心不厭精手不厭熟
——與老年朋友談書法學(xué)習(xí)

□ 趙漢鵬

中國已經(jīng)步入老齡化社會，很多老年朋友退休后想學(xué)學(xué)書法，這是件好事。學(xué)習(xí)書法，雖不能安邦治國，但對國人來講，確有教化之功；既能增長知識，又可修身養(yǎng)性，使自己的晚年生活多姿多彩。那么，老年朋友要怎樣學(xué)習(xí)書法呢？這確是一個需要探討的問題。

讀書萬卷始通神

學(xué)習(xí)書法不外乎兩個途徑：一是師授，二是讀書。唐朝書法家、書法理論家孫過庭說：“若思通楷則，少不如老；學(xué)成規(guī)矩，老不如少。思則老而愈妙，學(xué)乃少而可勉?！崩夏耆擞洃浟Σ缓茫斫饽芰?qiáng)。我們當(dāng)揚(yáng)其所長，在接受教師面授外，還應(yīng)該多讀書。讀中國書法史、筆法史、名家名帖介紹、藝術(shù)概論等，進(jìn)行書法理論的學(xué)習(xí)和研究。書是最好的老師，書會告訴我們什么是書法和如何學(xué)習(xí)書法，會告訴我們各種書體的演變過程和筆法發(fā)展脈絡(luò)，告訴我們?nèi)绾稳ヨb賞和品評書法作品，等等。蘇東坡詩云：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，一句話道破了理論學(xué)習(xí)在書法學(xué)習(xí)中的重要地位。我們學(xué)習(xí)書法，理論研究必不可少，有了理論和認(rèn)識上的支撐，才會如魚得水，事半功倍。

此外，現(xiàn)在各地都有書畫組織，常會舉辦一些展覽、講座、研討交流活動。我們可以走出書齋，看看展覽，聽聽講座，參加一些研討交流活動，結(jié)交一些書畫朋友，拓寬視野和信息渠道，常常會有一些意想不到的收獲。

“退筆成?！鼻膳R帖

明·解縉在其《學(xué)書法》中曰：“學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，撮破管，書破紙，方有功夫?！庇纱丝梢?，臨帖是書法學(xué)習(xí)中不可或缺的重要手段。歷代大凡有成就的書家，無一不向古人學(xué)習(xí)孜孜不倦，終其一生臨帖不輟，乃至“退筆成?！薄俺厮M墨”。臨帖必先選帖，選帖亦是頭等重要之事?，F(xiàn)代著名書家、書法理論家白蕉先生有言：“入手要高，此是第一件事，俗有所謂看壞眼者，乃是金言。指導(dǎo)初學(xué)，選師取法前，要知得此語來自菩薩心腸也?！羧嗽疲喝》ê跎希瑑H得其中；取法乎中，斯為其下。不可不知?！惫寿徺I臨本，不可盲目。要“與經(jīng)典同行，與圣賢為伍”，選自己喜歡的、上乘的經(jīng)典名帖。選自己喜歡的名帖，可提高學(xué)習(xí)興趣，易于上手；選經(jīng)典名碑名帖，可使自己少走彎路。若自己沒把握，可請教老師或有卓識的書畫朋友給予指導(dǎo)。

碑帖既已選定，就要讀帖、臨帖，孫過庭謂此為“察之者尚精，擬之者貴似”。若時間零散，可用來讀帖。時間完整，可用來臨帖。讀帖讀什么？讀帖中的筆法（用筆的正側(cè)、順逆、輕重、緩急、斷連、曲直、方圓、收放等）；讀字法（字的結(jié)構(gòu)正斜、穿插、錯落、開合、疏密、向背等）；讀章法（整幅作品由大小、粗細(xì)、干濕、濃淡、正斜、疏密等章法構(gòu)成）。讀帖，要認(rèn)真讀，讀深、讀透、讀明白，做到胸中有成竹，然后下筆臨習(xí)才有追處。

臨帖有對臨、背臨、意臨三種方法，可交替進(jìn)行，反復(fù)臨習(xí)、對照、糾偏，做到“心不厭精，手不厭熟”。終能做到“擬之者貴似”。臨帖當(dāng)分三個階段，即孫過庭《書譜》所說的“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)求險絕；既能險絕，復(fù)歸平正”。自唐開科舉，千余年來，學(xué)書皆從正書始，故多講求平正。其實，唐有卓見者，如孫過庭對此已有“務(wù)求險絕”的要求，以強(qiáng)化“勢”在書法作品中的作用。書法學(xué)習(xí)有“到位”與“味道”之說，初學(xué)階段“初學(xué)分布，但求平正”和“擬之者貴似”，追求的是“到位”。至“既知平正，務(wù)求險絕；既能險絕，復(fù)歸平正”，追求的則是“味道”。在掌握了基本用筆和間架結(jié)構(gòu)后，要盡快進(jìn)入“平中造險，險中求平”階段，進(jìn)行用勢書寫?！皠荨闭?，形勢、態(tài)勢、動勢、氣勢也。在書法中，有筆法勢、字法勢、章法勢等。其中動勢、氣勢為筆法勢；形勢、態(tài)勢為字法(小章法)、章法(大章法)勢；寫字筆畫“先左后右，先上后下……”等的前后順序，用筆的順逆、輕重緩急、提按頓挫、牽絲引帶、騰挪跳宕等，都是“勢”。用筆無勢則氣不能通，結(jié)字無勢則韻不能生，又何談氣韻生動，何談神采飛揚(yáng)。故張懷瓘在其《評書藥石論》中說：“夫書，第一用筆，第二識勢，第三裹束，三者兼?zhèn)?，然后為書，茍守一途，即為未得?！币簿褪钦f，用筆、識勢、裹束，少一個也是不可以的。就算是楷書，不知用勢，不知裹束，也很難做到“工而不死，動而不浮”。

