楊 倩
2010年3月份開始,由江蘇衛(wèi)視首先引領開播的一系列電視相親欄目,在全國掀起了舉國關注“剩男”、“剩女”的現(xiàn)象。面對突如其來的相親熱潮,后危機時代下的中國正步入大齡青年的局面。對于“剩人”在年齡上的界定,主流媒體比較傾向于:28歲的女性和35 歲的男性。但是“剩人”還有向低齡化的趨勢發(fā)展,據(jù)中國最早最大的紅娘網(wǎng)站珍愛網(wǎng)發(fā)布的數(shù)據(jù),在2009年期間27歲的男性和25 歲的女性成為了征婚一族中的中堅力量。對于國內一般正常讀書的人來說,22歲大學本科畢業(yè),25 歲碩士研究生畢業(yè),博士研究生畢業(yè)的年齡為28歲,再加上現(xiàn)在就業(yè)壓力、購房壓力等一系列婚姻基礎條件的攀升,高校青年群體很容易就會變?yōu)楸粍拥幕橐鋈藛T,喪失主動謀求婚姻的動力和時機。
據(jù)了解,在中國20世紀50、60年代,中國各大高校對于男女感情是非常敏感的,甚至所有高校均把“在校學生嚴禁談戀愛,違者退學”的校規(guī)寫進了學生守則,可見當時校園男女感情幾乎是沒有的。而到了20世紀80、90年代,由于改革開放的影響,許多校園愛情逐漸浮出水面,大學生的感情思想束縛也逐漸受到國外愛情觀的影響被解凍。且由于當時愛情文學作品的風靡,以徐志摩、張愛玲和瓊瑤等為代表的浪漫愛情在校園中受到追捧。而且由于當時高校畢業(yè)生的工作是國家包分配的年代,用人單位到處可見,對人才需求的緊缺,使得當時的高校學生不必為前途、事業(yè)太過擔憂。如是高校男女感情似乎已經(jīng)不是什么遙不可及的話題,但是這也只能是校園戀愛約束的消解,高校體制的局限和家庭傳統(tǒng)教育的壓力,包括后期工作分配所帶來的兩地分離,還是使得高校男女在讀書時代的戀情顯得很小心和緊張。
進入21世紀以后,中國社會伴隨全球金融危機的影響,經(jīng)歷了許多諸如房價上漲、物價上調、油價上浮等增加生活壓力的事件,導致了社會物質主義、拜金主義的盛行,從而也直接改變了人群的婚戀觀和擇偶觀。筆者所認為的“剩人定律”,即所有未婚青年,因為社會壓力等外界因素的影響,造成主觀意識形態(tài)的改變,導致高齡仍未結婚。據(jù)“2009年中國人婚戀狀況調查報告”中的數(shù)據(jù)顯示,到目前為止空前的社會壓力導致四成的女性擔心自己會嫁不出去,只有8.1%的男人會擔心自己娶不到老婆[1]。如此恐慌的婚戀心理和社會現(xiàn)象,對高校青年也造成了非常嚴重的影響。上世紀高校校園中那象牙塔似的的純潔戀曲已經(jīng)到了曲終人散的結點,據(jù)中國紅娘網(wǎng)的一份關于愛情問卷調查的結果表明,在當下競爭如此激烈的社會中,將近7成的大學生表示不希望成為畢婚族,希望先有工作,穩(wěn)定了再考慮結婚[2]。甚至是90后也漸行漸近的成為了征婚群體中的新生代。根據(jù)90 后征婚熱,堅決不被剩下的相關報道中指出,62.6%的90后征婚者是在校大學生。報道中進一步指出了90后征婚的一個關鍵理由,即不當房奴。且他們的征婚條件中也明顯羅列著,有錢可以放寬年齡之類[3]??梢姰斀翊髮W生由于社會轉型期下的不良風氣和西方性文化開放等方面的影響,婚戀觀和擇偶觀已經(jīng)發(fā)現(xiàn)明顯變化,可是大學生“感情慌”的現(xiàn)象仍然熟視無睹。
自古以來,中國的教育方式中就對男女感情及婚姻方面的教育問題避而不談??墒怯捎诂F(xiàn)今中西方文化的交融,信息化網(wǎng)絡的飛速發(fā)展,空前的社會壓力和“剩人”、相親時代的來臨對高校大學生思想政治教育的沖擊,以及2005 年《普通高等學校學生管理規(guī)定》修改過后,大學生在就讀期間不給結婚的條約開始解禁,大學生的婚戀教育方面的空白和缺失已經(jīng)越發(fā)明顯,筆者認為主要凸顯在以下幾個方面:
