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    文化傳承視角下武術教師“工匠精神”時代內(nèi)涵與培育*

    2019-11-25 05:11:19王運土
    運動精品 2019年6期
    關鍵詞:愛崗敬業(yè)精益求精工匠精神

    王運土

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    文化傳承視角下武術教師“工匠精神”時代內(nèi)涵與培育*

    王運土

    (廣西外國語學院 體育教學部,廣西 南寧 530222)

    在新時代工匠精神提出的背景下,基于文化傳承的視角,對學校武術教師培養(yǎng)新時代“工匠精神”的實質(zhì)內(nèi)涵、路徑進行探討。指出培育新時代具有愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、追求卓越的創(chuàng)新精神的武術教師,對武術創(chuàng)新傳承與培養(yǎng)知識、能力、素質(zhì)全面發(fā)展的社會主義接班人具有深遠的意義。武術教師工匠精神的培育應該以提升教師職業(yè)道德、強化教師職業(yè)素養(yǎng)、改善相關教師制度為導向。

    文化傳承;武術教師;工匠精神;培育

    2015年,中央電視臺播出系列節(jié)目《大國工匠》,2016年李克強總理在政府工作報告中提出“培育精益求精的工匠精神”[1],2017年,習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣”[2]。由此,各行各業(yè)反響強烈,“工匠精神”引起了社會各界的廣泛關注。

    優(yōu)秀文化的傳承對增強國家文化軟實力,全面提高人文素養(yǎng)具有重要意義。武術是中華民族的優(yōu)秀文化,其作為一門技藝的存在,傳統(tǒng)武術靠著師徒傳承、口傳心授為主在歷史的長河中得以延續(xù),每一招每一式都蘊含著師傅對徒弟的精心、細心、耐心,師傅扮演著“工匠”的身份,有名師方能出高徒。學校武術教育是武術得以傳承和發(fā)展的重要平臺,武術教師肩負著傳承武術的重擔,在文化大發(fā)展、學校體育教學深化改革、健康中國的背景下,在新時代大數(shù)據(jù)、媒體融合等科技力量的催生下,迫使武術教師對武術教學的改革和傳承方式的新思考。本文立足于傳統(tǒng)的工匠精神,站在新時代角度,立足于文化傳承視角,在敬畏傳統(tǒng)的基礎上,闡述武術教師在武術傳承中重要性,解析新時代武術教師工匠精神內(nèi)涵,探索新時代武術教師工匠精神培育路徑。

    1 新時代工匠精神對武術教師的內(nèi)涵解析

    “工匠”指有工藝專長的匠人[5]。工匠精神蘊含著匠人追求完美、精益求精的精神理念。教師自古有“教書匠”的稱謂,武術教師本身就是“身懷絕技”匠人。在社會飛速發(fā)展的今天,工匠精神有著新時代不同的內(nèi)涵。厘清新時代武術教師工匠精神的內(nèi)涵,才能為培育具有工匠精神的武術教師指明方向,更為武術傳承和發(fā)揚提供源動力,新時代武術教師工匠精神的內(nèi)涵需要以愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神為根本;精益求精的品質(zhì)精神為核心;追求卓越的創(chuàng)新精神為靈魂。

    1.1 愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神為根本

    愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神,是一個勞動者最基礎的職業(yè)道德,在愛崗敬業(yè)的基礎上才能體現(xiàn)自己的價值,進一步為社會做出更大貢獻。愛崗和敬業(yè),兩者相輔相成,互為表里,堅守崗位是基礎,敬業(yè)奉獻是升華。所謂愛崗,就是要干一行,愛一行,只有熱愛自己的崗位,才能體會到工作的輕松,才能夠激發(fā)工作熱情,才能體會自己的價值所在,不會產(chǎn)生職業(yè)倦??;所謂敬業(yè),就是要鉆一行,精一行,對待自己的工作勤勤懇懇、一絲不茍、恪盡職守、認真負責,社會主義核心價值觀也要求公民要有忠于職守、克己奉公、服務人民與社會的敬業(yè)精神,只有敬業(yè),才能夠時刻保持一顆學習進步的心態(tài),保持對自己工作的創(chuàng)新靈感和服務社會的奉獻精神。愛崗敬業(yè)是滿足社會需求與實現(xiàn)個人價值的有機統(tǒng)一,是成功的源泉,是工匠精神的根本。

