大眾文化視角下的大眾武術(shù)

周勇 雍晶

摘? 要：大眾武術(shù)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，隨社會(huì)的發(fā)展及大眾的需求而產(chǎn)生功能的變化，本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，對(duì)武術(shù)、大眾武術(shù)的定義進(jìn)行綜述，分析大眾身邊武術(shù)存在的形式和問題。并提出了國人要樹立文化自覺，在練習(xí)武術(shù)時(shí)重技術(shù)也要明白武術(shù)拳種中包含的拳理，加大大眾武術(shù)的普及力度、大眾武術(shù)競賽要規(guī)范化、加強(qiáng)大眾武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員的培養(yǎng)和隊(duì)伍的建設(shè)，以及大眾武術(shù)健身方面的科學(xué)研究工作等建議，旨在解除文化誤讀，實(shí)現(xiàn)文化自覺，使武術(shù)更好地在大眾中傳播與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù)? 大眾武術(shù)? 武術(shù)推廣? 文化自信

中圖分類號(hào)：G852? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）09（a）-0173-02

1? 武術(shù)與大眾武術(shù)的定義

1.1 武術(shù)的定義

武術(shù)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以武術(shù)套路和搏斗為練習(xí)形式，注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

1.2 大眾武術(shù)的定義

邱丕相在《多維文化視角下的大眾武術(shù)》一文中寫到：“大眾武術(shù)是在大眾社會(huì)的背景下，以攻防技術(shù)為素材，以中國傳統(tǒng)文化為依據(jù)，以大眾為活動(dòng)的主體，以強(qiáng)身健體、修養(yǎng)身心、娛樂休閑和人與人之間的交往為目的，不要求有嚴(yán)格的組織與比賽形式，在公園、廣場(chǎng)、社區(qū)、街道等場(chǎng)所開展的多種多樣的武術(shù)活動(dòng)?！?/p>

2? 武術(shù)在大眾推廣中存在的問題

2.1 技術(shù)斷裂

當(dāng)今武術(shù)在傳播過程中存在技術(shù)斷裂問題，在武術(shù)推廣中，以套路演練為展現(xiàn)形式的武術(shù)雖然不是真正的格斗，但它也具備攻防、技擊的含義，并沒有脫離格斗的本質(zhì)，以武術(shù)散打?yàn)楸憩F(xiàn)形式的武術(shù)，本身就具備攻防技擊性，但在傳播的過程中出現(xiàn)了很多問題?？偨Y(jié)得出，中國武術(shù)在發(fā)展中存在著一系列的問題，套路中的技術(shù)不適用于散打，散打也越來越偏離套路中的民族特色，于是中國武術(shù)在推廣中就逐漸失去了本國的民族特點(diǎn)，變得不論不類。

2.2 文化缺失

就大眾而言，學(xué)習(xí)武術(shù)根本不知道他其中包含的文化內(nèi)涵、武術(shù)道德等。從學(xué)校武術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)校武術(shù)中只是單純教學(xué)生基本動(dòng)作，一味地追求武術(shù)競技表演的可觀賞性，并且在武術(shù)的考核中并沒有涉及武術(shù)精神層面的東西。再看看武術(shù)推廣，中華武術(shù)再向大眾推廣時(shí)就存在著嚴(yán)重的文化缺失，這主要表現(xiàn)在：一方面，受西方體育的影響，武術(shù)在發(fā)展過程中重視競技，輕視文化;另一方面，武德的缺失。在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓時(shí)，武術(shù)道德并未發(fā)揮作用。

2.3 普及程度、傳播力度不夠

雖然近年來大眾武術(shù)普及化有了起色，但是武術(shù)的傳播力度還是不夠，學(xué)校作為武術(shù)傳播的主要地方和場(chǎng)所，承擔(dān)著普及武術(shù)的重任，但是依現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r來看，情況不容樂觀。有些高校將武術(shù)課設(shè)置為學(xué)生的必修課，甚至有的還招收研究生，但是在種種情況下，武術(shù)并沒有得到大范圍的傳播和發(fā)展。

2.4 政府部門缺乏規(guī)范管理

鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，使得西方的體育模式傳入了中國，再加上奧林匹克體育精神的影響。政府把大部分的時(shí)間和精力投入進(jìn)了競技體育的建設(shè)中去，尤其重視國內(nèi)的一些重大體育比賽，因此，對(duì)于大眾武術(shù)沒有專門的管理機(jī)制和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的各個(gè)省市都設(shè)立了武術(shù)協(xié)會(huì)，但是協(xié)會(huì)的權(quán)利有限，并沒有制定出大眾武術(shù)的規(guī)范，科學(xué)性的管理制度。在這種情況下，逐漸就出現(xiàn)了小規(guī)范管理的大眾武術(shù)，還有各地武術(shù)社團(tuán)、組織各個(gè)分散的狀態(tài)。

