從翻譯社會(huì)環(huán)境和譯者主體性

劉洋

摘要：譯者主體性，是近年來(lái)翻譯研究界關(guān)注比較多的一個(gè)話題，從原先的原文主體和讀者主體到譯者主體性的界定，是翻譯史上的一大革新。林語(yǔ)堂先生是當(dāng)今中國(guó)乃至世界文壇的語(yǔ)言大師，他的眾多小說(shuō)受到廣泛關(guān)注，其文學(xué)著作 Moment in Peking便是其中之一。其中原文及原文，作者與譯本及譯者之間的關(guān)系很復(fù)雜，涉及到亂世滄桑與生離死別的社會(huì)環(huán)境背景，至交好友與至親父子的人物關(guān)系。這些背景對(duì)譯者的主體性有重大的影響。

關(guān)鍵詞：社會(huì)環(huán)境;譯者主體性;京味;文化意象

一、翻譯的社會(huì)環(huán)境

1.原作者林語(yǔ)堂先生

林語(yǔ)堂先生的《瞬息京華》，在作品中表達(dá)了中西方文化獨(dú)立而又相融互補(bǔ)的觀點(diǎn)，使西方讀者從他們熟悉的閱讀視角和文化層面上了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)。

2.感想

這本小說(shuō)著重描寫(xiě)了曾，姚，牛三大家族的興衰歷史，其中還注入了濃厚的道家思想，姚木蘭的父親姚思安曾出走去尋求道，人生的領(lǐng)悟，他看的比誰(shuí)都要透徹，一切順其自然，這也是林語(yǔ)堂先生的信仰。

例：語(yǔ)言風(fēng)格

“What is the use of silver when you are dead？”Replied the driver.“Those bullets from foreign rifles dont recognize persons.Peng-teng！It goes through your brain-cap and you are already a corpse with a crooked queue.”

郁譯：“人死了銀子有什么用？”那個(gè)趕車的答道，“洋槍里的子彈才不認(rèn)人呢。嘭騰一聲打穿你腦袋，你就翹了辮子?！?/p>

本書(shū)主要的描述范圍就是北京，所以在翻譯時(shí)應(yīng)注意本文所處的一個(gè)社會(huì)環(huán)境?！奥N辮子”的說(shuō)法，符合北京方言俚語(yǔ)中的“死”的說(shuō)法，也十分符合車夫的人物身份。不了解此話的人如根據(jù)英語(yǔ)的 corpse with a crooked queue翻譯成“一個(gè)彎著辮子躺在地上的死尸”，不怪異得很，哪里來(lái)的京味可言呢？

二、譯者主體性

1.定義

譯者主體性指作為翻譯主體的譯者在尊重翻譯對(duì)象的前提下，為實(shí)現(xiàn)翻譯目的而在翻譯活動(dòng)中表現(xiàn)出的主觀能動(dòng)性，其基本特征是翻譯主體自覺(jué)的文化意識(shí)、人文品格和文化、審美創(chuàng)造性。

2.文中對(duì)比

例：The ceilings，the woodwork，the hangings，the beddings，the curio cabinets，the scrolls，the low hard wood tables...

郁譯：房間頂板，木物架構(gòu)，窗簾床幔，床第鋪設(shè)，古玩櫥窗，字畫(huà)條幅，硬木炕桌……

此例直譯成諸如“天花板”，“床罩被褥”是現(xiàn)代的說(shuō)法，而“矮腳硬木桌子”則指代不明。但譯者在翻譯時(shí)候運(yùn)用了自己的生活常識(shí)，和自己的文學(xué)知識(shí)，在翻譯時(shí)給這些物品準(zhǔn)確定位，根據(jù)自己的文學(xué)知識(shí)，將譯文整句四字句排列，古樸典雅，所指明確，井然有序。

例：The grandmother laughed and said to Sunya，“Little Number Three，you are talking the official language before becoming an official.If you become an official，I shall arrange that Mulan becomes a titled lady.”

郁譯：老奶奶笑了，對(duì)蓀亞說(shuō)：“小老三，你還沒(méi)當(dāng)官，已經(jīng)在打官腔了。趕明兒你做了官，我一定讓木蘭做誥命夫人?！?/p>

作者運(yùn)用自己的社會(huì)常識(shí)和對(duì)于古代文學(xué)常識(shí)的理解，將此例有關(guān)特定人物身份語(yǔ)言的翻譯，把talking the official language 譯成“打官腔”而不是“官場(chǎng)應(yīng)酬話”，傳神又達(dá)意;把a(bǔ) titled lady譯成“誥命夫人”而不是“有封號(hào)的夫人”，不會(huì)死譯硬譯，更是符合封建等級(jí)制度下的人物稱謂規(guī)范。

例：”Thats something important，”said the driver.“Youd better give some of that medicine for the journey.”

郁譯：“這倒是要緊的，”趕車的說(shuō)：“您行個(gè)好給我們點(diǎn)，路上用得著的?！?/p>

本句是車夫與姚家管家的對(duì)話，車夫社會(huì)地位低，若把Youd better give some of that medicine 直譯成“你最好拿點(diǎn)（藥）給我們”就不妥，而郁飛運(yùn)用自己對(duì)于中國(guó)稱呼和社會(huì)等級(jí)的清晰認(rèn)識(shí)，譯為“您行個(gè)好給我們點(diǎn)（藥）”則更符合人物的身份。

三、總結(jié)

本文從翻譯的社會(huì)環(huán)境和譯者主體性出發(fā)，闡釋了翻譯的社會(huì)環(huán)境以及譯者主體性的重要性和意義。

譯者郁飛選擇“寧可冒影響銷路之險(xiǎn)也要把書(shū)名恢復(fù)為林先生自己定下的《瞬息京華》”，認(rèn)為“忠實(shí)表達(dá)原意便是應(yīng)遵循的原則。”除去郁氏父子實(shí)際上的翻譯活動(dòng)之外，林語(yǔ)堂所做的注解以及書(shū)信介紹都為譯文奠定了基礎(chǔ)，如他“痛恨詰屈聱牙之物”的態(tài)度和對(duì)譯文京味白話口吻的執(zhí)著追求，成就了郁飛譯本的簡(jiǎn)練直白的文風(fēng);他對(duì)譯者需揣摩每句英文背后他想表達(dá)的原文原意的苛刻要求，成就了郁飛譯文中文化意象的完美回歸。

參考文獻(xiàn)：

[1]林語(yǔ)堂.談鄭譯《瞬息京華》[M]//瞬息京華.長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，1991：783-785.

[2]郁飛.《瞬息京華》譯者后記[M]//瞬息京華.長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，1991：777-781.

[3]查明建，田雨.譯者主體性——從譯者文化地位的邊緣化談起[J].中國(guó)翻譯，2003 （1）：19-24.