新時(shí)代中華武術(shù)文化價(jià)值研究

馬立峰 長(zhǎng)治學(xué)院體育系1603班

一、前言

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。武術(shù)具有悠久的歷史及廣泛的群眾基礎(chǔ)，受到了人們的喜愛。武術(shù)文化又是中華民族文化的重要組成部分，它反映了不同時(shí)期人們的心理特點(diǎn)，又對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。文化是不能脫離社會(huì)而獨(dú)立存在的，它與社會(huì)是緊密相連的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，中華武術(shù)文化的價(jià)值與意義也在發(fā)生著變化。因此，挖掘中華武術(shù)文化的價(jià)值與新時(shí)代的契合點(diǎn)，探究中華武術(shù)的多元文化價(jià)值，對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升文化的軟實(shí)力都有著重要的意義。

二、中華武術(shù)文化的特點(diǎn)

(一)中華武術(shù)具有廣泛的適應(yīng)性

武術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，有著不同的拳種和不同的運(yùn)動(dòng)器械，每項(xiàng)拳種、每個(gè)技術(shù)動(dòng)作的要求都各不相同。人們可以根據(jù)自身的年齡、身體素質(zhì)水平、喜好等選擇適合自己的武術(shù)項(xiàng)目。此外，武術(shù)受場(chǎng)地、季節(jié)、天氣等因素的影響較小，為人們開展武術(shù)運(yùn)動(dòng)提供了很大的便利。因此，中華武術(shù)具有廣泛的適應(yīng)性，人們可以隨時(shí)隨地開展武術(shù)運(yùn)動(dòng)，傳播中華民族優(yōu)秀的文化。

(二)中華武術(shù)是一種民族文化遺產(chǎn)

武術(shù)是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，是中華民族的文化瑰寶。中華武術(shù)所具有的愛國(guó)主義、發(fā)奮圖強(qiáng)、重禮崇德、和諧之美等的價(jià)值反映了我國(guó)優(yōu)秀的民族文化特性，也體現(xiàn)出我國(guó)人們的文化價(jià)值追求。中華武術(shù)也是集多種學(xué)科集一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有較強(qiáng)的文化價(jià)值研究。在新時(shí)代，將中華武術(shù)的優(yōu)秀文化價(jià)值觀與社會(huì)的不斷發(fā)展相結(jié)合，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要的作用。

(三)中華武術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)性

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，武術(shù)與表演也在不斷地融合，形成一種新的表演內(nèi)容——武術(shù)表演。武術(shù)表演具有較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感，深受人們的喜愛。同時(shí)，武術(shù)表演向人們展示的武術(shù)動(dòng)作，或鏗鏘有力，或剛?cè)峒鏉?jì)，給人們一種視覺的享受。人們?cè)谟^看武術(shù)表演時(shí)，不僅感受到武術(shù)自身的魅力，也被武術(shù)所傳遞出來的真、善、美的價(jià)值所熏陶，凈化心靈。所以說，中華武術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)性。

三、新時(shí)代中華武術(shù)文化的價(jià)值研究

(一)在國(guó)家層面上，中華武術(shù)文化具有強(qiáng)烈的民族精神價(jià)值

民族精神是民族文化的精髓和核心，民族文化又是民族精神的土壤和基礎(chǔ)。人們?cè)谶M(jìn)行中華武術(shù)的學(xué)習(xí)及練習(xí)過程中，感受到武術(shù)文化所帶來的自強(qiáng)不息、不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的精神。這種精神給人們以震撼，并不斷陶冶著人們的情操，激發(fā)人們的愛國(guó)主義情懷，鼓舞著人們?yōu)閲?guó)家和社會(huì)的發(fā)展奉獻(xiàn)力量，不斷奮斗。因此，在國(guó)家層面上，中華武術(shù)文化具有強(qiáng)烈的民族精神價(jià)值，具體表現(xiàn)為自強(qiáng)不息的民族精神、愛國(guó)主義精神等。這種精神力量激勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家的強(qiáng)大與進(jìn)步不斷地發(fā)奮圖強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)不屈，并創(chuàng)造價(jià)值，成為社會(huì)有用的人才。

(二)在社會(huì)層面上，中華武術(shù)文化是真、善、美相統(tǒng)一的價(jià)值體現(xiàn)

真、善、美具有很強(qiáng)的文化研究?jī)r(jià)值，也是我們社會(huì)所推崇的一種文化理念，它對(duì)提升人們的價(jià)值觀、世界觀，促進(jìn)社會(huì)的和諧有著至關(guān)重要的影響。中華武術(shù)具有悠久的歷史，較強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值。中華武術(shù)的主流思想是儒家思想，而儒家思想的核心是真、善、美。武術(shù)又是中華民族文化的載體，因此，武術(shù)文化也是真、善、美相統(tǒng)一的體現(xiàn)。通過武術(shù)的學(xué)習(xí)及練習(xí)，人們感受到真、善、美真正的內(nèi)涵，領(lǐng)悟到中華民族文化的優(yōu)秀思想，對(duì)提升社會(huì)的和諧有著重要的作用，因此，在社會(huì)層面上，中華民族武術(shù)文化真、善、美的價(jià)值體現(xiàn)對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展有著積極的作用。

(三)在個(gè)人層面上，中華武術(shù)文化具有修身養(yǎng)性、鍛煉意志的價(jià)值

武術(shù)是一項(xiàng)具有較強(qiáng)競(jìng)技性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，長(zhǎng)期的武術(shù)練習(xí)，能夠增強(qiáng)人們體質(zhì)，提高人們的身體素質(zhì)水平及身體免疫力，并增進(jìn)人們的身體健康水平。然而武術(shù)又是一項(xiàng)艱苦的運(yùn)動(dòng)，訓(xùn)練過程長(zhǎng)且訓(xùn)練強(qiáng)度也較大，需要有堅(jiān)韌不屈的精神才能掌握武術(shù)動(dòng)作技能、使自己得到提升。因此，武術(shù)訓(xùn)練也是磨煉人們意志的過程。所以，中華武術(shù)具有修身養(yǎng)性的價(jià)值。此外，在長(zhǎng)期的武術(shù)訓(xùn)練中，人們克服自己的惰性、不斷地挑戰(zhàn)自己，鍛煉自己，頑強(qiáng)拼搏，對(duì)磨煉人們的意志也有著重要的作用。通過武術(shù)練習(xí)，人們感受到中華武術(shù)文化的精髓魅力，并形成自身優(yōu)秀的品格意志，對(duì)自身的綜合發(fā)展也有著重要的作用。

四、結(jié)語

中華武術(shù)歷史悠久，博大精深。中華武術(shù)具有廣泛的適應(yīng)性；中華武術(shù)是一種民族文化遺產(chǎn)；中華武術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)性。在新時(shí)代，探究中華武術(shù)的文化價(jià)值，努力尋求中華武術(shù)文化價(jià)值與時(shí)代的相結(jié)合對(duì)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步都有著重要的作用。在國(guó)家層面上，中華武術(shù)文化具有強(qiáng)烈的民族精神價(jià)值；在社會(huì)層面上，中華武術(shù)文化是真、善、美相統(tǒng)一的價(jià)值體現(xiàn)；在個(gè)人層面上，中華武術(shù)文化具有修身養(yǎng)性、鍛煉意志的價(jià)值。因此，中華武術(shù)的文化價(jià)值值得我們努力探究及推廣。