在中國的教育現(xiàn)狀中,特別是中小學期間,很多教育工作者和家長都會把學生談戀愛歸結為導致學生成績下降以及產(chǎn)生各種心理問題的罪魁禍首。對男女學生的交往通常是采取強行限制和過多干涉等相對專橫的形式進行處理,并沒有通過正確的交流形式進行溝通,進而引導的方法。這種不恰當?shù)慕逃绞胶吞幚韱栴}的方法,將會由于現(xiàn)在新時期學生逆反的矛盾心理、突出的個性行為等,激化戀愛問題所帶來的矛盾,或者是使得此類問題轉化成為一種“學生知、家不知、師不知”的隱性情況。正是因為長期如此,再加上高考壓力與家庭之間在小孩方面的競爭攀比現(xiàn)象,造成了家庭教育模式中,父母和長輩對于自己的孩子均是要求先以學業(yè)為重的思想。而家庭成員在對于學校的教育要求,也是讓老師關注自己孩子的學習成績等,不準孩子因為其他行為導致學習成績下降,這就使得“早戀”這個詞語成為了早期校園男女感情問題中,突出的教育弊端,并且是家庭教育中一貫否定的現(xiàn)象。可見高校學生情感培養(yǎng)工作要想通過與家長溝通互動,從而更有針對性的采取相應的教育措施,形成有效的教育培養(yǎng)模式是非常困難的。
中國高校的學生情感培養(yǎng)工作在現(xiàn)實中是很難得到實施的,許多社會輿論、世俗習慣導致了一系列的教育培養(yǎng)措施無法得到人們的認可。社會上的普遍觀點認為,“男大當婚,女大當嫁”的這一事情是人在生存狀態(tài)下的自然規(guī)律,不需要進行引導和指點?,F(xiàn)在高校中的眾多大學生面對感情方面的問題,基本上均是自學成才,他們通過接觸的親人和朋友,通過能接觸的網(wǎng)絡和電視媒體等,獲得一些關于婚戀情感方面的知識和經(jīng)驗。雖然部分在校大學生及一些專家學者因為現(xiàn)實生活中高校由于學生婚戀問題引發(fā)了很多安全、心理等方面的問題,非常希望高校能夠給大學生進行婚戀教育的“補課”,可是高校要想通過教育手段對大學生的戀愛及婚姻進行介入,還是存在障礙的。
對于本文中所謂高?!叭松鷮煛钡脑忈?,筆者認為是高校對同學們在戀愛、婚姻、擇偶等等與異性交往的過程中,進行全程或階段性的指導,并及時針對個別問題診斷解答的教師。在目前的高校師資隊伍體系中,還沒有專門針對學生情感培養(yǎng)而設立的輔導教師崗位。這些教育培養(yǎng)工作的部分,只是簡單的被高校思想政治教育工作者、輔導員或心理教師給分擔了,而且上述教師基本上是起著處理問題的角色,均是等待學生在情感糾葛、戀愛糾紛等方面出現(xiàn)了矛盾,甚至是直到發(fā)生了安全事件和心理問題,才開始關注和了解整個突發(fā)事情的經(jīng)過,并進行干預和處理。
在我國的高等教育模式中,將培養(yǎng)學生情感方面的教育搬入高校課堂中還是極為少見的。而在國際區(qū)域文化相對自由和開放的地區(qū),情感教育課程早已經(jīng)作為一門課程,規(guī)劃在了培養(yǎng)學生的課程體系當中。例如,麻省理工大學的開放課程“西方世界的愛情哲學”、耶魯大學的開放課程“關于愛情”等等。而且在國際上,特別是西方國家,他們的教育體系中早在中學教育階段就已經(jīng)通過強調和灌輸理性對待婚戀行為安全,正確處理婚戀與學業(yè)、婚戀與道德、婚戀與法律、婚戀與社會責任的關系,所以這就是長年以來在我們的意識里為什么會有,在同一階段國外青少年會比國內青少年成熟的原因。雖然國內教育系統(tǒng)在進入21世紀以后,也相應的進行了一些類似愛情、婚戀方面的教育形式,例如,2006年北京師范大學的“愛情心理學”講座、2007 年上海電機學院文理學院開設了一門“戀愛、婚姻、家庭和社會責任”的公共選修課等,甚至在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”這樣的必修課中也有一小節(jié)的內容涉及到了“愛情與婚姻家庭”,這其實已經(jīng)標識著國內高校教育已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了學生情感培養(yǎng)工作的勢在必行,可光是這樣零零散散的教育手段是不能徹底達到教育培養(yǎng)工作的預期目標。因此我們必須借鑒國際上已經(jīng)成熟和完善的情感、戀愛、婚戀這一個系列的教育課程的構成,結合本國國情有針對性的創(chuàng)建分層次的高校學生情感培養(yǎng)課程體系對學生進行指導。
由于信息化社會的關系,在校大學生必然會受到來自社會輿論方面對于當今婚姻、愛情等方面新聞的影響,這就要求高校利用網(wǎng)絡、電臺、校報等在信息宣傳和引導方面采取主動出擊、注重篩選、側面引導的工作方法。不要老是讓社會上帶有拜金性、功利性等方面的不良信息在高校大學生中肆意傳播,應該更多的宣傳一些帶有積極性的、健康性的新聞,這樣對于閱歷不夠豐富、心理不成熟、責任意識不強的大學生才會有所幫助。