立德樹人背景下培養(yǎng)初中生良好行為習(xí)慣的探究*

譚萬枝

(廣東省廣州市花都區(qū)炭步鎮(zhèn)炭步初級(jí)中學(xué) 廣東 廣州 510800)

立德樹人是培育有理想，有道德，有文化，有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代學(xué)生的重要舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的重要教育工作。初中生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)系到其自身發(fā)展，更關(guān)系到祖國(guó)的明天和偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要每一位教師切實(shí)重視起來。立德樹人背景下培養(yǎng)初中生良好行為習(xí)慣的主要方向應(yīng)該從下面幾點(diǎn)出發(fā)：

1.激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展意識(shí)

行為習(xí)慣的培養(yǎng)，首先需要引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)行為習(xí)慣重要性的認(rèn)識(shí)，要讓初中生們知道，行為習(xí)慣關(guān)系到前途命運(yùn)，須臾不可輕視。我記得有一位初中生，不知道是什么經(jīng)歷造成了他對(duì)自我習(xí)慣有一種認(rèn)知誤區(qū)，把隨手扔垃圾，上課和教師搗亂，不參加集體活動(dòng)比如植樹節(jié)等行為視為一種個(gè)性，甚至覺得這些行為都特別“酷”，對(duì)于我的教育比較冷淡，心生抵觸。所以為了改正學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知，我首先開展了一次主題教育班會(huì)，班會(huì)主題就是“什么是酷？”，讓學(xué)生們結(jié)合自己的行為互相交流和談?wù)?。我讓學(xué)生們分成兩個(gè)大組，給他們拋出一個(gè)問題：“不關(guān)心集體，自我為中心，是不是酷？”讓兩組學(xué)生展開辯論，通過擺事實(shí)，講道理，在激烈的辯論中加深學(xué)生的認(rèn)知。此外我還對(duì)每一位學(xué)生的行為習(xí)慣建立了檔案和測(cè)評(píng)系統(tǒng)，學(xué)生每參加一次集體活動(dòng)就要加一分，每破壞一次班級(jí)衛(wèi)生就要減一分，等等，通過這樣的形式激發(fā)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成意識(shí)，最后在期中或者期末對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣分值進(jìn)行排列，對(duì)于分值高的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，頒發(fā)獎(jiǎng)狀，這種方法很好，學(xué)生原來的錯(cuò)誤認(rèn)知漸漸得到了改變。

2.改進(jìn)學(xué)生的不良行為習(xí)慣

初中生處于青春期，思想活躍，內(nèi)心豐富，行為習(xí)慣也表現(xiàn)各異。糾正他們的行為，改進(jìn)他們的習(xí)慣，需要從每一位學(xué)生的個(gè)性和生活出發(fā)，因材施教，循序漸進(jìn)，既不能視而不見，又要掌握方式方法，在充分尊重學(xué)生的發(fā)展訴求的同時(shí)，以耐心和藹的教育態(tài)度去引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展。有一位學(xué)生集體意識(shí)不強(qiáng)，比較自私任性，經(jīng)常不做值日，對(duì)此，我沒有一味說教和強(qiáng)制學(xué)生改進(jìn)，而是和他耐心交流，在了解到他的行為習(xí)慣主要是緣于家庭溺愛之后，我決定另辟蹊徑，正好班上衛(wèi)生委員的職位空缺了下來，所以我順勢(shì)而為，委任這位同學(xué)為衛(wèi)生委員，目的是通過引導(dǎo)他參與班級(jí)衛(wèi)生管理，加強(qiáng)他的班集體意識(shí)，迫使他在參與班級(jí)衛(wèi)生管理的過程中認(rèn)識(shí)到衛(wèi)生工作對(duì)于班級(jí)發(fā)展的重要性，從而提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感。當(dāng)學(xué)生在衛(wèi)生委員任上遇到困難，比如勸說隨手扔垃圾的學(xué)生的時(shí)候?qū)W生不聽，我沒有看熱鬧，而是主動(dòng)幫助學(xué)生解決，提高他的溝通能力和管理能力，通過我和其他同學(xué)的鼓勵(lì)，這位學(xué)生的行為習(xí)慣不但得到了改進(jìn)，而且我發(fā)現(xiàn)他的管理能力也得到了加強(qiáng)，讓我看到了他的管理天賦。

