對話神話世界，讓學生在“神”與“話”中行走

孫長松

一、神話故事的文本特征

1.塑造個性鮮明的典型人物

人類的童年時代生產(chǎn)力低下，神秘莫測的大自然時刻威脅人們的生命安全。日月星辰、四季更替等自然現(xiàn)象使他們迷惑，風雨雷電、生老病死等變幻無常使他們驚恐。這時候，就需要一個和人一樣，能主宰并戰(zhàn)勝自然的神出現(xiàn)。神話寄托了原始人征服自然的愿望。盤古是神話中重要的英雄形象，他有超人的力量和無堅不摧的斧頭，用整個身體幻化為美麗的宇宙，具有為人類無私奉獻的精神。精衛(wèi)銜西山之木石以湮于東海，代表古代勞動人民征服自然的愿望和頑強執(zhí)著艱苦奮斗的精神。普羅米修斯盜取天火為人類造福，甘愿受宙斯鷹啄肝臟的懲罰，是具有強烈正義感、不畏強權(quán)的真正英雄。女媧煉石補天，展現(xiàn)出一位智慧、勇敢的母親形象，她有母親的喜與憂、愛與溫柔，具有人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈?/p>

2.講述引人入勝的故事情節(jié)

情節(jié)可以展現(xiàn)人物性格和故事主旨。情節(jié)能反映故事中人物之間的關(guān)系或矛盾沖突。福斯特在《小說面面觀》里說：“國王死了，王后也死了，這是故事;國王死了，王后也因悲傷而死了，這是情節(jié)?！鄙裨捁适碌那楣?jié)雖然神奇，但邏輯上是合理的?！侗P古開天地》有這樣幾個情節(jié)：混沌不分，昏天黑地—大刀闊斧，開天辟地—與日俱增，頂天立地—變化多端，改天換地。這四個情節(jié)完美地展現(xiàn)了盤古的大神形象。神話故事也需要典型的情節(jié)，《普羅米修斯》通過普羅米修斯的拒不認錯、甘受懲罰、重獲自由三個情節(jié)，刻畫了普羅米修斯為人類著想的英雄形象。這三個情節(jié)從不同版本的故事中提煉出來，并經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造而成，具有鮮明的典型性?！杜畫z補天》一文，共工觸山天空塌陷，女媧救災(zāi)煉石補天，云霞五彩地陷東南，這樣前呼后應(yīng)、因果相連、和諧統(tǒng)一，情節(jié)生動有趣。

3.鋪設(shè)情景交融的環(huán)境描寫

神話故事以講述事情經(jīng)過為主，環(huán)境描寫很少。但是，為了渲染人物的性格，作者也會進行自然環(huán)境或社會環(huán)境的描寫。《普羅米修斯》一文中，“很久很久以前，地面上沒有火，人們只好吃生的東西，在無邊的黑暗中度過一個又一個長夜?！薄白詮挠辛嘶?，人類就開始用它來燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來驅(qū)趕危害人類安全的猛獸……”這前后的環(huán)境描寫在對比中烘托了普羅米修斯善良勇敢的形象。《盤古開天地》一文的環(huán)境描寫，推動了故事的情節(jié)的發(fā)展。“很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片，像個大雞蛋。”這一句交代了故事發(fā)生的背景。“有一天，盤古醒來了，睜眼一看，周圍黑乎乎一片，什么也看不見。” 這是盤古開天地的起因。“這樣過來一萬八千年，天升得高極了，地變得厚極了?！边@一句自然過渡到下文的幻化萬物。

二、神話故事的教學價值

1.提升小學生的想象力

想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。神話故事具有永久的魅力，是人類童年時代飛騰的幻想。它是人類對世界的創(chuàng)造性認識，具有浪漫主義色彩，奇妙夸張的想象，讓學生欲罷不能，愛不釋手。神話能打開學生的想象空間，激活學生的思維，培養(yǎng)學生的興趣。

