顏剛威 崔亞娟
(澳門城市大學(xué)心理分析研究院,澳門 999078)
拔河是一種激烈的運動項目,相信不少的人都曾經(jīng)參加過,尤其是在中小學(xué)時期,首次接觸到拔河。它是一項既簡單易學(xué),又容易安排場地的運動,因此廣泛地受到全球各國大中小學(xué)校的歡迎,從而培養(yǎng)學(xué)生們的集體精神與思想。同時,學(xué)校能夠透過安排拔河比賽,讓班級之間進行競賽,使班級氣氛得到凝聚,有利于學(xué)生積極為班級爭光。另外,體育老師通過教導(dǎo)學(xué)生,正確地學(xué)習(xí)拔河運動的規(guī)則和技術(shù),希望他們能夠在運動當中獲得快樂與激情,明白到運動的真正核心價值[1]。
拔河是一項對抗性較高的運動,但不會引發(fā)運動員雙方發(fā)生激烈的肢體碰撞,它的安全性與其他運動項目來比較,算是相對良好的。正因為拔河運動有著如此的特殊,它早已經(jīng)遍布世界各國,均有不少的人民參與。時至當今,在我國大學(xué)校園內(nèi),無論是日常的體育課程,還是校方舉行的運動會當中,依然可以看到拔河運動項目的存在,足以證明它的受歡迎程度。另外,拔河這一項目需要足夠的人數(shù)才能開展,因此要注意雙方人數(shù)是否充足(一般要多于8 人為一隊伍),避免人數(shù)過少進行比賽,而在過程當中可能會產(chǎn)生一定程度的危害性。
拔河運動絕非是一項近代才開始的活動與競技,其實它富含久遠的歷史意義。目前我國學(xué)者的相關(guān)研究表明[2],大概在春秋戰(zhàn)國時期略有記載拔河運動,當時稱為“牽鉤”,其主要目的是用來訓(xùn)練士兵的體能和意志。其后數(shù)年,漸漸地發(fā)展和轉(zhuǎn)變,讓士兵們把堅韌粗大的繩子和金屬鉤互相勾著船只,雙方進行拉扯繩子,從而達到控制對方的船只,防止它逃跑和離開,從而鍛煉士兵的作戰(zhàn)能力,它與現(xiàn)代拔河運動有著一定程度的相似,是拔河的早期雛形。在春秋戰(zhàn)國以后,這個訓(xùn)練項目由軍方擴展至民間,并得到廣泛的流傳,它的性質(zhì)與意義也得到極大的改變,不再單純是為了打仗而做的訓(xùn)練,更多的是增強老百姓的體能,王鐵新學(xué)者[3]認為,它是當時人民一種科學(xué)的鍛煉方式,而且其競技方式又富含趣味性,是相當受到人民的熱衷。在唐宋朝時期,更是廣為人知,拔河這一項運動已經(jīng)是有表演節(jié)目的性質(zhì),它在某些特定的日子當作大型演出,甚至受到皇帝和高官的熱愛,根據(jù)喬孟杰學(xué)者[4]的研究結(jié)論提到,唐中宗與唐玄宗都是十分熱愛拔河運動;同時也制定了許多相關(guān)的規(guī)則,保障運動員雙方的人數(shù)平衡和安全,達到全新面貌的拔河比賽。
拔河運動項目中,不僅需要個人在體能上的鍛煉,更注重的是團隊的精神意志,彼此隊友間互相信賴,共同爭取最大的勝利。在許多的拔河比賽當中,可以發(fā)現(xiàn)絕非體型上占有優(yōu)勢的大學(xué)生,他所屬的隊伍就必然能夠勝出比賽,反而是集體精神高度一致的隊伍,更容易在比賽中獲勝。這種特殊性的產(chǎn)生,是由于拔河運動需要運動員最大的努力奮斗、堅持不懈的拼搏精神、以及集體意識作用,方可使拔河發(fā)生最大的效能,繼而戰(zhàn)勝強大的對手。如果想要在拔河比賽中獲勝,一方面?zhèn)€體要明白到在比賽結(jié)束之前,都絕對不能夠松手,鍥而不舍地保持個人高度意識狀態(tài),誓要戰(zhàn)勝對方團隊;另一方面,要和隊員齊心協(xié)力地用心拉繩子,聽著教練的節(jié)奏去做,保持平穩(wěn)呼吸去拉,最終必然能夠得勝。它的精神不是一個人可以做到,而是需要隊員的團結(jié)精神,彼此的耐心和協(xié)調(diào)能力,更是顯得極為重要。