3.提高學(xué)生的綜合個(gè)人素養(yǎng)

行為習(xí)慣的培養(yǎng)，只是告訴學(xué)生應(yīng)該這樣做不應(yīng)該那樣做是不夠的，還需要在文化素養(yǎng)，道德素養(yǎng)，心理素養(yǎng)等方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)提升。文化能夠涵養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生成為有更高精神追求的人；道德是一個(gè)人綜合素養(yǎng)最集中的反映，一個(gè)人的一言一行，都是其自身道德素養(yǎng)的彰顯；心理素養(yǎng)的提升，可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己和周圍世界，尤其是在和人交往的過程中，良好的心理素養(yǎng)可以幫助學(xué)生不自卑，不畏縮，勇敢面對(duì)。因此作為教師，一定要多管齊下，多措并舉。比如有的學(xué)生上課不好好聽講，喜歡搞小動(dòng)作，甚至喜歡捉弄人，對(duì)于這樣的學(xué)生，教師除了要加強(qiáng)一般性引導(dǎo)之外，還要注重對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行干預(yù)，有的學(xué)生上課搞小動(dòng)作是因?yàn)橄肟桃庖鸾處熀屯瑢W(xué)的注意，降低自己作為后進(jìn)生在教師和同學(xué)心中的漠視感，所以教師只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣才能有所效果。

4.創(chuàng)新學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)方式

培養(yǎng)初中生良好的行為習(xí)慣，既需要持之以恒，同時(shí)又需要在方式上不斷創(chuàng)新，以更加新穎的引導(dǎo)措施激發(fā)學(xué)生的參與熱情和自主發(fā)展意識(shí)。比如作為學(xué)校來說，可以結(jié)合自身文化傳統(tǒng)引進(jìn)傳統(tǒng)文化，通過中華民族的傳統(tǒng)禮儀文化，節(jié)日文化，民俗文化，藝術(shù)文化等類型提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生向真向善向美，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛。比如在端午節(jié)到來之際，學(xué)?；蛘甙嗉?jí)可以開展端午詩歌朗誦活動(dòng)，通過一首首歌頌屈原愛國(guó)主義精神的古詩和現(xiàn)代詩，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。而班主任通過和學(xué)生一起包粽子，看電視賽龍舟活動(dòng)等，可以在歡樂洋溢的氛圍中提升學(xué)生的班級(jí)榮譽(yù)感和歸屬感，使學(xué)生感受到集體生活的樂趣，改善學(xué)生平時(shí)不關(guān)心集體，甚至破壞班級(jí)衛(wèi)生環(huán)境的不良行為。

5.促進(jìn)教師的自身習(xí)慣養(yǎng)成

培養(yǎng)初中生良好的行為習(xí)慣，需要教師從自身做起，學(xué)為人師，行為世范，在一言一行中都給學(xué)生樹立良好的榜樣，才能贏得學(xué)生的信賴和信任，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的自身完善。要教育學(xué)生養(yǎng)成禮貌習(xí)慣，首先教師自己必須要和藹可親，對(duì)待學(xué)生和同事要禮貌有加，關(guān)心愛護(hù)；要教育學(xué)生誠實(shí)誠信，首先教師自己要在教學(xué)和生活中做一個(gè)言行一致，真誠正直的人，才能讓學(xué)生信服；要教育學(xué)生做一個(gè)熱愛集體的人，首先教師自己要為班集體的發(fā)展盡心盡責(zé)，對(duì)于學(xué)生的問題要耐心引導(dǎo)，不能視而不見甚至粗心大意，等等。因此作為立德樹人背景下的教師，一定要從加強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)，心理素養(yǎng)，在行為習(xí)慣上嚴(yán)格要求自己，不給學(xué)生留下不好的印象。

結(jié)語

總之，初中作為學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，需要教師加大培養(yǎng)力度，持之以恒，常抓不懈，矢志不渝，不斷在培養(yǎng)形式和培養(yǎng)內(nèi)容上深耕細(xì)作，創(chuàng)新實(shí)踐，為初中生的綜合發(fā)展?fàn)I造良好的教育環(huán)境。