留學(xué)生千年史話

伊 森

唐朝是中國歷史上接受留學(xué)生非常多的一個時代；唐之后，宋元明清因?yàn)榉N種原因，也都向外國留學(xué)生敞開過大門。

全額獎學(xué)金

作為留學(xué)生的遣唐使，大唐政府對他們很不錯。中國的學(xué)生們要準(zhǔn)備科舉考試，來大唐的留學(xué)生直接進(jìn)入最高學(xué)府國子監(jiān)，成為太學(xué)生。明朝開國文臣之首宋濂，寫了太學(xué)生的各種好：

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!

來大唐的留學(xué)生還有全額獎學(xué)金——由朝廷“衣糧準(zhǔn)例支給”，不要學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、生活費(fèi)，一年四季吃穿住行全部由財政負(fù)責(zé)，甚至連隨從仆人的衣服都發(fā)，回家探親還給路費(fèi)。

對于強(qiáng)盛的大唐而言，這些費(fèi)用算不上什么，何況留學(xué)生人數(shù)并不多。朝廷對生源嚴(yán)格控制，能夠到國子監(jiān)上學(xué)的，大都是周邊國家的皇族貴胄?！短茣飞显唧w記載：

敕新羅宿衛(wèi)生王子金義宗等，所請留住學(xué)生員。仰準(zhǔn)舊例留二人。

據(jù)新舊《唐書》《大日本史》等記載，自貞觀四年至乾寧元年的265年間，日本共派出遣唐使團(tuán)19次，人數(shù)達(dá)數(shù)千人，但能進(jìn)入國子監(jiān)讀書的少之又少。除日本外，朝鮮地區(qū)的新羅、高麗、百濟(jì)，以及尼泊爾、印度、越南、印尼、爪哇、斯里蘭卡，也都有很多留學(xué)生在長安。

黑人當(dāng)官

大唐的強(qiáng)盛，還在于對外國留學(xué)生的開放態(tài)度，留學(xué)生們可以參加科舉考試，也可以學(xué)習(xí)各種實(shí)用知識技能。

外國留學(xué)生中的佼佼者能夠通過科舉考試進(jìn)而入仕。如阿倍仲麻呂，中文名晁衡，與李白、王維、儲光羲、趙驊等人交往甚密。他寒窗苦讀，參加科舉考試中進(jìn)士，在唐朝任從三品秘書兼衛(wèi)尉卿。后來，他回國遭遇風(fēng)暴，消息誤傳他遇難，李白懷著悲痛的心情寫了《哭晁衡詩》。后來他九死一生，回到唐朝繼續(xù)做官。

崔致遠(yuǎn)是唐朝留學(xué)生中知名度最高的一位。他來自朝鮮半島的新羅，12歲時就來到大唐求學(xué)，18歲時進(jìn)士及第，之后擔(dān)任江蘇溧水縣縣尉，負(fù)責(zé)軍事、治安，相當(dāng)于公安局局長，后又被淮南節(jié)度使高駢聘為幕府，授職幕府都統(tǒng)巡官。他的作品匯編為《桂苑筆耕集》一書，是韓國第一部漢文詩文集，被后世韓國學(xué)者稱為“東方藝苑之本始”。

歷史上，還有這樣一位著名黑人——唐宣宗時期，大食國黑人李彥升跟著商隊(duì)來到唐朝，后來，經(jīng)官員推薦，唐宣宗特許他參加科舉，結(jié)果，李彥升一舉得第，而當(dāng)年總共及第的人數(shù)也只有22人。

一個大食黑人跑到大唐來搶名額，輿論洶洶。此時，一名七朝老臣盧鈞站了出來，“有生于中州而行戾乎禮義，是形華而心夷也。生于異域而行合乎禮義，是形夷而心惻”，“今彥升也，來從海外，能以道祈知于帥，帥故異而薦之，以激夫戎狄。俾日月所燭，皆歸乎于文明之化”。當(dāng)時的人們包括皇帝竟然被說服了，讓李彥升到翰林院做了一名翰林。這也是一種大唐氣象。

