世界一流足球運(yùn)動員的“心理優(yōu)勢”及啟示

張忠秋

(國家體育總局 體育科學(xué)研究所,北京 100061)

足球被譽(yù)為“世界第一運(yùn)動”,是全世界最具影響力的體育項(xiàng)目。中國足球的發(fā)展受到社會和政府的重視,中國男足作為中國足球的代表,其比賽成績及相關(guān)消息受到人們的密切關(guān)注。中國男子足球隊始建于1924年,于1931年加入國際足聯(lián)(FIFA)。中國男足從1976年起參加亞洲杯足球賽,1988年參加奧運(yùn)會足球比賽正賽,2002年首次躋身足球世界杯賽決賽圈。2015年,國務(wù)院出臺《中國足球改革總體方案》,提出要從管理、學(xué)校體育和社會體育等方面進(jìn)行改革,投入大量人力、物力和財力資源,以期實(shí)現(xiàn)中國足球項(xiàng)目的突破。

在經(jīng)濟(jì)全球化高度發(fā)展的今天,現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)在足球項(xiàng)目上的運(yùn)用逐年增加,我國足球運(yùn)動員的身體素質(zhì)和戰(zhàn)術(shù)水平與世界強(qiáng)手的差距日趨減小。在現(xiàn)代足球四要素中,技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、身體素質(zhì)都可以通過后天訓(xùn)練獲得提升,唯獨(dú)心理素質(zhì)最難習(xí)得[1]。它以隱性或顯性的方式影響球員身體潛能的調(diào)度,對其技戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揮產(chǎn)生較大影響。因此,足球運(yùn)動員的心理狀態(tài)被看作是對比賽結(jié)果產(chǎn)生重要影響的因素之一。在剛剛結(jié)束的2022年卡塔爾足球世界杯預(yù)選賽亞洲區(qū)40強(qiáng)賽中,中國男足主教練里皮再次提出辭職,并明確表示:“球員在場上害怕,沒有斗志、欲望、膽量,不能把訓(xùn)練的東西踢出來”[2]。可見,球員心理因素對其比賽產(chǎn)生的重大影響。本文從心理學(xué)角度分析世界一流足球運(yùn)動員的心理優(yōu)勢,及其帶給我們的啟示,旨在為我國足球事業(yè)的發(fā)展提供參考。

1 增強(qiáng)心理榮譽(yù)感和集體責(zé)任感

縱觀世界優(yōu)秀足球運(yùn)動員,在代表國家隊比賽后,大多表示“進(jìn)國家隊雖然薪資收入不高,但能夠成為國家足球的代表,是對自身能力的認(rèn)可”。可見,優(yōu)秀運(yùn)動員往往心理榮譽(yù)感很強(qiáng)。對于國家隊足球運(yùn)動員來說,心理榮譽(yù)感往往包括身份榮譽(yù)感和代表國家在比賽中不甘示弱的榮譽(yù)感。同時,心理榮譽(yù)感是運(yùn)動員自身道德行為、職業(yè)倫理和認(rèn)真態(tài)度的規(guī)范,是激勵運(yùn)動員更好履職盡責(zé)的積極心理和情感。足球運(yùn)動員心理榮譽(yù)感往往具有集體性和精神性等特點(diǎn)。有榮譽(yù)感的運(yùn)動員具有堅定的信仰、崇高的道德和高昂的斗志,比賽場上團(tuán)結(jié)合作、奮發(fā)進(jìn)取,亦承擔(dān)著傳承國家精神的重任。

社會責(zé)任感是指在一個特定的社會里,個體在心理和感覺上對其他人的關(guān)懷和義務(wù)[3]。高水平運(yùn)動員往往有對其他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的責(zé)任感,而不僅僅是為自己的欲望而生活。足球運(yùn)動員的社會責(zé)任感決定其道德規(guī)范和自我控制能力。有較高社會責(zé)任感的足球運(yùn)動員比賽中不遺余力,將贏得比賽視為對社會支持的回饋;同時,場上和場下都會控制自己的言行舉止,高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己,以更好地傳承足球精神。

