當(dāng)代戲曲演出營銷現(xiàn)狀分析

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人們對傳統(tǒng)文化的重視程度也越來越高。戲曲演出也得到了人民群眾的廣泛關(guān)注，本文通過對當(dāng)代戲曲演出市場份額、地域、審美、演出市場和演出人員五方面的因素分析其營銷現(xiàn)狀，并針對性地提出當(dāng)代戲曲演出營銷改進(jìn)方法。

關(guān)鍵詞：戲曲演出;演出營銷;市場現(xiàn)狀

引言：

戲曲是我國文化傳承的途徑之一，促進(jìn)戲曲的發(fā)展就要了解當(dāng)代戲曲演出營銷的現(xiàn)狀，并對其提出優(yōu)化措施，這對戲曲的不斷發(fā)展和我國傳統(tǒng)文化的保護(hù)具有重要意義。

一、市場份額方面

我國當(dāng)代戲曲的演出營銷存在市場份額小的現(xiàn)象。由于我國不斷發(fā)展繁榮的文化市場沖擊，不同藝術(shù)表現(xiàn)形式百花齊放，在豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式當(dāng)中，戲曲并沒有表現(xiàn)出其驚艷的色彩，反而“不爭不搶”，其在市場營銷當(dāng)中的目標(biāo)人群只限于對戲曲有濃厚興趣的觀眾，這就導(dǎo)致了戲曲在市場份額當(dāng)中所占的比例較小，不能對市場產(chǎn)生廣泛的影響，也不能對觀眾產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染，最終制約戲曲的發(fā)展[1]。要解決市場份額的方面的問題需要做到以下幾點：第一點，提高戲曲的市場競爭意識。第二點，給予一定的政策扶持。加大政策扶持力度能夠有效保證戲曲的市場競爭力度，為戲曲發(fā)展提供動力。第三點，改變傳統(tǒng)的經(jīng)營方式。傳統(tǒng)的經(jīng)營方式已經(jīng)不適用當(dāng)前激烈的市場競爭環(huán)境，所以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的經(jīng)營方式是提高戲曲市場份額的有利措施。

二、地域方面

由于不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平、人文環(huán)境等方面的不同，造成人們對戲曲的喜愛程度不同，這在一定程度上就造成了戲曲發(fā)展不均衡的特點，產(chǎn)生的后果就是對戲曲喜愛程度高的地區(qū)戲曲發(fā)展一片繁榮，對戲曲喜愛程度偏低的地區(qū)，戲曲發(fā)展相對落后，這給當(dāng)代戲曲演出市場營銷帶來了難題，為解決這一問題應(yīng)該從以下幾點入手，第一點：培養(yǎng)人們的戲曲愛好。第二點，政府相關(guān)部門應(yīng)該積極推動本地區(qū)的戲曲發(fā)展，挖掘當(dāng)?shù)氐牡胤教厣珣蚯?，并不斷推陳出新賦予其新的精神內(nèi)涵。

三、審美方面

當(dāng)代人的審美與傳統(tǒng)的戲曲內(nèi)容和戲曲形式存在差異也是當(dāng)代傳統(tǒng)戲曲市場營銷現(xiàn)狀不佳的原因之一，可以通過“老戲新編”的方式解決這一問題，為傳統(tǒng)戲曲增加符合當(dāng)代人審美的元素。法國第73屆阿維尼翁戲劇節(jié)上，作為入選本屆戲劇節(jié)IN單元的唯一一部中國劇目，話劇《茶館》將在阿維尼翁連續(xù)演出10場。就像大樹總會長出新的葉子，好的作品既源于偉大的傳統(tǒng)，也來自對當(dāng)代的不斷認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)。話劇《茶館》由老舍創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代，以北京裕泰茶館在約半個世紀(jì)里的變遷為主線，展示了眾多人物命運的起伏與社會風(fēng)云的變化。幾十年來，多個版本的話劇《茶館》在我國長演不衰，并被改編為影視作品。在阿維尼翁上演的話劇《茶館》時長3小時，以全新的方式對經(jīng)典劇作進(jìn)行了演繹。巨大的鋼架結(jié)構(gòu)裝置、電子音樂與歌手的吟唱、光怪陸離的燈光，加之演員爆發(fā)式的獨白和表演，整個舞臺新意迭出。與老舍原作的平實、自然相比，這一版本的《茶館》充滿著不羈與熱烈。阿維尼翁戲劇節(jié)創(chuàng)辦于1947年，是全球最具影響力的戲劇藝術(shù)節(jié)之一。在阿維尼翁戲劇節(jié)“聚焦中國”活動中，《茶館》《浮生六記》《水腔》等5部中國劇作被重點推出。以真誠的創(chuàng)作將偉大的傳統(tǒng)與偉大的當(dāng)代結(jié)合起來，是中國優(yōu)秀戲劇藝術(shù)走向國際的必由之路。從傳統(tǒng)中找創(chuàng)作的源頭，不斷創(chuàng)新有助于中國作品在國際舞臺上的展示與交流。

