淺析希臘雕塑審美中人體藝術(shù)的呈現(xiàn)

程祎 姚惠

摘要：裸體和裸體雕塑在希臘非常受歡迎，這就是當希臘進入到文明時期之后。這方面的來源主要出自于希臘人及希臘藝術(shù)。希臘男性，尤其是年輕男性的下體是藝術(shù)家的主要關(guān)注點。希臘人認為這是凸顯男性氣概的主要方面，換句話說，在希臘藝術(shù)家們會把男性雕塑的描繪主要表現(xiàn)在三個方面：健康美，動勢美，動力美。這三大美學要求體現(xiàn)了希臘人對男性身體的整體審美理想和當時男性雕塑的整體審美理想。

關(guān)鍵詞：希臘雕塑藝術(shù)? ?男性雕塑? ?人體審美? ?理想

中圖分類號：J30-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）19-0180-02

希臘在當時已經(jīng)形成了自己的藝術(shù)風格和特點，當然離不開政治，經(jīng)濟和文化的影響。它的雕塑隨即也發(fā)生了巨大的變化，從刻板的僵硬的態(tài)度、立場，再到崇尚自由運動的體型，進而發(fā)展成“搔首弄姿”的藝術(shù)表現(xiàn)。因此，從“自然”到“搔首弄姿”這個態(tài)度的轉(zhuǎn)變，古希臘雕塑藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，他們形成了屬于自己的獨樹一幟的風格。當時在希臘的大環(huán)境下裸體和裸體雕塑盛行，其中裸體男性尤其是年輕男性是藝術(shù)家們關(guān)注的焦點，與當時的女性雕塑形成鮮明的對比。時間的推移隨著對自然裸體的接受到欣賞，希臘人要求男性必須具有健康的體型，要表現(xiàn)出最大自由度的運動態(tài)勢，還有肌肉所展現(xiàn)出來的動感美，身體肌肉和力量的表現(xiàn)是至關(guān)重要的。在那里，大量運動競技的開放及全民對于體育的熱愛等，我們都能在雕塑中得到充分的展現(xiàn)和體現(xiàn)。

一、希臘男性雕塑的健碩之美

在希臘人的觀念中，一個人的美不是體現(xiàn)在你的長相有多么俊俏好看，而是主要看健康與否。一個人的健康是尤為重要的在當時，希臘的文人墨客們就常常說到：“人生來就是容貌第二、健康第一”。同理來說在古希臘文學中，也常常以健康來形容彰顯男性的勇敢、美德等。因此，在當時的希臘，強壯健康的體魄就如同希臘雕塑一樣，它是所有的我們彰顯善良、美麗的體現(xiàn)。

在希臘雕塑的早期，也就是考古時期，雕塑在“公平和自然”之下具有“同一性和簡單性”的特點，并且它的包羅萬象的嚴肅性充滿了極其強大的“神圣”內(nèi)核。這時的希臘雕塑與古埃及雕塑有著及其相似之處。在希臘，他們的雕塑和宗教的影響是有密切聯(lián)系的。雕塑的誕生是服務(wù)于民族宗教，是與宗教相輔相成的關(guān)系且與國家生活息息相關(guān)。所以不難發(fā)現(xiàn)對于男性雕塑是要有美學要求的，也就是我們所說的對健康美的愛好和要求。這與那時希臘的軍事風格也有著分不開的聯(lián)系，還有就是希臘人對運動訓練的熱情。希臘人主張體育訓練應該針對男性和女性進行。在希臘，除非發(fā)生戰(zhàn)爭，否則每隔幾年一次的日常體育訓練和大型體育比賽一般不會中斷。年輕人積極參加各種大型和小型體育賽事，參加比賽的有戰(zhàn)斗，跑步和摔跤。為了培養(yǎng)健康的青年男性，擅長極端事物的斯巴達人甚至從他們的小孩開始抓起。斯巴達嚴厲的法律規(guī)定，嬰兒必須在出生時由老年人檢查，所有患病和殘疾的嬰兒將被處決。這是世界上最早的優(yōu)生法之一。斯巴達的青年“從小就沒有被賦予童年的童年，從七歲開始就睡在地上，并且從小就接受過戰(zhàn)斗和游泳訓練?！狈蛇€規(guī)定，斯巴達青年必須每10天接觸一次。讓監(jiān)察員檢查，不能夠有超重的現(xiàn)象，如果發(fā)現(xiàn)有就會強制加強訓練。年輕男性和女性鍛煉自己的身體沒有多余的脂肪，肌腱和肌肉柔軟有彈性，而且靈活而敏捷，還能使他們有個健康的、強壯的體魄。

“古典時期”是希臘正輝煌的時期。此時，雕塑技術(shù)呈現(xiàn)出更加自由化的趨勢，希臘人民的首當人物不是要有一個好思想的頭腦或一個敏感的靈魂，而是一個具有良好血性，良好發(fā)展和適度比例的裸體。也就是說，男人和女人的發(fā)展符合他們各自的目的?！氨壤龑ΨQ”是當時希臘人民的向往和追求，指的就是人體的生理結(jié)構(gòu)要符合我們所說的藝術(shù)上的形式美的規(guī)律。

在當時的藝術(shù)家中，他們都致力于在雕塑的塑造中加入所謂的自由和人性。他們不僅追求正式的、形式上的美學，而且還想給予雕塑精神?；诖耍ＥD人特別強調(diào)這一點，藝術(shù)家對男性雕塑有著特殊的、獨到的見解。所以就有前人告誡青年壯士們要他們聽他的指示，就能像我們今天看到的大多數(shù)希臘男性雕塑一樣有著健碩的體型、健康的體魄、皮膚稚嫩白皙、下體穩(wěn)健有力。在當時就會形容說只有這樣標準的一個男人才會被認為是一個“美人”。

