李 佳
(四川省眉山市東坡區(qū)崇禮鎮(zhèn)家相中心小學校 四川 眉山 620000)
由于農(nóng)村在師資力量,教學理念,教學方法上的相對不足,使得農(nóng)村小學語文閱讀教學成效受到一定的限制。核心素養(yǎng)作為一種走出應(yīng)試思維局限,從學生的長遠發(fā)展出發(fā)審視當代教育教學的重要思想,其對于改善農(nóng)村語文教師的教學習慣和思維有著十分重要的價值,需要教師深入理解和實踐。
核心素養(yǎng)認為文化是一個人的根和魂,其強調(diào)學生要能掌握人文領(lǐng)域的知識和技能,運用人類優(yōu)秀智慧成果,涵養(yǎng)內(nèi)在精神,追求真善美的統(tǒng)一,進而發(fā)展成為有一定文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。語文是一門文化學科,閱讀是彰顯語文文化屬性的基本渠道,農(nóng)村小學生由于農(nóng)村文化資源和文化環(huán)境的不足,使得他們的文化基礎(chǔ)相對欠缺,在一定程度上限制了學生的閱讀深度和感悟,對此就需要教師正視現(xiàn)實,依托課本,深度挖掘語文文化價值。如在教學《姓氏歌》時,教師就可以把幾本《百家姓》發(fā)給各個小組,讓他們在書中尋找自己的姓氏,同學的姓氏,媽媽的姓氏,親人的姓氏等,通過這樣的教學模式使學生感受到祖國姓氏文化的博大精深。此外教師還可以把一些姓氏的含義和演變過程以貼畫的形式掛到教室墻上或者以板報的形式每期一字展示各個姓氏的故事,著名姓氏名人等,使語文真正成為一門文化學科。
核心素養(yǎng)認為自主性是人作為主體的根本屬性,其強調(diào)學生要能有效管理自己的學習和生活,認識和發(fā)現(xiàn)自我價值,發(fā)掘自身潛力,最終發(fā)展成為有明確人生方向的人。閱讀歸根結(jié)底是一個自主過程,教師代替不了,需要學生自己和閱讀文本進行思想交流,感受作者的思想脈搏和文字藝術(shù),進而獲得獨有的閱讀體驗。農(nóng)村小學生總體上學習依賴習慣較重,教師在孩子們眼中具有權(quán)威性,孩子們不敢提出自己的意見,把教師的講解當成自己的閱讀收獲,這不利于學生獨立意識的養(yǎng)成。有鑒于此,農(nóng)村教師就要樹立以人為本理念,在課堂上從主導和灌輸?shù)牧晳T中脫離出來,適時把課堂交給學生,給孩子們充分的自主閱讀和交流時間。如在教學《小蝌蚪找媽媽》時,教師就可以把孩子們分組,各個小組自主閱讀,交流閱讀感受,復述故事內(nèi)容,甚至進行節(jié)目表演,有的扮演小蝌蚪,有的扮演鯉魚媽媽,有的扮演烏龜媽媽等,開展情境對話,讓學生充分感受到自主閱讀的樂趣。此外,為了進一步提升學生的閱讀能力和寫作能力,教師還可以開展讀寫結(jié)合教學,讓各個小組想象一下小蝌蚪在找到青蛙媽媽之后的成長過程,啟發(fā)孩子們的想象力,看看哪個小組寫出來的故事最神奇,最生動,就給予他們橡皮,鉛筆,鉛筆盒,寫字本等物品的獎勵。
核心素養(yǎng)認為社會性是人的根本屬性,其強調(diào)學生要能處理好自我與社會的關(guān)系,增強社會責任感,提升創(chuàng)新精神和實踐能力,促進個人價值實現(xiàn),推動社會發(fā)展進步,發(fā)展成為有理想,有信念、有擔當?shù)娜恕^r(nóng)村小學生和城鎮(zhèn)小學生一樣,是祖國的花朵和未來,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不能沒有農(nóng)村小學生的參與。在語文閱讀教學中,農(nóng)村教師有義務(wù)結(jié)合課文內(nèi)容對學生進行愛國教育,思想教育,道德教育,社會教育,開闊學生的人生視野,引導學生樹立遠大理想。如在教學《鄧小平爺爺植樹》時,教師就可以問問學生:“孩子們,鄧小平爺爺這么大歲數(shù)還要親自來植樹,你們覺得為什么?”有的學生說:“因為鄧爺爺喜歡植樹?!苯處熣f:“僅僅因為鄧爺爺喜歡植樹嗎?喜歡和行動可是兩碼事啊。鄧爺爺親手種下的松柏,不正是你們這些等待澆灌的小樹苗嗎?鄧爺爺雖然不在了,但是他一直盼著你們好好學習,將來成為有作為的棟梁之才呢?!睂W生聽了老師的話,感受到鄧爺爺植樹的深刻意義。之后教師可以給學生講講中國在改革開放春風的吹佛下發(fā)生的翻天覆地的變化,從南國到北疆,從西部邊陲到東部三角洲,讓農(nóng)村小學生感受祖國在鄧爺爺改革開放政策的指引下逐步富裕起來的過程,進而激發(fā)學生的民族自豪感。
以上初步分析了農(nóng)村小學語文閱讀教學的方法和走向,希望廣大農(nóng)村小學語文教師樹立核心素養(yǎng)理念,不斷實踐總結(jié),尊重學生的學習訴求和個性特點,使農(nóng)村語文課堂在新時代的教育曙光下煥發(fā)出更大的活力。