中華心意六合拳之六合正說(shuō)（下）

文/李漢銘

（接上期）

六、鷹形大形，宗傳正名曰鷹抓把

一頭碎碑和鷹捉，為鷹形中之小形，當(dāng)今心意練習(xí)者大都錯(cuò)識(shí)是鷹形大形。鷹捉把傳規(guī)，過(guò)去只隔代單傳徒孫一人，此把傳到尚學(xué)禮才改為直傳方式。惡鷹之兇殘，演化為拳藝：鷹探伸雙掌鋼鉤，在空中盤(pán)繞，見(jiàn)獵物疾速勾抓，展爆抓毒，令見(jiàn)者膽寒。

鷹抓把之盤(pán)法：猶如惡鷹凌空，兩手成爪，手似鉤，臂如翼，循環(huán)盤(pán)旋；伸手取，回手抓，足形S形勢(shì)勢(shì)不停；吼如林中嘯，震如云中雷，兇神毒目，鋼鉤銳爪，見(jiàn)之而令人生畏。這是古傳六合的重拳法。

鷹捉小形怎樣練？《心意拳譜》常說(shuō)：鷹捉四平。四平者，前掌與前胯平，后掌與后胯平，四處平行，謂之四平。要合四平，必須雙臂彎曲，因?yàn)樾囊饬先瓱o(wú)直臂，雙掌要平胯，又必須隨著“大栽身”而落才能平胯。同時(shí)，頭與肩又必然隨著“大栽身”而下，頂沖前方，于是，全身必然形成“手捉肩捉頭捉”的三捉之勢(shì)，這就是古譜所言“鷹捉必須四平”之本義。

七、熊形大形，宗傳正名曰熊出洞

熊性愚笨，演為拳技，由于不分順拗步和前后手，穿宮繞行，不受任何制約，故而可隨時(shí)變化。若與猴豎蹲合演，成“熊形猴相”，為心意八絕之一，馬學(xué)禮“六合譜”所言“人多三搖”即指此技。熊出洞的雙掌運(yùn)于全身中心線(xiàn)，意守上中下三盤(pán)，小步直進(jìn)，膝護(hù)襠，無(wú)外開(kāi)。行拳和緩，不可性急。中門(mén)要當(dāng)心，時(shí)防有人進(jìn)，安然心靜守，盡在無(wú)意中，以不露拳勇為上法。

動(dòng)物中，熊為愚類(lèi)，但化為拳技卻是靈物，何也？拳仿老熊意，“順步”是出洞，“拗步”也出洞，百靈熊出洞，游身八方穹。熊之守，猴之靈，合為一體，搖步走轉(zhuǎn)，演化成心意門(mén)絕技，就是老譜所說(shuō)“若遇人多，三搖兩旋”之中的“三搖”的熊形猴相。中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)存在著一個(gè)共同的問(wèn)題，就是幾乎所有的拳法都要分“順步”與“拗步”，而熊出洞則是“順拗”不分，散手時(shí)，不換“順拗”，所以速度奇快。但是一切“順拗”拳法，如果由六合九宮步統(tǒng)帶，那就會(huì)出現(xiàn)千變?nèi)f化的神奇步法。

八、馬形大形，宗傳正名曰夜馬奔槽

此拳要點(diǎn)，必須橫勁變直勁。然今人習(xí)練，雙拳多從小腹處直上。夜馬奔槽講究提煉發(fā)把，其勢(shì)如排山倒海，甚為驚人。何謂“夜馬”？人人都懂，何謂“奔槽”？人人也懂。若問(wèn)，為何取低架？人們可能就不一定了解了。下面筆者試著解答一下。

從直觀(guān)上看，拴養(yǎng)馬的馬廄平頂?shù)桶砸榜R奔槽取象低盤(pán)，是為了與馬廄平低的外形相一致，這才符合馬有“奔槽”，也有“入廄”的道理。

再?gòu)墓τ蒙峡?，夜馬奔槽的單腿獨(dú)立和雙腿蹲踞，都要彎曲90度，常練此式，可調(diào)節(jié)和穩(wěn)定全身重心，有如磨盤(pán)落地生根不動(dòng)。這就是老譜中“足下存身”的道理。此式不好練，要解決兩個(gè)屈腿90度，許多人都做不到。夜馬奔槽很講究發(fā)力方法，練的是橫變直的螺旋力，發(fā)力起點(diǎn)在腰側(cè)下方，不是在小腹下方向上直頂，有人比喻說(shuō)這是“肚里拳”，那是練錯(cuò)了發(fā)力位置。