四、演出市場方面

當(dāng)代戲曲演出存在演出市場小的問題，解決這一問題需要各部門齊用力，為戲曲演出創(chuàng)建新的環(huán)境[2]。春節(jié)假期，沈陽皇寺廟會的“盛京文化港灣，北市戲曲碼頭”，老北市文化園內(nèi)，琴曲悠揚、余音繞梁，坐念唱打、精彩不斷，傳統(tǒng)好戲天天上演，為廣大市民奉上精彩充實的節(jié)日文化大餐。正月十五老北市場劇場還將為觀眾奉獻(xiàn)一臺精彩的惠民表演——“金豬納祥”和平區(qū)元宵節(jié)戲曲專場演出。大家喜聞樂見的京劇《四郎探母》《文昭關(guān)》《白毛女》，評劇《駱駝祥子》《楊三姐告狀》《打金枝》《茶瓶記》《劉巧兒》《謝瑤環(huán)》，以及奉天落子、曲藝等劇目，輪番登場，營造了濃濃的節(jié)日氛圍，2000余名觀眾享受戲曲春節(jié)。本次惠民演出活動由和平區(qū)文化旅游和廣播電視局主辦，和平區(qū)文化旅游體育事業(yè)發(fā)展中心、北市場演藝協(xié)會承辦。來自北市場演藝協(xié)會京劇團(tuán)、評劇團(tuán)、曲藝團(tuán)的百余名文化志愿者登臺獻(xiàn)藝、藝術(shù)惠民。志愿者不乏河北、天津及遼寧的大連、鞍山、撫順、葫蘆島等地的名角、名票。

五、演出人員方面

當(dāng)前我國戲曲演出人員藝術(shù)水平是當(dāng)代戲曲演出營銷出現(xiàn)困境的主要原因之一，提高戲曲演出人員的專業(yè)素質(zhì)是解決這一問題的關(guān)鍵。由文化和旅游部藝術(shù)司等主辦的首屆名家傳戲——當(dāng)代地方戲曲名家收徒傳藝工程成果匯報演出在川劇藝術(shù)中心龍鳳呈祥大劇院首演。來自全國6個劇種的經(jīng)典唱段讓現(xiàn)場觀眾近距離感受到了戲曲的魅力。在此次演出中，評劇名家谷文月的弟子王麗京演出評劇《花為媒》著名唱段“報花名”，改編后的《花為媒》人物個性更加鮮明，舞美和服裝也更符合當(dāng)代人的口味?！按▌』屎蟆鄙蜩F梅的弟子周露帶來的川劇《打神》，同樣贏得了廣大觀眾的喜愛。通過此次名家傳戲在重慶舉辦，既能夠讓重慶的觀眾一飽眼福，也能讓團(tuán)里的青年演員見識到劇種的多樣性，相互學(xué)習(xí)交流，“川劇既要傳承也要發(fā)展，培養(yǎng)青年傳承人是重慶市川劇院現(xiàn)在的工作重點?！眮碜匀珖?5個省（區(qū)、市）的53個折子戲共組成9個折子戲組臺，在川劇藝術(shù)中心龍鳳呈祥大劇院以及重慶大學(xué)、西南大學(xué)等高校上演。

結(jié)論：

綜上所述，當(dāng)代戲曲演出營銷想要達(dá)到突出效果，就要解決我國戲曲市場面臨的問題，從而促進(jìn)戲曲的發(fā)展，為我國傳統(tǒng)文化保護(hù)提供動力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李璇璇.新媒體環(huán)境下昆曲演出市場營銷研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2017.

[2]常旖旎.新媒體傳播背景下的話劇營銷[D].中國藝術(shù)研究院，2017.

作者簡介：顧冬旭（1985.12.29）男，民族：漢，籍貫：安徽省淮南市，學(xué)歷：本科，職稱：三級演出監(jiān)督。