《一個(gè)陌生女人的來信》的女性主義顯現(xiàn)

朱麗林 楊 筱

女性主義，也就是女權(quán)主義，是指主要以女性經(jīng)驗(yàn)為來源與動(dòng)機(jī)的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。女性主義的蓬勃發(fā)展是20世紀(jì)文化史和文學(xué)史的重要事件，它對(duì)有史以來以男性為中心的文學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生了重大的沖擊。對(duì)其影響最深的是西方作家創(chuàng)作，其中由奧地利作家茨威格創(chuàng)作的《一個(gè)陌生女人的來信》可以說是女性主義的代表作之一。

一.《一個(gè)陌生女人的來信》中的女性話語權(quán)的顯現(xiàn)

傳統(tǒng)的文學(xué)作品中，女性永遠(yuǎn)沒有自己的話語意識(shí)，女人對(duì)于自我的了解來自男性作家的作品。而男性作家的作品中不僅沒有很好的表現(xiàn)女性真正的話語意識(shí)，而且女性被類型化。主要被塑造成“天使”和“妖婦”?！疤焓埂蹦鞘悄行宰骷依硐胫械耐昝琅孕蜗?，她們都擁有著高尚的品德，美麗大方。而與之相對(duì)的是“妖婦”形象，她們是男性作家眼中討厭的對(duì)象，她們不肯順從，不愿放棄，自私，不守婦道。但無論是“天使”還是“妖婦”她們都是男性作家眼中的形象，這和真正的女性形象有著一定的差距的。正如世界上沒有兩片相同的樹葉一樣，每個(gè)女性都有她自己的獨(dú)特性，不應(yīng)該是將其類型化，而《一個(gè)陌生女人的來信》可以說是打破了傳統(tǒng)男性作家眼中的女性形象，她更多的是給予男性作家的一種意外。

《一個(gè)陌生女人的來信》中采用與眾不同的敘述方法——書信。正是這一方法的運(yùn)用使話語權(quán)讓渡給女子自己。整篇文章大部分都是以女人的來信來構(gòu)建，這封信中女人將自己從13歲開始愛上R作家開始到最后生命快要結(jié)束的整個(gè)愛情過程完整表現(xiàn)出來。

這封信我們認(rèn)為是陌生女人追愛過程的內(nèi)心自白。它真實(shí)的表現(xiàn)出女人在追愛過程的期待，等待，痛苦等一系列的心理過程。但是從我們看來陌生女人完全沒有必要把她這次失敗的追愛過程寫下來，因?yàn)槟吧藧鄣腞作家都不曾記得她。女人完全可以就當(dāng)自己做了一場夢，選擇遺忘她，這也是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代一般女性會(huì)選擇的做法。但女人沒有，她還是將整個(gè)過程表露無疑，而且就連自己的內(nèi)心想法也一字不差的寫下。這是因?yàn)槟吧讼敫嬖VR作家，她曾在他的世界出現(xiàn)過，她曾真心愛過你。同時(shí)她也想告訴世界，我的人生沒有白活，她曾在認(rèn)真的追求心中所愛。

二.《一個(gè)陌生女人的來信》中的女性意識(shí)的顯現(xiàn)

女性主義代表人西蒙.波伏娃在《第二性》中提出：“一個(gè)女人之為女人，與其說是‘天生’的，不如說是‘形成’的。沒有任何生理上、心理上或經(jīng)濟(jì)上的定命，能決斷女人在社會(huì)中的地位”。[1]從這句話我們可以知道女人同樣有著和男人一樣的權(quán)力，我們可以掌握自己的命運(yùn)。《一個(gè)陌生女人的來信》就很好的體現(xiàn)了這點(diǎn)。

其實(shí)女人的命運(yùn)一直掌握在自己手中，她的生活都是自己選擇的結(jié)果。在整個(gè)愛情過程中，女人有很多次機(jī)會(huì)來改變她窮苦潦倒的生活狀態(tài)。第一次是在她母親再嫁后，她們?nèi)野岬揭蛩共剪斂耍谝蛩共剪斂伺⒌纳钯|(zhì)量有了很大的改變，如果她一直呆在那里，我想她應(yīng)該會(huì)有一個(gè)很好的人生，畢竟她年輕漂亮，還有很多男生追求她，但是她沒有，她還是跟隨自己的心回到家鄉(xiāng)。第二次機(jī)會(huì)是在她生下R作家的小孩后，她遇到很多求愛者，這些求愛者不僅有著豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且還很愛女人，多次向女人求婚，只要女人點(diǎn)頭，女人的生活將會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，但是女人還是沒有答應(yīng)。因?yàn)樗雷约簮鄣氖亲骷?，她無法違抗自己的內(nèi)心。正是這一次次的選擇，女人親手將自己送上了不幸的深淵。女人完全跟隨自己的意識(shí)將自己的命運(yùn)牢牢的掌控在自己手中，雖然結(jié)果并不美好，但在女人看來她是幸福的。