2 提高比賽自信,避免習(xí)得性無助感

著名足球運(yùn)動員皮克曾說:“球員的成功90%來自自信,10%來自天賦,這就是有些極具天賦的球隊始終無法奪得冠軍的原因”?？梢?自信對足球運(yùn)動員的重要性。研究表明,具備高自信水平的運(yùn)動員往往可以享受比賽帶來的樂趣,在競技比賽臨場時,其注意力更加集中和專注,排除不相關(guān)的想法和情緒,享受在比賽中的每分每秒[4]。與自信相反,在競技體育領(lǐng)域,習(xí)得性無助是由于長期經(jīng)歷失敗而習(xí)得的一種對現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為或心理狀態(tài)[5]。對中國男足來說,長期的成績低迷導(dǎo)致球員內(nèi)心接受了失敗的結(jié)果,成績也一落千丈。這種無助感在年輕球員身上更加突出。年輕球員缺乏國際大賽經(jīng)驗(yàn)且心理調(diào)節(jié)能力較弱,尤其是重大比賽,會讓球員背負(fù)極大的心理壓力,遇到實(shí)力強(qiáng)勁的隊伍易出現(xiàn)心態(tài)崩潰的情況。應(yīng)對這種情況,應(yīng)做到:首先,培養(yǎng)球員積極的精神風(fēng)貌。對待有習(xí)得性無助感的年輕球員,教練員和心理工作人員對其重新進(jìn)行角色定位,消除其自身的消極認(rèn)知和對強(qiáng)大對手的畏懼情緒,使其以積極的心態(tài)面對比賽。其次,疏導(dǎo)不良情緒,強(qiáng)化年輕球員的進(jìn)取心態(tài)。教練員和心理工作者應(yīng)幫助隊員了解其心理和生理特點(diǎn),分析表現(xiàn)不佳的原因,引導(dǎo)球員進(jìn)行正確歸因,及時調(diào)整訓(xùn)練和比賽方法。最后,注重自身的突破,讓球員體驗(yàn)成功的喜悅。對于有“習(xí)得性無助”的年輕球員,教練員與心理工作者應(yīng)給予其積極反饋,讓年輕球員感受被肯定的快樂。這可以幫助他們注重優(yōu)勢技術(shù)的發(fā)揮,從而建立自信?？傊?教練員和心理工作者必須深入研究和探索,為運(yùn)動員擺脫無助感、建立自信提供幫助。

3 增強(qiáng)團(tuán)隊意識和凝聚力

前德國足球隊運(yùn)動員馬特烏斯接受采訪時曾說:“整支球隊的團(tuán)隊精神很好。世界杯賽期間,22名球員沒有產(chǎn)生任何問題,從一開始就有良好的團(tuán)隊氛圍,每個人都為球隊作出貢獻(xiàn)。在膠著的比賽中,起決定因素的就是團(tuán)隊的凝聚力,包括場上和場下的球員,我們是一個整體,人人具有團(tuán)隊意識,最終獲得世界杯賽冠軍?！笨梢?團(tuán)隊意識和團(tuán)隊凝聚力是一支足球隊走向成功的基礎(chǔ)。足球運(yùn)動員的團(tuán)隊意識表現(xiàn)為球隊的一種集體意識,即“1+1>2”的結(jié)合力。它是全隊運(yùn)動員的向心力、凝聚力,“心往一處想,勁往一處使”,真正把自己看成是球隊的一部分。具備團(tuán)隊意識的運(yùn)動員往往有強(qiáng)烈的歸屬感和安全感,即以自己作為球隊的一員而自豪,并以此為自己生活、價值的依托和歸宿。當(dāng)運(yùn)動員具備良好的團(tuán)隊意識時,場上比賽的11個人各司其職且愈加努力。團(tuán)隊凝聚力是指在達(dá)到群體目標(biāo)的過程中,每名成員團(tuán)結(jié)在一起,保持整體一致的動力過程[6]。團(tuán)隊凝聚力對一支運(yùn)動隊至關(guān)重要,尤其是包括足球在內(nèi)的集體運(yùn)動項(xiàng)目,團(tuán)隊凝聚力是維持球隊穩(wěn)定性的重要因素,對球員潛能的挖掘具有重要作用。青少年階段訓(xùn)練的主要目的是打基礎(chǔ),該階段訓(xùn)練對運(yùn)動員足球技戰(zhàn)術(shù)和心理的形成起決定性作用。日常訓(xùn)練中必須重視運(yùn)動員團(tuán)隊意識和凝聚力的培養(yǎng);否則,隊員與教練員之間可能因缺乏交流,導(dǎo)致關(guān)鍵場次激烈對抗中運(yùn)動員不能明確教練員布置的戰(zhàn)術(shù)意圖,進(jìn)而影響球隊整體技戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揮。所以,注重運(yùn)動員團(tuán)隊意識和凝聚力的培養(yǎng),對其整體水平的提升有重要意義。