夜馬奔槽還著重中架單練和中架單練發(fā)放，雙掌卷繞，兩拳合勁，旋進(jìn)而并沖，聲如轟天雷，勢(shì)如翻江浪，滿(mǎn)力齊鉆，層浪沖擊，涌如江海之波，練的是一把胸肋摩擦力。

九、鷂形大形，宗傳正名曰鷂子入林

不少心意六合拳練習(xí)者誤識(shí)鷂形中小形為大形，其中有九龍纏身、鯉魚(yú)翻身、鷂子翻身、鷂子入林斜行把。針對(duì)當(dāng)今不少拳家練習(xí)的鷂子入林，今概述幾點(diǎn)。

（一）九龍纏身、鷂子翻身、鷂子斜行等式，是鷂子入林變化出來(lái)的小形，怎可代替鷂子入林？（二）有的拳家把鷂子入林練成直行步，或在空曠處轉(zhuǎn)動(dòng)，但是，離開(kāi)了樹(shù)林，這樣的隨便轉(zhuǎn)動(dòng)起不了任何作用。如果這樣練成習(xí)慣了之后，在圍斗中就無(wú)法避人游穿、側(cè)身靠攏。所以要練出鷂子入林的真功夫，就必須在樹(shù)林里盤(pán)繞，要能見(jiàn)林穿林、見(jiàn)樹(shù)繞樹(shù)，如飛鷂翔林，有一身之隔即可穿閃而旋，遠(yuǎn)幾丈之距亦能箭穿而過(guò)，這才是鷂子入林的真功夫。所以，一切離開(kāi)樹(shù)林的練法，都是假貨。（三）鷂子入林有陰陽(yáng)兩勢(shì)，誰(shuí)知兩法的差異？宇宙天體，反陰陽(yáng)為自轉(zhuǎn)，正陰陽(yáng)為公轉(zhuǎn)。引其理化為拳，則是：反陰陽(yáng)用三角步，穿繞正隅，技為靠打游擊；正陰陽(yáng)用環(huán)形步，沿走八方，技為驚神穿目。陰陽(yáng)兩法，合為全技，不可偏執(zhí)于一。現(xiàn)在的拳家大都不會(huì)練正反陰陽(yáng)，僅學(xué)成鷂子入林的“半成品”，所以在合圍中無(wú)法得心應(yīng)手。還有一點(diǎn)大家要明白：在群戰(zhàn)中是采用鷂子入林陰陽(yáng)兩法的手法步，必須結(jié)合其他各種拳法，方能在人群中穿繞游斗，并不是單靠鷂子入林打出重圍。

鷂子入林穿林不撞樹(shù)，身法一展即過(guò)，須明鷂子側(cè)身之巧妙，循環(huán)于密林之隙，游刃于群斗之中。而撞樹(shù)不繞林，此為龍纏身，以補(bǔ)鷂子入林油滑而不足，須常備習(xí)。鷂子入林陰陽(yáng)兩法的轉(zhuǎn)換，是按照天體的運(yùn)行規(guī)律行拳，缺一不可。所以，能得“陰陽(yáng)合體”盤(pán)練方法的密授，方得鷂子入林的正法傳承。鷂形中，有十種拳法，很容易相混，鷂子入林、鷂子出林、鷂子鉆天、鷂子翻身、鷂子側(cè)步、鷂子栽膀、鷂子斜行、九龍纏身、鯉魚(yú)翻身、鯉魚(yú)打挺，學(xué)者須明辨之。

鷂子入林的練法在《武當(dāng)》雜志已經(jīng)披露，故在本文中不再闡述，詳情請(qǐng)閱《武當(dāng)》2017年4期《鷂子入林真義》一文。

十、蛇形大形，宗傳正名曰蛇撥草

分草之蛇，講究舌儀吞吐之勢(shì)，有三變勁之妙手。無(wú)“吞吐”之撥草，實(shí)為無(wú)頭死蛇。有的心意六合拳練習(xí)者混淆了蛇形大小形的練法，用蛇行步或左右明撥代替蛇撥草。

蛇撥草很注重用勁方法，雙手穿繞，暗中撥帶，須要橫勁變直勁、直勁變橫勁，這三變動(dòng)不好掌握。心意門(mén)秘傳蛇撥草，因?yàn)榇耸桨挡責(zé)o解封殺的蝴蝶手而成為心意門(mén)的絕殺。傳曰：蝴蝶手，無(wú)人讓?zhuān)p手穿繞指目亡。

這十種拳法，到今天已經(jīng)少有人能夠全盤(pán)完整演習(xí)。這些拳法，除“出林”外，都是常習(xí)拳法。常練的拳法尚且習(xí)之不全，對(duì)于心意門(mén)那些絕手封殺的秘技，人們就更知之更少了。

（完）