歷史、藝術(shù)與詩(shī)意的靈魂交匯

◎周根紅

對(duì)歷史的詩(shī)意書(shū)寫(xiě)，對(duì)藝術(shù)作品的詩(shī)意發(fā)掘，是散文詩(shī)（詩(shī)歌）寫(xiě)作中最難把握、也最難突破的題材。曾幾何時(shí)，這類(lèi)題材卻大量泛濫于散文詩(shī)（詩(shī)歌）作品之中。其問(wèn)題也較為普遍。它們往往容易流于對(duì)歷史事件的“情景再現(xiàn)”，或?qū)υ谋镜摹罢Z(yǔ)言翻譯”，因此，很多類(lèi)似的作品大多是一次寫(xiě)作的旅游觀光和文本導(dǎo)讀。

任俊國(guó)的這組散文詩(shī)，迎難而上地選擇了這樣一種具有較高難度和寫(xiě)作風(fēng)險(xiǎn)的題材，著實(shí)表現(xiàn)出詩(shī)人的勇氣和信心。讓人感到驚喜的是，他的這組散文詩(shī)雖然寫(xiě)到了歷史，寫(xiě)到了藝術(shù)，卻又真切地超越了歷史和藝術(shù)。它不是對(duì)藝術(shù)作品的簡(jiǎn)單描摹，也不是對(duì)歷史賬本的現(xiàn)實(shí)檢閱，而是通過(guò)對(duì)意象系統(tǒng)的重建和深刻的思想創(chuàng)新著原文本的呈現(xiàn)方式，并加強(qiáng)了歷史的深度，從而把我們帶入到一個(gè)歷史、藝術(shù)、詩(shī)歌交織的多元體系里。詩(shī)人通過(guò)對(duì)《搶掠薩賓婦女》《搶掠波呂克塞娜》《圣十字架傳說(shuō)》《大衛(wèi)》《帕修斯》等作品的詩(shī)意再造，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、搶掠者與被搶掠者、放逐與堅(jiān)守、高貴與謙卑等內(nèi)涵進(jìn)行了多向度的書(shū)寫(xiě)。

這組散文詩(shī)也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)不同藝術(shù)形式的文本轉(zhuǎn)譯過(guò)程中寫(xiě)作技巧的純熟、敏感和獨(dú)特的把握。如在寫(xiě)作《大衛(wèi)》雕塑時(shí)，詩(shī)人選取了觀看大衛(wèi)雕塑時(shí)“45度的最佳仰角”；在寫(xiě)作赫剌克勒斯雕塑時(shí)，聚焦于藝術(shù)家“如何表達(dá)一支離弦的箭”；在寫(xiě)作六尊圖拉真時(shí)代雕像時(shí)，側(cè)重于人物的安靜和凝思；在寫(xiě)作帕修斯雕塑時(shí)，著重于銅和錫的比例……這些角度和細(xì)節(jié)的選擇，較好地避開(kāi)了對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行詩(shī)意轉(zhuǎn)換時(shí) “全面解讀”的寫(xiě)作范式，而是通過(guò)選取關(guān)鍵性的一點(diǎn)深入挖掘，既節(jié)約了筆墨，避免落入類(lèi)似題材寫(xiě)作的俗套，更為重要的是，詩(shī)人所選擇的這些切入點(diǎn)，正是詩(shī)人所要表達(dá)的“思想內(nèi)核”，是詩(shī)人進(jìn)一步追問(wèn)和提升的入口。因此，藝術(shù)作品不過(guò)是詩(shī)人寫(xiě)作的一個(gè)突破口，歷史背景也只是為進(jìn)一步提升詩(shī)歌思想的底色，詩(shī)人所要表達(dá)的其實(shí)是一種精神的追尋和靈魂的堅(jiān)守。詩(shī)人試圖在藝術(shù)作品的文本表達(dá)和造型審美中，尋找到遺落在時(shí)代歷史中的精神印記。

詩(shī)人北島曾經(jīng)說(shuō)：“詩(shī)人應(yīng)該通過(guò)作品建立一個(gè)自己的世界?！碧K格拉底在回答別人的詰問(wèn)時(shí)說(shuō)，盡管地球上并不存在一個(gè)理想的“城市”，但包括他自己在內(nèi)的很多人，仍將按照這座城市的準(zhǔn)則行事。說(shuō)到底，這個(gè)“世界”和“城市”，只是一種存在于詩(shī)人內(nèi)心的空間，是一種具有高度精神化的空間。正是基于對(duì)自身精神世界的建構(gòu)和靈魂的安放，詩(shī)人從藝術(shù)和歷史中不斷走向“高貴的靈魂”和“高處的精神”：從《搶掠薩賓婦女》雕塑中詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了 “那個(gè)看不見(jiàn)的旋轉(zhuǎn)中心，叫和平”；從《搶掠波呂克塞娜》的雕塑中反思雕刻家對(duì)歷史的搶掠，對(duì)觀看者靈魂的搶掠和對(duì)作者的心理?yè)屄?；從一座卓立的塔和但丁的藝術(shù)中，表達(dá)出“高處”的追求；從“阿諾河水的聲音”里，燭照出圣十字教堂流淌的信仰；從《大衛(wèi)》雕塑中看到 “靈魂從天堂回來(lái)，人性開(kāi)始覺(jué)醒”；從帕修斯雕塑中的銅和錫的比例，傳遞出思想和技藝的爐火純青……從這組散文詩(shī)的字里行間，我們能夠深刻地領(lǐng)悟到作者所追求的靈魂和情懷。

用厚重的歷史背景，提升時(shí)光沉積后的藝術(shù)品質(zhì)；用詩(shī)歌的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與詩(shī)歌的交相輝映。歷史和藝術(shù)所傳遞出的思想，是阿諾河；每一位藝術(shù)家和其作品，其實(shí)就是一座橋。詩(shī)人對(duì)歷史和藝術(shù)的寫(xiě)作，其實(shí)正如他所說(shuō)的，是一次致敬：“向老橋致敬，陽(yáng)光一直陪我站了很久?！?/p>