    時下,有些武術教師只為有一份工作,把教育事業(yè)當做謀生手段,對于技術和科研停滯不前,并不是熱愛教育事業(yè),有的教師工資較低,迫于壓力,一心二用,不能全神貫注于教育事業(yè)。武術教師,肩負著傳承武術和發(fā)展學生身心健康的責任,要端正自己的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)就是要意識到教師、學生、武術三者的重要性和內(nèi)在關系。教師本身,要端正自己的教師身份,熱愛教育事業(yè),有奉獻精神,把個人價值與全民素養(yǎng)的提高融為一體,也應時刻以新時代“武德”要求自己,淡泊名利,以禮待人,要把習武與傳承和發(fā)揚中華文化、熱愛祖國、培養(yǎng)民族自豪感等融合于一起;在近些年學生體質(zhì)健康下滑的境況下,在“全民健身”“健康中國”的背景下,在習近平主席強調(diào),“少年強、青年強則中國強”的寄語下,作為一名武術教師,愛崗敬業(yè)就應該恪盡職守,淡泊名利、無私奉獻、忠于自己的教育事業(yè),以提高學生知識、能力、素質(zhì)為己任;武術作為中華民族的優(yōu)秀文化,教師通過對學生的教育傳承和發(fā)揚武術文化,愛崗敬業(yè)就是認真負責、苦心鉆研專項技術、深究文化底蘊,要以傳承和弘揚中華文化和提升全民素養(yǎng)為己任。

    1.2 精益求精的品質(zhì)精神為核心

    精益求精,是指對自己的產(chǎn)品或者工作,在原本做的很好的基礎上,不滿足,仍然努力鉆研,以求達到更好,做到極致,精益求精的品質(zhì)精神是工匠精神的核心。精益求精首先要工匠本身技術過硬,過硬的技術是對自己產(chǎn)品或者工作最基礎的保障,才能打造更完美的產(chǎn)品,工匠在學習和掌握前人技藝的基礎上,要有豐富的經(jīng)驗、精湛的技術和追求更加完美的價值觀;另外精益求精要求工匠有耐心,要耐得住寂寞,因為在精雕細琢自己的產(chǎn)品的過程中,是一個漫長而艱辛的過程,在這漫長的過程中需要工匠有一種無私奉獻和鍥而不舍的精神;精益求精要求工匠要有不懼怕失敗、失意泰然、越挫越勇的心理素質(zhì),工匠在追求完美的過程中,所做的努力也許并不是一帆風順,在失意或者失敗的時候,應該有強大的心理素質(zhì)應對。

    精益求精的武術教師應該有精湛的技術和豐厚的文化底蘊。欲培養(yǎng)出知識、能力、素質(zhì)三位一體的學生,先自強大自己。武術作為文化的載體,武術的傳承需要武術教師有精湛的技藝和兼顧各領域的文化功底,這樣傳承的武術才不至于失去真諦,也能讓學生更深刻的認識武術,改善部分學生愛武術而不愛武術課程的現(xiàn)狀;精益求精的武術教師應該有耐心,武術的練習需要有基本功做支撐,“練武不練功到老一場空”就說明了基本功的重要性,武術基本功的練習是一個需要長期堅持而又枯燥的過程,在這個過程中需要武術教師要有耐心的指導;精益求精的武術教師應該有恒心,以完善其技術、改善其體能、端正其心態(tài)為目標,要培養(yǎng)出理論與實踐相結(jié)合的高素質(zhì)人才,面對現(xiàn)代武術“高、難、美、新”的發(fā)展趨勢,面對沒有基礎的學生,在某些高難度動作中,經(jīng)歷多次失敗仍無效果,有時候的教學方法可能適得其反,教師應該在堅持的過程中探索新方法,鍥而不舍。