3? 武術(shù)在大眾推廣中策略

3.1 樹立文化自信

文化自信是建立在文化自覺的基礎(chǔ)之上，只有本國人對(duì)本民族的文化做到文化自覺，那么才能做到文化自信。武術(shù)作為中華民族五千年遺留的寶貴的文化遺產(chǎn)，想要在傳播這方面取得突破，就必須樹立高度的文化自覺，一方面，我們應(yīng)該清楚中華民族文化的發(fā)展趨勢(shì)，演變方向;另一方面，我們應(yīng)該認(rèn)真的思考武術(shù)究竟是什么、它包含哪些文化內(nèi)涵、它要怎么發(fā)展等。作為中華兒女我們有責(zé)任、有義務(wù)去學(xué)習(xí)武術(shù)文化，了解它在人類歷史中起到的作用。只有這樣武術(shù)才能推向國際社會(huì)，并在國際社會(huì)中站穩(wěn)腳跟。

3.2 重技術(shù)也要知拳理

溫力教授認(rèn)為：“哲理如果反映到武術(shù)中它就是拳理，并且既影響著武術(shù)的理論發(fā)展，同時(shí)又指導(dǎo)著技術(shù)的實(shí)踐?！币虼?，我們可以看出拳理就是中國哲學(xué)文化在武術(shù)中的體現(xiàn)，將拳理運(yùn)用于技術(shù)中，更好的指導(dǎo)著技術(shù)，因此對(duì)于武術(shù)技術(shù)的發(fā)展和提高，拳理起著至關(guān)重要的作用。這些拳理也就是中國的哲學(xué)文化。如“太極拳是基于《周易》理論，道家陰陽學(xué)說創(chuàng)造出來的，是剛?cè)岵?jì)的武術(shù)拳種等”拳理是武術(shù)技術(shù)傳播的起源和標(biāo)準(zhǔn)，在中華武術(shù)的推廣過程中，技術(shù)雖然重要，但更重要的是武術(shù)拳理的繼承、發(fā)揚(yáng)和傳播。

3.3 抓住學(xué)校教育，向大眾化普及

想要完成武術(shù)大眾化的普及就必須首先抓住學(xué)校教育，學(xué)校教育是武術(shù)發(fā)展的基石，是武術(shù)發(fā)展的希望，我國想要在武術(shù)方面取得突破，就必須牢牢地抓住學(xué)校的體育教育，抓住年輕的這一代人，他們才是中華民族的未來。抓住這一代人，運(yùn)用系統(tǒng)化、科學(xué)化的武術(shù)教學(xué)機(jī)制，向這些年輕人傳播武術(shù)文化的內(nèi)涵和精神，不僅使他們能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)文化，還能夠提高他們的運(yùn)動(dòng)興趣，并且能夠強(qiáng)身健體。

3.4 大眾武術(shù)競賽要規(guī)范化

武術(shù)想要被更多人接受，必須使武術(shù)走大眾化這條道路，這時(shí)我們需要對(duì)大眾武術(shù)的競賽做規(guī)范化的制約，根據(jù)當(dāng)代武術(shù)的發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了越來越多的武術(shù)競賽，這時(shí)我們要有一個(gè)合理的、科學(xué)化的武術(shù)競賽體制，無論是民間武術(shù)團(tuán)，還是大型武術(shù)館，在舉行武術(shù)比賽時(shí)，都必須經(jīng)過武術(shù)協(xié)會(huì)審核通過，各個(gè)地方的政府更要做好監(jiān)督工作，使得大眾武術(shù)競賽更加科學(xué)化、法制化。

3.5 加強(qiáng)大眾武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員的培訓(xùn)和隊(duì)伍的建設(shè)

社會(huì)指導(dǎo)員是武術(shù)傳入社會(huì)的組織者、引導(dǎo)者和傳播者，在大眾武術(shù)傳播方面起著重要的作用。依當(dāng)前的情況來看，經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的社會(huì)指導(dǎo)員的數(shù)量很少，并且質(zhì)量并不高。隨著大眾武術(shù)越來越流行和參與人數(shù)逐年增加，對(duì)專業(yè)的社會(huì)指導(dǎo)員的需求量也逐年增加了。因此政府應(yīng)積極鼓勵(lì)一些體育院校、專業(yè)體校、運(yùn)動(dòng)隊(duì)的學(xué)生去學(xué)習(xí)大眾體育指導(dǎo)工作，培養(yǎng)大眾武術(shù)的社會(huì)指導(dǎo)員，使他們學(xué)習(xí)到當(dāng)今最流行、最先進(jìn)的社會(huì)指導(dǎo)工作。建立一支強(qiáng)大的大眾武術(shù)指導(dǎo)員隊(duì)伍，以此來指導(dǎo)大眾武術(shù)的傳播工作。

4? 結(jié)語

武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化中的一部分，在其漫長的發(fā)展過程中不斷完善，就武術(shù)在大眾推廣中存在著眾多的問題，這里主要有武術(shù)在推廣中的技術(shù)的斷裂，文化的缺失和武術(shù)的普及程度和力度不夠等問題。面對(duì)當(dāng)今的武術(shù)現(xiàn)狀，針對(duì)于武術(shù)發(fā)展過程中存在的問題，主要概括為3個(gè)方面：首先，提高文化自覺樹立本國人民的文化自信;其次，在練習(xí)武術(shù)的過程中理論技術(shù)并重;最后，傳播過程中注重學(xué)校作用并且加強(qiáng)大眾武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員的培訓(xùn)和隊(duì)伍建設(shè)。中華武術(shù)博大精深，分類很廣，武術(shù)的普及和學(xué)習(xí)并不是在一朝一夕就能完成的事情，這還需要我們每一個(gè)人的不懈努力。

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