學(xué)前美術(shù)教育中想象力與創(chuàng)造力的養(yǎng)成方法

何凡?謝曉鋒

摘 要：學(xué)前美術(shù)教育在學(xué)前教育體系中具有重要的地位，在培養(yǎng)幼兒色彩感知、美的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)等方面能夠起到重要的作用。學(xué)前美術(shù)教育要緊密?chē)@幼兒的成長(zhǎng)特點(diǎn)展開(kāi)，借助幼兒豐富的想象力講解課程內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在美術(shù)實(shí)踐中主動(dòng)創(chuàng)造，從而達(dá)到學(xué)前美術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)。本文通過(guò)對(duì)學(xué)前美術(shù)教育中創(chuàng)造力和想象力如何養(yǎng)成進(jìn)行分析，為增強(qiáng)學(xué)前美術(shù)教育的效果、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：學(xué)前美術(shù)教育;創(chuàng)造力;想象力

學(xué)前教育在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中起啟蒙作用，對(duì)于想象力和創(chuàng)造力等個(gè)人基本素質(zhì)的養(yǎng)成具有基礎(chǔ)作用。學(xué)前美術(shù)教育關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)并不是學(xué)生對(duì)線條的熟練運(yùn)用、對(duì)實(shí)物的準(zhǔn)確描摹，而是更關(guān)心學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中對(duì)美的感受與想象，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行自我創(chuàng)造，通過(guò)創(chuàng)造性的發(fā)揮表達(dá)內(nèi)心對(duì)美的感受。在這個(gè)過(guò)程中，要求學(xué)前美術(shù)教育工作者，以學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)的中心，探究學(xué)生在感受美的過(guò)程中的內(nèi)心體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)美進(jìn)行深入的思考，挖掘?qū)W生內(nèi)心對(duì)美的渴望，從而使其對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生個(gè)人審美能力的提高奠定基礎(chǔ)。

1 學(xué)前美術(shù)教育中創(chuàng)造力的養(yǎng)成

通過(guò)學(xué)前美術(shù)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人創(chuàng)造力的養(yǎng)成，需要學(xué)前美術(shù)教育工作者從教育思想上轉(zhuǎn)變固有觀念，我們應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)前美術(shù)教育的目標(biāo)并不是讓學(xué)生熟練掌握繪畫(huà)技巧，不在于繪畫(huà)技能的傳授，而在于使學(xué)生在學(xué)前美術(shù)教育活動(dòng)中能夠更全面深入地了解生活、自然、文化和社會(huì)。在以往的學(xué)前美術(shù)教育中往往通過(guò)學(xué)生創(chuàng)作的美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)事物的相似度，來(lái)判定學(xué)前美術(shù)教育的課堂效果。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，學(xué)前美術(shù)教育越來(lái)越關(guān)注學(xué)生天性的發(fā)展，因此，在創(chuàng)造力的養(yǎng)成過(guò)程中，學(xué)前美術(shù)教育工作者一定要綜合考量學(xué)生的心理活動(dòng)、情感體驗(yàn)以及個(gè)體人格特征。

在學(xué)前美術(shù)教育實(shí)踐中，教育工作者要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體體驗(yàn)。例如，在以“仲夏交響曲”為主題的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)前美術(shù)教師要帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去，到社會(huì)生活中去，到田間地頭去，到公園廣場(chǎng)去，讓他們通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)感受仲夏的季節(jié)特征和特殊氛圍?；氐秸n堂上，學(xué)前美術(shù)教師要引導(dǎo)學(xué)生將這種不同器官的直觀感受轉(zhuǎn)化為美術(shù)作品，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)藝術(shù)效果，轉(zhuǎn)化為學(xué)生獨(dú)特的對(duì)美的表達(dá)。

學(xué)前美術(shù)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性的彰顯，在教育內(nèi)容和理念上的自由多樣，最終體現(xiàn)在學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性化。創(chuàng)造力的養(yǎng)成需要學(xué)前美術(shù)教育工作者采取多樣且科學(xué)的教育方法，要求學(xué)前美術(shù)教師在教學(xué)中重視學(xué)生創(chuàng)造能力的激發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新，發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性。例如，在以“太陽(yáng)”為主題的學(xué)前美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)太陽(yáng)顏色的描述是多樣的，教師要允許學(xué)生給出不同的答案，因?yàn)榫吞?yáng)而言，它本身就存在中午是白色，落日是黃色，晚霞是紅色的現(xiàn)象。教師可以以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生探索光的三原色，在課堂教學(xué)中引入三棱鏡，在學(xué)前美術(shù)教育中融入科學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生在感受美的同時(shí)提高對(duì)世界的認(rèn)知。

2 學(xué)前美術(shù)教育中想象力的養(yǎng)成

藝術(shù)是源于生活而又高于生活的，這種對(duì)生活的升華與引申離不開(kāi)美術(shù)創(chuàng)作的想象力。想象力具體體現(xiàn)在對(duì)美的創(chuàng)作過(guò)程中，體現(xiàn)在創(chuàng)作者的發(fā)散思維和逆向思維之中。幼兒時(shí)期是人對(duì)外界事物的認(rèn)知沒(méi)有定式的時(shí)候，這一階段人對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有受到生活經(jīng)驗(yàn)等因素的影響，往往在思維上很跳脫，能夠通過(guò)各種不同的形式表達(dá)內(nèi)心感受。因此，在學(xué)前美術(shù)教育中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)，鼓勵(lì)他們用天馬行空的想象來(lái)描繪各種事物。

例如，在以“螞蟻”為主題的學(xué)前美術(shù)教育實(shí)踐中，教師可以在學(xué)生充分表達(dá)個(gè)人認(rèn)知的基礎(chǔ)上，側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，把螞蟻想象成戰(zhàn)士、探險(xiǎn)者、搬運(yùn)工，嘗試從螞蟻的視角去認(rèn)識(shí)世界，把樹(shù)林想象成螞蟻世界的宇宙和外星球，把螞蟻窩想象成四通八達(dá)的城市。在學(xué)前美術(shù)教育中實(shí)現(xiàn)學(xué)生想象力的養(yǎng)成，不能拘泥于對(duì)色彩的運(yùn)用、對(duì)線條的把握，學(xué)前美術(shù)教師要站在幼兒的角度看他們的作品，從內(nèi)心與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，理解學(xué)生的情感體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。這就要求學(xué)前美術(shù)教師要高度重視課程的銜接和課堂節(jié)奏的把控，通過(guò)有條理的教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出打動(dòng)人心的美術(shù)作品。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入，教育體系會(huì)逐漸擺脫應(yīng)試教育的束縛，學(xué)前美術(shù)教育也將從技能型教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒚尚徒虒W(xué)，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和對(duì)美的追求。學(xué)前美術(shù)教育對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的養(yǎng)成，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力，就學(xué)校而言，要轉(zhuǎn)變學(xué)前美術(shù)教育將“像”與“不像”作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤理念，鼓勵(lì)學(xué)生美術(shù)思維的多元化，關(guān)注美術(shù)實(shí)踐上的創(chuàng)新。同時(shí)，對(duì)美的感受需要豐富的想象與聯(lián)想，學(xué)前美術(shù)教育要通過(guò)發(fā)散思維與逆向思維的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

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