    1.3 追求卓越的創(chuàng)新精神為靈魂

    追求卓越的創(chuàng)新精神是新時代工匠精神的靈魂?!耙磺惺止ぜ妓嚕杂煽趥餍氖凇?,一直以來,工藝的傳承以師徒制度與家族傳承為主要方式,師父傳弟子、父傳子等,傳統(tǒng)的傳承方式言傳身教,少用文字記錄,以程序指引。隨著社會的進步,一些不能跟上時代步伐的老手藝、老工匠漸漸的被人們遺忘,要傳承,更要創(chuàng)新,才能順應時代的發(fā)展,新時代的工匠精神就是要在繼承的基礎上創(chuàng)新。只有在繼承傳統(tǒng)精髓的基礎上創(chuàng)新,才能進步和升級,創(chuàng)造與超越,推動時代進步,滿足社會發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需要。創(chuàng)新就是要變通思維、不因循守舊、不滿足現(xiàn)狀、不坐享其成,要勤思考、善于把握機遇。其次,創(chuàng)新要掌握方法,在新思維的引領下,把握時局、順應時代、勇于創(chuàng)新、大膽實踐,創(chuàng)新才是最好的傳承。

    武術教師的創(chuàng)新精神是武術傳承、發(fā)展的基礎。在新中國成立之前,技擊是武術得以傳承的核心,隨著社會的發(fā)展,武術盡顯套路和技擊之美,向“高、難、美、新”方向發(fā)展的武術套路和踢、打、摔方向發(fā)展的散打,自建國后,武術的健身功能越來越被人們所強調(diào),武術一直在傳承中創(chuàng)新。武術教師承擔著武術的傳承,要具備新的思維,不能一味沉浸在文化傳承的死胡同里,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定是寶貴的,但不一定是適應社會發(fā)展的事物,例如壯拳,壯拳是廣西古代狼兵的軍拳,是我國優(yōu)秀的武術文化,壯拳已經(jīng)無法成就狼兵,但壯拳的文化價值、觀賞價值、健身功能和承載著壯族先民保家衛(wèi)國的精神仍可以在創(chuàng)新中傳承下來。在創(chuàng)新的過程中應注重新的教學方法,在學習先人、敬畏傳統(tǒng)的基礎上,既要有勇氣創(chuàng)新,大膽革新,又要有能力創(chuàng)造新的教學形式,探索新的教學方法,以新時代追求卓越的教學精神為教學改革開辟新途徑。在新媒體、云平臺、大數(shù)據(jù)等發(fā)展的背景下,利用現(xiàn)代信息平臺為武術的傳承帶來新機遇,在mooc、運動APP、VR技術等教學手段上為武術傳承帶來新方法,在面對時下學生體質(zhì)連續(xù)下降和學校教學改革新形勢下,讓武術的傳承在強健學生體魄的同時也豐富課堂內(nèi)容。

    2 武術教師工匠精神的培育

    新時代應培養(yǎng)具有工匠精神的武術教師,要以愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神為根本;精益求精的品質(zhì)精神為核心,追求卓越的創(chuàng)新精神為靈魂。一名合格的武術教師首先要熱愛自己的事業(yè),其次有能力更好承擔傳承中華武術文化的能力,最后要依托所在的平臺實現(xiàn)自己的價值。所以武術教師工匠精神的培育要包含武術教師本身職業(yè)道德操守,到技術層面再到制度層面。

    2.1 提升教師職業(yè)道德

    作為一名文化傳承者,首先自己要有職業(yè)操守,德行品優(yōu),所謂“學高為師,身正為范”,應加大教師師德的培育,提高教師職業(yè)素養(yǎng),讓教師認識到自己價值,感受到教師的神圣職業(yè)使命,平衡教師的社會地位,正確認識“教書匠”與“人類靈魂的工程師”之間的關系,以培養(yǎng)具有新一代工匠精神的社會主義接班人為教學目標,讓工匠精神根植于民族基因。作為武術教師,應該以新時代武德來規(guī)范自己,以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的綜合性素質(zhì)人才為己任,恪盡職守、無私奉獻。