其實這個不僅限制了雕塑的外部特征，我們從其藝術(shù)特點來看，而且是傳達了一種強烈的現(xiàn)實主義的情感因素，傳遞人類心理和精神面貌。另一方面的突破在于雕塑具有人性化的動力和合理的審美力量感，重點強化風格力量，比例會追求完美，結(jié)構(gòu)也會更加準確地分析。藝術(shù)家通過計算和實驗追求自己的方式來制作雕塑“首先會將自己的身材鍛煉成一種符合當下審美的形式，然后將它們放在大理石、繪畫和雕塑的上面”用最佳的身材尺寸和比例。在這個尋求的過程中，雕塑藝術(shù)經(jīng)歷了從古代的圓形和方形等幾何圖形構(gòu)建人體的過程，以及通過綜合生活觀察和科學實驗的方式復制人體的過程古典時期，從而形成了人體雕塑，在人體形式美方面的“超越各部分之間的比例對稱”。

二、雕塑中動勢形態(tài)美的呈現(xiàn)

動勢形態(tài)美是人體在運動過程中所呈現(xiàn)的自然的身體動作的姿態(tài)之美，與故意的表演表現(xiàn)不同。這是男性和女性共同的一種姿態(tài)，主要通過在運動過程中不受約束地、隨性的、自然的表現(xiàn)出各種身體動作和姿勢，以及生動的表達內(nèi)心情感故事、能量和思維的最大自由運動。精神方面的活力和情感是我們?nèi)祟愔赖闹匾w現(xiàn)和重要載體。

在希臘，體育活動尤為流行的時候，男性的人體動力表達也隨之應運而生。對動勢美的重視不能不歸功于早前希臘人對于舞蹈的重視。在這方面他們可是很有話語權(quán)的，是希臘人從小到大的生活中重要的一部分。在那時候斯巴達人甚至有特殊的裸體男性的“體操舞蹈”節(jié)目。除了跳舞之外，在其他公共場所，如洗浴場所，體育場館和練習場所，隨處可見青年男子活潑自由的運動姿勢。

我們知道雕塑藝術(shù)是藝術(shù)家最直觀的對現(xiàn)實生活情境的模仿或再現(xiàn)。因此，從日常生活情境中青年人的動勢美就淋漓盡致的表現(xiàn)出來，而形成藝術(shù)。舞蹈是為藝術(shù)家們的靈感創(chuàng)造提供了好的范本，換句話說是提供了模型般的形態(tài)。藝術(shù)家們經(jīng)常觀察裸體年輕人，尤其是他們在日常生活中的各種動勢動作。大型的競技場表演成為藝術(shù)家的學習之地，年輕人他們在那里揮舞著身姿進行健身活動，哲學家和藝術(shù)家共同的在以欣賞和學習的態(tài)度在觀看。藝術(shù)家們在這里觀看肌肉運動，對身體研究。男性身體的動勢之美也成為了藝術(shù)家們對于雕塑的主要表現(xiàn)形式。例如著名希臘雕塑的雕像大體形式是擲鐵餅的運動員，它蘊含著強烈的活力之美、力量動勢之美，有著強烈震撼人心的沖擊感。

三、希臘人對于動力力量美的重視

西方有句俗話說：“褪去衣服，露出他的胸膛，他外表的美貌就顯而易見?！?良好的軍事思想技能品格和希臘人天生對于體育競技的熱愛，都無疑是在強調(diào)男性力量之美的重要性。希臘人認為戰(zhàn)斗是一種與生俱來的任務(wù)或者說責任感，戰(zhàn)士都是英雄。每個士兵都須具有強大的體力和驚人的力量。他們平時會普遍參加各種體育賽事，如獲冠軍他們會為此而感到自豪?，F(xiàn)在我們最熟悉的、最著名的就是“奧運會”了。那時的希臘人以能成為奧林匹亞的冠軍為奮斗目標，是夢寐以求的夢想和理想。

追求劇烈體力的熱情映射了對希臘雕塑藝術(shù)中的男性力量之美的特別詮釋。在希臘雕塑藝術(shù)中存在著眾多表現(xiàn)男性力量的優(yōu)秀藝術(shù)品。英雄和運動員是主要的希臘藝術(shù)家門強調(diào)了男性人體力量的主要代表人物。

四、結(jié)語

我們在這里分析了希臘民族男性雕塑的三種不同藝術(shù)美體現(xiàn)。應該指出的是，當男性在表現(xiàn)出自由時，也就是必須展現(xiàn)出力量之美的時候。是相互依存共生的。反之亦然。其次，我們了解到了男性動勢之美和力量之美是建立在以健康美為前提的基礎(chǔ)之上的。希臘人喜歡去感受到健康動人的姿態(tài)和美麗神情容貌。與此同時，他們也將所看、所思、所想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的意識從而以雕塑的形式變現(xiàn)出來。雕塑和繪畫一樣，無關(guān)乎與是神、英雄、還是普通大眾，都是可以模仿和塑造的，都可以表現(xiàn)出對健康和發(fā)達的身體的珍惜與愛惜。體現(xiàn)出人內(nèi)心的一種神往，一種對藝術(shù)的追求與渴望，從而構(gòu)建了希臘這個民族關(guān)于男性雕塑的系統(tǒng)認知與完美的藝術(shù)呈現(xiàn)。

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