(jì)了“看過兵馬俑之后的感受？”這個(gè)問題，筆者和學(xué)生一起討論了每個(gè)人的感受，并且在學(xué)生表述自己感受的時(shí)候，幫助他們?nèi)マD(zhuǎn)換層次感更豐富的語(yǔ)句去表達(dá)。

“有效對(duì)話”架起了學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文世界的“橋梁”。對(duì)話式語(yǔ)文教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，塑造學(xué)生的健全人格，激起了學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)興趣。所以，教育工作者需要結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，秉持著素質(zhì)教育的理念，不斷地去完善“對(duì)話教學(xué)”的教學(xué)方法，使更多的學(xué)生因此受益，提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。