雖然拔河運動是一項人人都可參與的活動,而且它所需要的場地要求和個人道具也較為簡易,但是它的技巧其實一點都不簡單。首次要學(xué)習(xí)它的基本姿勢,盡量保持重心的平穩(wěn),而且又要利用到雙手與雙腳的力量,保持著安全的狀態(tài)去應(yīng)對拔河運動。同時,運動過程中要掌握好平穩(wěn),防止被對方的力量導(dǎo)致個體的姿態(tài)打亂,讓體重較重的人士站在最后方,以體重去抵消對方的拉力,保持繩子不被對方拉走;讓力氣較大的人士站在最前方,令繩子順利地往自身方向靠攏,這才是達到最大效率的拔河方式。另外,不單是個體位置擺放和體能上的問題,更重要的是,要忍受對方拉所產(chǎn)生的巨大能量,穩(wěn)住了我方繩子,為了降低重心以低姿態(tài)維持,并需要大家一同配合著節(jié)奏,同一時間發(fā)出力氣拉動繩子,使繩子變直更有利于我方獲勝。值得注意的是,當雙方的技巧和力量都勢均力敵時,會出現(xiàn)繩子保持平衡的狀態(tài),那一方都沒辦法使繩子靠攏,這時候更需要團體精神,抱著永不放棄的決心,與隊員們一齊堅持下去,直至勝負分出之前,是相當消耗個體的體力和精神。
林格曼效應(yīng)(Ringelmann Effect),又可以稱為社會性逃逸現(xiàn)象或社會懈怠,它最早是由現(xiàn)代學(xué)者林格曼[5]所發(fā)現(xiàn),并以他的名字來取該心理現(xiàn)象。他透過實驗的方式,去測量人們在拔河運動時,所釋放出的力量到底有多少,通過記載每個人的最大拉力,以及團隊形式時的拉力。本來會以為團體在進行拔河運動,應(yīng)當產(chǎn)生足夠大的拉力,或者稍微降低一點點,但結(jié)果是人越多時,其產(chǎn)生的力量卻不成正比,大家的表現(xiàn)出現(xiàn)明顯下降,其效果猶如曲線式下滑;證明在該團隊當中,有一部分人或者是全部,并沒有發(fā)揮出應(yīng)有的力量水平,不愿意在為整體而盡心賣力。
從林格曼學(xué)者所設(shè)計的實驗,可以得到一些該效應(yīng)的基本概念和思想。在單獨一個人時,由于不會受到太多外界的影響,其表現(xiàn)基本上是反映出個體的能力是多少,因此在沒有任何借口的情況下,盡力地展示個人最大限度的力量。至于在群體合作的時候,多人共同合力拉扯繩子,他們發(fā)揮的表現(xiàn),大不如預(yù)計中力量那么足夠,反而可以準確地測量出他們有意地把個人的力量降低,導(dǎo)致在群體拔河運動,未能發(fā)揮出最大的能量,其具體表現(xiàn)不如意。這種奇特的現(xiàn)象,其實不僅僅是在拔河運動才能體現(xiàn)出來,在某些非關(guān)鍵時刻的競技或活動中,團隊行動的發(fā)揮表現(xiàn)會與該效應(yīng)相似,人們有意無意間呈現(xiàn)出個體懈怠的狀態(tài)。當團隊順利獲勝后,個體會理所當然地認為自己也是團隊中的一份子,有積極地付出和投入;相反,當團隊的結(jié)果是失敗時,個體會把失敗歸因于團隊的問題,認為是集體精神不足夠,隊員并未互相配合,整體表現(xiàn)未如理想,個人嘗試把失敗的責任推卸至外界,達到保護個體內(nèi)心的不安感。
從林格曼效應(yīng)可以明確地發(fā)現(xiàn),人們在群體當中,自然地會想適當?shù)胤趴v一下自己,不愿意為團隊拼命,更何況不論成敗都可以輕松地推卸責任。因此,它的影響性是對于整個團隊和社會都有莫大的危害,不利于集體發(fā)展與利益。譬如說,對于老師安排的集體作業(yè),大學(xué)生容易會互相偷懶,不愿獨自去處理作業(yè),寧愿最后隨隨便便把它完成交給老師,他們會想著反正大不了和團隊成員一齊低分而已。尤其是部分大學(xué)生的心智沒有完全發(fā)育,更容易產(chǎn)生林格曼效應(yīng),影響了他們努力學(xué)習(xí)的積極性,破壞了他們與同學(xué)間的人際關(guān)系、班級積極向上的氣氛、校園良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