4 加強(qiáng)道德素養(yǎng)教育,提升成就動機(jī)

隨著世界足球職業(yè)化的發(fā)展,各俱樂部不惜重金打造實(shí)力強(qiáng)勁的隊伍。而在國家隊,工資和獎金不高,球員努力與否全憑一顆愛國之心。當(dāng)一流運(yùn)動員在俱樂部表現(xiàn)良好,而在國家隊不能發(fā)揮應(yīng)有水平時,就會遭到質(zhì)疑:是否由于懼怕在國家隊比賽時受傷導(dǎo)致無法參加職業(yè)聯(lián)賽,而在國家隊比賽中不出全力？這種情況讓教練員毫無辦法,甚至影響其執(zhí)教的信心。此外,部分職業(yè)球員不珍惜職業(yè)壽命,不自覺保持身體狀態(tài),缺乏紀(jì)律觀念、嚴(yán)肅認(rèn)真的職業(yè)體育精神和進(jìn)取心。究其原因,是球員的道德素養(yǎng)問題[7]。只有道德修養(yǎng)達(dá)到一定高度的運(yùn)動員,才能較好地進(jìn)行自我約束和自我管理,并全身心地投入到國家隊訓(xùn)練和比賽中,發(fā)揮自己的最高競技水平,并期待能獲得更高成就。

另一方面,隨著社會的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速增長,體育運(yùn)動成為衡量一個國家綜合國力的重要指標(biāo)。鑒于足球運(yùn)動影響力較大,各國都很重視足球項(xiàng)目的運(yùn)動成績。政府及國民對足球運(yùn)動的偏愛,可能導(dǎo)致足球運(yùn)動員在收入頗豐的同時,比賽場上缺乏成就動機(jī)。運(yùn)動員的成就動機(jī),是其追求自認(rèn)為重要的有價值的成就,并使之達(dá)到完美狀態(tài)的動機(jī),即一種以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己力求取得活動成功為目標(biāo)的動機(jī)[8]。馬斯洛1943年提出的需求層次理論,將人的需求從低到高依次分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求[9]。當(dāng)備受偏愛的足球運(yùn)動員上述需求得到滿足時,便不思進(jìn)取,缺乏追求更高境界的動力,導(dǎo)致球隊成績停滯不前。高成就動機(jī)主要表現(xiàn)在以下3個方面:第一,個體追求進(jìn)步,達(dá)成期望目標(biāo)的內(nèi)在動力;第二,個體在完成某一任務(wù)時自我投入并追求完美的心理傾向;第三,個體在逆境中,沖破障礙,克服困難,奮力實(shí)現(xiàn)理想的心理傾向。當(dāng)運(yùn)動員輕松獲得常人無法獲得的益處時,可能造成成就動機(jī)不足,即無心追求進(jìn)步、不期待實(shí)現(xiàn)完美或不奮力實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)等。

5 小結(jié)

世界一流足球運(yùn)動員在心理方面往往具有以下優(yōu)勢:第一,心理榮譽(yù)感和社會責(zé)任感強(qiáng);第二,對比賽具有高度自信;第三,團(tuán)隊意識和球隊整體凝聚力強(qiáng);第四,道德素養(yǎng)和成就動機(jī)水平高。在運(yùn)動員身體素質(zhì)和技戰(zhàn)術(shù)水平重要性日趨減小的當(dāng)下,從心理層面分析世界一流足球運(yùn)動員的心理優(yōu)勢,可為中國男足提供理論借鑒,幫助其盡快找到成績提高的突破口。