被處死的留學(xué)生

唐之后的兩宋時期，日本忙于內(nèi)亂，留學(xué)熱情大減，而朝鮮半島的高麗與唐代相比，留學(xué)人數(shù)也大為下降。宋代明確見于史書記載的高麗官派留學(xué)生僅有11人。

官派留學(xué)生之外還有自費(fèi)生。元朝時期，高麗王王璋仰慕中國文化，讓位給他的兒子，自己到北京居住，學(xué)習(xí)中國文化，與當(dāng)時的文人學(xué)士交游。

到了明朝，雖然已不復(fù)大唐盛景，但因?yàn)樯鐣捕?，?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，周邊關(guān)系和平，外國人來華留學(xué)又到一個高峰。朱元璋在位期間，有一年，高麗派了4個人到國子監(jiān)來留學(xué)，其中一個叫金濤，后來參加科舉考試，結(jié)果殿試排名第6，朝廷想讓他去當(dāng)一個副縣長，他不去，回國做了高麗的宰相。

明朝時期，琉球國成為來華留學(xué)的主力，人數(shù)最多。史料記載，琉球國中山、山南和山北王先后派遣留學(xué)生11次，一般三五人居多，最多時10余人，并且還送過女留學(xué)生。洪武年間，琉球國中山王“遣寨官子二人及女官生姑、魯妹二人，先后來肆業(yè)，其感慕華風(fēng)如此”。

無論是隋唐還是宋明，待遇一向優(yōu)厚，管理也一向嚴(yán)格。學(xué)習(xí)不認(rèn)真、違反規(guī)矩、個人行為不檢點(diǎn)等，是要受到處分的，嚴(yán)重的甚至被開除學(xué)籍，遣送回國?！短茣酚涊d，大和九年，便有7名新羅籍留學(xué)生遭“勒還蕃”。根據(jù)明代國子監(jiān)“監(jiān)規(guī)”，對毀辱師長、非議政事或誥書者，要處杖刑充軍，重責(zé)施以死刑，洪武年間就有琉球國學(xué)生非議詔書被處死。

促成俄國“知華派”

到清朝時，一度暫停接收留學(xué)生。到了康熙年間，琉球國中山王來信懇求恢復(fù)?？滴跏盏叫藕?，讓禮部問了下國子監(jiān)情況，確實(shí)有例可循，便又恢復(fù)了接收留學(xué)生。

不過，隨著清朝與世界各國交往的加深，來華留學(xué)生的任務(wù)變得更復(fù)雜了。雍正之前，清朝和俄國打過仗、談過判、簽過約，中間的翻譯溝通工作大都由耶穌會士承擔(dān)。逐漸，雙方對耶穌會士不滿漸增，俄國希望能有自己人直接傳遞中國的情報，而康熙到晚年對耶穌會士的一些傳教行為不滿，最終禁止這些人在中國傳教。

外交橋梁中斷了，但外交需求還在，俄羅斯對清朝提出了派遣留學(xué)生的請求。1728年，兩國簽訂了《中俄恰克圖條約》，約定每年俄羅斯可派5～6名學(xué)生到中國留學(xué)讀書。

據(jù)史料記載，自條約簽訂到1840年近120年的時間里，俄國共派41人到華讀書。不過，這些俄國留學(xué)生的情況并不太好。他們語言不通，舉目無親，寂寞無聊是經(jīng)常有的，有的人因此酗酒無度、頂撞上司，甚至打架斗毆，由于疾病、酗酒、打架，就死了十幾個人，死亡率超30%。

當(dāng)然，那些終于活下來回到俄國的留學(xué)生，很多人后來就進(jìn)入外交界。也因?yàn)橛辛艘欢〝?shù)量的“知華派”，掌握了大量清朝的信息，俄國對中國的外交事務(wù)也更加主動起來。