拔河運動與林格曼效應(yīng)之間存在著一定的關(guān)系與影響,使得大學(xué)生在面對集體任務(wù)時,容易表現(xiàn)出懶惰和不愿努力的情況,使得其效率大大降低。
拔河運動是講究高度集中的團隊意識,每一個成員的體能狀況固然是重要的,但更著重于他們是否能共同齊心協(xié)力爭取勝利。大學(xué)生在同一個班級里,由于他們的個性是不一的。各個人都是獨特的,在拔河運動中就是要讓他們體會到,從個人的自我意識狀態(tài),轉(zhuǎn)變?yōu)閳F隊里的集體自我意識狀態(tài)。大學(xué)生們都是拔河隊伍的成員之一,不分彼此高低,也不能單靠一人之力去應(yīng)付對方的隊伍。故此,大學(xué)生在進行該項目前,是防范林格曼效應(yīng)的發(fā)生,避免集體精神受損,要讓每一個學(xué)生都清楚知道,自己是受重視的,也要尊重其他的同學(xué),更要對他人產(chǎn)生信賴感,以爭取勝利為共同目標。如果學(xué)生們的集體精神不足夠,未能培養(yǎng)出良好的團結(jié)思想,在拔河運動過程中,容易發(fā)生放棄的念頭,不利于他們學(xué)習(xí)拔河的精髓。
在進行拔河運動的過程中,由于競技中可能會出現(xiàn)較長時間的持久戰(zhàn),雙方彼此的繩子都無法有太大的變動,維持著僵硬的狀態(tài)。這個關(guān)鍵時刻,雙方的運動選手都容易出現(xiàn)意識松懈,內(nèi)心抱著僥幸的態(tài)度去比賽,個體會認為在整個團隊當中,自己稍微放輕松一點點,并不會對集體有太大的影響,甚至是可忽略不計的,絕不會因此而導(dǎo)致集體的失敗。個人受到這種錯誤的認知方式影響之下,在如此激烈的拔河運動,產(chǎn)生了一點負面的影響性,使得團體的力量降低;直至整個拔河的全數(shù)隊員都產(chǎn)生了相似的認知方式時,這種負面影響的威力,就不再是一丁點,而是使得隊伍的拔河能力大幅度地減低,最終讓比賽輸?shù)?。因此,拔河運動是極為重視運動員的個人意志力,防止大學(xué)生在比賽過程中出現(xiàn)意志力低下,繼而影響了團隊應(yīng)有的實力。關(guān)于提高學(xué)生的意志力,透過認知-情緒控制訓(xùn)練,能夠有效地提升他們的意志力,達到避免意識松懈的現(xiàn)象。
當拔河運動的集體意識低下時,團隊的各個成員也會出現(xiàn)忪懈的心態(tài),最后幾乎是完全符合林格曼效應(yīng),導(dǎo)致整個拔河團隊的失敗結(jié)局。由于個體的意識層面出現(xiàn)了錯誤的認知方式,容易把本應(yīng)屬于自身的責任歸咎于團隊,而團隊的精神又不夠集中,再次把責任歸咎于外界因素,使到大學(xué)生拔河運動的效率降低,其成績結(jié)果是不理想的,也是不能因此而接受。為了防范拔河運動的效率出現(xiàn)減少,避免形成惡性循環(huán)。應(yīng)當要注意個體與團隊之間的關(guān)系,重新協(xié)助大學(xué)生認清問題的根源,杜絕林格曼效應(yīng)所產(chǎn)生的氣氛與環(huán)境,讓他們在拔河運動里,盡全力地發(fā)揮出個人所有的能力與體力。