又臨書無須死臨，重在多思、多悟，所謂“學(xué)書悟道”是也。臨帖不必像小學(xué)生那樣，亦步亦趨。要多看，多思，多悟，多商量，多變通。清·李漁《閑情偶記》有云：“學(xué)書畫十萬，貴在仿佛大都，而細(xì)微曲折之間，正不妨增減出入。若只為依樣葫蘆，則是以紙印紙，雖云一線不差，少天然生動之趣矣?！边@些都告訴我們臨帖不可死臨，關(guān)鍵在于神會。用功不如用心，只有想到做不到的，沒有想不到而做到的，所謂“意在筆先”者也。故用心（思、悟）必在先，而用功（臨帖、練習(xí)）必在后。心中若有成局，下筆方有追處。

我說臨帖不要死臨，用功不如用心，不是說可以不用功，不臨帖。只不過在書理的指導(dǎo)下進(jìn)行臨習(xí)，會有更好的收效。有朋友跟我說：“字不是練出來的?！蔽艺f：“你說對了一半，字不是練出來的，但不練也是出不來的?！蔽覀儗W(xué)習(xí)書法，用功和用心都是不可或缺的。讀書思悟提高認(rèn)識固然重要，但臨池練筆也不可或缺。不但要臨帖，而且要認(rèn)真臨帖。雖不一定像古人那樣“退筆成?！薄俺厮M墨”，但也要像孫過庭《書譜》中要求的那樣，“心不厭精，手不厭熟”。另外，單字臨和通臨要結(jié)合進(jìn)行，要有作品意識。在掌握了一定基礎(chǔ)以后，便可進(jìn)行簡單的集字創(chuàng)作嘗試。從一兩字，至三四字，至一副對聯(lián)、一幅單條等。由少至多，由簡至繁，循序漸進(jìn)，逐步增添，一則可以檢驗學(xué)習(xí)成果，二則可以提高學(xué)習(xí)興趣。

博學(xué)兼通融諸家

書法學(xué)習(xí)，初可專師一家、一體。日久，必須博涉兼通。專學(xué)一家不成，專師一體亦不成。寫草書不兼通真書，往往失于法度的約束，過于放縱，不夠?qū)Ｖ?jǐn)。寫真書不兼草書，往往筆意有失連貫，過于專謹(jǐn)，板滯而無生氣，乏于神采。故對篆隸真行草諸體都應(yīng)有所涉獵。雖不一定要對每種書體都進(jìn)行臨習(xí)，但不可對它們一無所知。不然，無法融會貫通。學(xué)習(xí)到了一定階段，應(yīng)該明了自己缺什么，應(yīng)該補(bǔ)什么。張旭在其論《書法十二意》中有“補(bǔ)謂不足”“損謂有余”之說，我們的學(xué)習(xí)，都是為了補(bǔ)充自己的不足，糾正自己的偏頗。

用心用情謀創(chuàng)作

當(dāng)我們對書法的各種技法熟練掌握后，對各種書體基本了解后，就應(yīng)該進(jìn)入創(chuàng)作階段了。在這個階段，一是要加強(qiáng)線條的錘煉，強(qiáng)化骨法用筆，骨既存矣，遒潤加之。要在帖字的基礎(chǔ)上“凜之以風(fēng)神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅”。在用筆、用墨上下功夫。二是用勢書寫，在結(jié)字和章法上做文章。清·王墨仙在其《書法指南》中說：“作字貴有姿，尤貴有勢。有姿則能醒人眼目，有勢則能攝人心神。否則味同嚼蠟矣?！惫首鲿?，需外師造化，中得心源，體自然權(quán)變之道。知法還要知變法，用心還需用情。

我們學(xué)習(xí)書法，目的在于修身養(yǎng)性，豐富晚年生活。至于學(xué)到什么程度，能不能成名成家不重要，重要的是享受學(xué)習(xí)過程，不要給自己太大的壓力。愿大家在學(xué)習(xí)的道路上，一路風(fēng)光無限，一路歡歌笑語。