《一個(gè)陌生女人的來信》中，女人反復(fù)提及“我愛你，但與你無關(guān)“，[2]我覺得這是女人對(duì)自己愛情的總結(jié)。從這句話我們可以看出女人對(duì)于作家的愛戀雖然癡但是有著很大的自我意識(shí)和自由權(quán)利。[3]在女人看來，這場愛情中我一直保持著自由之身，我可以隨時(shí)撤退，對(duì)于你的愛我可以隨時(shí)收回。為什么可以這樣說呢？首先在這場愛戀中，作家一直都不知道，他處在一種封閉的狀態(tài)，在女人看來是屬于敵明我暗的狀態(tài)，她掌握著主動(dòng)權(quán)。如果女人不曾告訴作家，作家也無從知曉，所以她可以自由的掌控這個(gè)秘密是否被大家知道。其次整個(gè)愛情進(jìn)程都是由女人來推進(jìn)的，她有隨時(shí)喊停的權(quán)利與自由。在這場愛情中女人一直處在全知全覺的地位，女人如果喊停這場愛戀作家對(duì)此也無能為力。最后女人一直在追求女性主義所欲表達(dá)的男女關(guān)系中的平等關(guān)系。她不會(huì)因?yàn)閼言卸フ易骷?。“可是我又怎么能告訴你關(guān)于孩子的事呢？…再說，我了解你，非常了解你，比你對(duì)自己了解得還清楚?！乙３治业淖宰鹦摹睆呐俗园字形覀兛梢钥闯鏊龥]有告訴作家有關(guān)孩子的事情這一舉動(dòng)，是出于自尊，也是出于對(duì)愛情自由的維護(hù)，更是出于對(duì)自由選擇權(quán)的保護(hù)。因?yàn)樗酪坏┳骷抑浪龖言?，那么他們之間的愛情甜蜜的假象也會(huì)隨之破滅，她的自由主動(dòng)權(quán)就會(huì)消失。而且還會(huì)生出一些極端的事件。所以她選擇隱瞞，這樣一來她又再次把握住愛情的自由和在愛情中的自尊。在女人眼中，愛情是自由的，不能因?yàn)槠渌蚓透淖冞@一基礎(chǔ)。從一系列的行為舉止我們可以看出女人在愛情中一直保持著清醒的自由獨(dú)立的女性意識(shí)。

同時(shí)《一個(gè)陌生女人的來信》中也體現(xiàn)出對(duì)男權(quán)的諷刺。這首先體現(xiàn)在女人和作家對(duì)待愛情不同的態(tài)度上。女人這一生都在追求自己心中所愛，直到最后她都是在以一種靜默等待的方式來堅(jiān)持自己對(duì)愛情的忠貞。其實(shí)在愛情過程中女人面對(duì)的誘惑相對(duì)于作家而言更多，無論是金錢地位還是其他男人對(duì)女人的熱烈的追求，女人都拒絕了，她還是忠于自己的愛情。相反作家自己經(jīng)常出去尋花問柳，風(fēng)流成性，對(duì)于愛情他一直抱著無所謂的態(tài)度。從這一對(duì)比中，我們可以看出茨威格對(duì)男性的諷刺。其次還表現(xiàn)在女人在有一個(gè)小孩后，憑著自己的美貌仍能在那些有權(quán)有勢的男人世界里獲得很好的待遇，很多男人夢想著娶她為妻。就算是那個(gè)與她同居兩年的工廠主也一樣，她也采取了和對(duì)其他男人一樣態(tài)度——拒絕。那些男人永遠(yuǎn)得不到女人，就算能在肉體上能擁有，精神上卻不能，那些功成名就，家產(chǎn)萬貫的男人卻連一個(gè)像妓女一樣的女人都無法完全占有，這似乎是對(duì)男權(quán)的一種莫大的諷刺。最重要的是如果說只有幾個(gè)這樣的男人只能算是例外，但是拜倒在女人的石榴裙下的男人不計(jì)其數(shù)，這無疑再次加深了諷刺效果。

三.總結(jié)

《一個(gè)陌生女人的來信》雖是由茨威格這位男性作家寫出來，但是他卻有著比擬女性作家細(xì)膩的心里描寫，柔軟的筆觸。高爾基曾這樣稱贊他：“我不知道有哪個(gè)藝術(shù)家會(huì)懷著這么多的敬意，這么多的柔情來描寫婦女…我想不起來有哪篇小說像它那樣充滿了純潔貞潔的抒情性?！庇纱丝梢姶耐裨趯懪说脑庥鰰r(shí)那種真情實(shí)意，那種沁人心脾的力是一般男性作家無法匹敵的。從整篇文章來看茨威格是真正從女性主義立場出發(fā)的，給予女人很大的自由，讓她盡情揮灑自己的感情。