拔河運動是需要大學(xué)生有更充足的責任感。從比賽的開始至結(jié)束的期間,拿起繩子的一瞬間就代表著永不放手。體育老師要給予學(xué)生一種正向的觀念,要為了自己,為了拔河團隊的整體利益,必須要一直用盡力氣去拉繩子,這是一種責任感,也是對其他同學(xué)負責。絕不要因一時疲憊,而稍微放松身心,這是對團隊的成員不負責。學(xué)生們應(yīng)當努力地共同奮斗,建立起良好的團隊精神與思想,培養(yǎng)出個體與團隊之間的情感,有助于學(xué)生在拔河運動過程中,不會再萌生放棄的消極想法。譬如說,在日常的拔河訓(xùn)練期間,要求輸?shù)囊环綄W(xué)生,自我反省和反思失敗的原因是什么,讓他們自由地討論;當有部分學(xué)生嘗試把責任推卸至團隊時,體育老師應(yīng)當及時作出恰當?shù)奶嵝眩顾麄兟斫獾秸嬲膯栴}根源,是在于每一個學(xué)生的個體因素,而不是責怪他人和團隊。當大學(xué)生能夠背起應(yīng)有的責任時,自然地能夠進一步提升拔河運動的能力,也能培養(yǎng)出他們的團結(jié)思想,由個人主義轉(zhuǎn)變?yōu)榧w主義。
集體榮譽感不僅是大學(xué)生在拔河運動中要學(xué)習(xí)的事,也是在日常生活中要掌握它。他們的心理發(fā)育狀況未充夠完善,對于團結(jié)就是力量難以徹底理解,不懂得集體的榮譽遠大于個人的榮譽,它是一種人們要熱愛和關(guān)注團隊,甚至是無條件地為團隊作出貢獻,義務(wù)地賣力,才能夠真正體驗到集體榮譽感的美好。如果每一位學(xué)生都是抱著自私自利的想法,不會為集體的聲譽而捍衛(wèi)應(yīng)有的權(quán)利,個體就不能與其他同學(xué)發(fā)生團結(jié)的關(guān)系,這個拔河隊伍也會很快進入四分五裂的局面。因此,體育教師要讓學(xué)生們知道,集體榮譽感的重要性和影響力,尤其是針對獨生子女和家中的掌上明珠,容易迷失于自我中心思想,不理解集體利益與自身的密切關(guān)系。要讓大學(xué)生積極學(xué)習(xí)集體榮譽感,老師可以對拔河運動中勝利的一方,以表揚的方式贊美;值得注意的是,不要只單獨稱贊某一位同學(xué),而是對整個隊伍,久而久之,他們自然會理解到拔河的勝利不是單靠自己的能力,是我與團隊的共同勝利,對集體有著高度的信任,以及事事關(guān)心隊伍的一切。
體育教師必然要讓大學(xué)生知道的是,拔河運動的輸贏關(guān)系,要勇敢地接受失敗時的悲痛,快樂地迎來成功時的喜悅。雖然有時候?qū)W生們已經(jīng)有良好的團隊精神,隊員已經(jīng)接受了適當?shù)捏w能訓(xùn)練,其拔河技巧也早已熟悉,但是依然可能會迎接失敗的來臨,給同學(xué)帶來沉重的打擊,嚴重地影響他們的士氣,甚至誘發(fā)林格曼效應(yīng)的產(chǎn)生,令團隊不能重新振作。因此,老師應(yīng)當要在比賽前,培養(yǎng)學(xué)生們有足夠的心理承受能力,防止不良事件和過度負面情緒的發(fā)生,要教育他們學(xué)習(xí)體育運動的核心價值—過程追求是樂趣的方式,勝負固然是重要的,但是更重要的是做到永不放棄的精神,與他人應(yīng)該團結(jié)一致和奮斗不懈。即使學(xué)生面對失敗時,也不必感到難以接受,而向周遭的人抱怨,反而是刺激個體要繼續(xù)接受訓(xùn)練,務(wù)必下次戰(zhàn)勝對手。同時,體育老師要指引他們明白,拔河并不是只在乎輸贏,而是這一個緊急又激烈的競技過程,彼此雙方都獲得的快感。
本文討論拔河運動與林格曼效應(yīng)的關(guān)系,希望把當中優(yōu)良的部分傳遞至大學(xué)生,讓他們能夠更進一步地明白個人與集體的并存關(guān)系。在校內(nèi)體育課程當中,用簡單有趣的拔河運動吸引學(xué)生參與,便可提升他們的身體素質(zhì),另外也能提前防范林格曼效應(yīng)的出現(xiàn),讓他們及早了解到過度的自我中心思想,是一種不成熟的思考與認知方式,真正要獲得成長,不僅是軀體上的健碩,同時要培育出強大的精神。幫助大學(xué)生全面發(fā)展,成為優(yōu)勢人才。