    2.2 強化教師職業(yè)素養(yǎng)

    武術項目的特殊性要求武術教師既要有精湛的技術,也要有豐富的理論知識,所以在選拔教師初期應該嚴格控制,吸收卓越教師,以高學歷、高技能、雙師型等為主。教師的主要任務是教學,怎樣把學科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教學素養(yǎng),同時做到理論與實踐相結(jié)合,是體現(xiàn)教師職業(yè)素養(yǎng)的重要依據(jù),可以通過“老帶新”“導師制”“體育教師工作坊” 等模式,傳遞教學經(jīng)驗,創(chuàng)新教學模式,形成科研、教學相融合的教師團隊。同時,在互幫互助團隊精神的浸染下,形成愛崗敬業(yè)、精益求精、追求卓越的新時代工匠精神團隊。

    2.3 改善教師管理制度

    武術教師工匠精神的培育需要通過政府、社會、學校等方面的政策、輿論、制度的完善。政府方面應規(guī)范教師職稱評定措施,多組織強化教師職業(yè)能力學習的機會,如裁判培訓、技能大賽、科研交流等活動,也要改善體育教師的收入,公平對待。社會方面應在輿論上提升體育教師的地位,樹立體育教師模范標兵,讓受教育者從思想上改變體育教師的認識。尤其在西方體育的沖擊下,武術一直被邊緣化,社會應創(chuàng)造好的平臺展示武術,讓更多的人了解武術文化,同時提高武術教師社會公眾形象。學校方面應改善管理制度,不能讓教師成為上課的機器,合理調(diào)配上課時間,發(fā)揮教師的積極主動性,讓教師有充分的時間研究教學、技能、科研。同時建立健全的獎勵和監(jiān)督機制。

    3 結(jié)語

    新時代,人們對文化的訴求愈發(fā)強烈,學校武術文化的傳承對武術教師提出了新的要求,武術教師猶如工匠,培育具有工匠精神的教師是對武術傳承源動力保障,新時代武術教師應以愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神為根本,精益求精的品質(zhì)精神為核心,追求卓越的創(chuàng)新精神為靈魂。武術教師工匠精神的培育應該從教師職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、相關制度方面入手。培育新時代具有工匠精神的武術教師,是培育學生知識、能力、素質(zhì)的有效方法,是武術傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的重要途徑。

    [1] 國務院.2016國務院政府工作報告[EB/OL].http://www.gov.cn/premier/2016-03/17/content_5054901.htm,2016.

    [2] 國務院.2017 政府工作報告[EB/OL].http://www.gov.cn/premier/2017-03/16/content_5177940.htm,2017.

    [3] 孫紅梅.工匠精神: 體育教師的優(yōu)秀素養(yǎng)與培育[J].南京體育學院學報,2017,31(3):125-127.

    [4] 李宏偉,別應龍.工匠精神的歷史傳承與當代培育[J].自然辯證法研究,2015,31( 8):54-59.

    [5] 張迪.中國的工匠精神及其歷史演變[J].思想教育研究,2016( 10):45-48.

    On the Connotation of the Times and Cultivation of Wushu Teachers’ Craftsman Spirit in the Perspective of Cultural Inheritance

    WANG Yuntu

    (Guangxi Institute of Foreign Languages, Nanning 530222, Guangxi, China)

    2018年度廣西高等教育本科教學改革工程一般B類項目《廣西高校公共體育課“知識-能力-素質(zhì)”三位一體教學模式的研究 》(2018JGB367);2018年廣西外國語學院校級教改項目《健康中國背景下廣西高校武術公體課教學改革策略研究 》(2018XJ30)。

    王運土(1985—),碩士,講師,研究方向:大學體育教學改革、學生體質(zhì)監(jiān)測。

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