統(tǒng)編本教材中處處體現(xiàn)著編者的意圖。“讀讀下面的句子，感受想象的神奇。你在其他神話故事中，也讀到過讓你感到神奇的想象嗎？和同學交流?！边@是要求學生在品詞析句中潛移默化地培養(yǎng)想象力?！斑呑x邊想象畫面，說說你心目中的盤古是什么樣的？”這是在閱讀中要求學生通過想象，在自己的腦海中塑造盤古的形象?！皬恼n文中找出你認為神奇的地方，說說盤古開天地的過程?！边@是要求學生在創(chuàng)造性復(fù)述中理清故事梗概。在單元的“快樂讀書吧”中，教材也在引導(dǎo)學生思考和想象：世界是如何起源的？人類是怎樣產(chǎn)生的？神和英雄如何生活？我們的祖先對世界的許多問題都抱有強烈的好奇心，他們嘗試著用神話的方式給出解釋，并依靠口頭講述使其代代相傳。

2.塑造小學生良好的品德

立德樹人是落實黨的教育方針的根本任務(wù)，是我國教育宗旨的核心內(nèi)涵。統(tǒng)編本四年級上冊第四單元所選的四篇課文體現(xiàn)了新時代教育價值的追求。盤古、精衛(wèi)、普羅米修斯、女媧這些英雄形象都閃爍著追求自由、機智勇敢、善良無私的人性光輝。在閱讀中，學生會對英雄產(chǎn)生崇拜之情，也會潛移默化地受到故事的熏陶感染。心中有了楷模，自然會學其言、踐其行、立其志。品德教育不需要貼標簽、喊口號，優(yōu)秀的文本會密切聯(lián)系學生的經(jīng)驗世界和想象世界，就像春雨一樣，潤物細無聲。

3.培養(yǎng)小學生的語言能力

小學中年級是語言學習的關(guān)鍵時期，神話故事是學生言語實踐的極佳媒介。愛聽故事是每個兒童的天性，教師可以讀代講，激發(fā)學生有滋有味地讀神話故事。對待神話故事的最好方式就是讓學生繪聲繪色地講出來，教師也可以創(chuàng)設(shè)具體的情境，讓學生進入角色，進行對話和表演。在故事留白的地方，還可以讓學生發(fā)揮想象，進行創(chuàng)造性講述。例如，盤古用整個身體創(chuàng)造了美麗的宇宙，它的牙齒、皮膚和頭發(fā)會變成什么呢？女娃“溺而不返”的原因，是為一個孩子伸張正義，得罪了東海龍王之子，龍王之子趁女娃在海中游泳時興風作浪淹死了她。龍王之子與精衛(wèi)有一段對話，他們會說什么呢？用靜像表演受懲罰的普羅米修斯，用群像表演大火洪水中驚慌失措的人們，讓學生在充分的言語實踐中提高語言能力。

4.激發(fā)小學生的閱讀興趣

神話故事是激發(fā)小學生閱讀興趣的好形式。盡管人物事件神奇夸張，但想象是以自然界和人們身邊熟悉的事物為基礎(chǔ)的，充滿了趣味性，符合兒童好奇的天性。神話的語言一般是淺顯平易的，單一而線性的情節(jié)，適合小學生閱讀。在閱讀中學生會充滿好奇和不解。如盤古身邊的斧子是哪來的？精衛(wèi)能把海填滿嗎？普羅米修斯的肝臟為什么能重新長出來呢？女媧補天就是往上一潑，怎么能補好天呢？這些問題能促進學生不斷思考，從而體會神話的神奇有趣，獲得閱讀的愉悅感，產(chǎn)生進一步閱讀探究的興趣。

三、神話故事的教學策略

1.以講故事為主的學習策略

處理故事類文本的最好學習方式就是讓學生把故事講出來。學生在準備講述的過程中可以積累文本的語言，提高自己的語言表達能力，培養(yǎng)自信心，同時也能自然地感受古代勞動人民原始的智慧和飛騰的幻想。從單元教材的編排特點來看，不同的文體對講述的要求是不一樣的?！侗P古開天地》一文要求學生“從課文中找出你認為神奇的地方，說說盤古開天地的過程”?！毒l(wèi)填海》是一篇小古文，課后練習要求學生“結(jié)合注釋，用自己的話講講精衛(wèi)填海的故事”?！镀樟_米修斯》一文要求學生“按照起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序，講一講普羅米修斯‘盜火的故事”?！杜畫z補天》是課內(nèi)自讀課文，要求學生“默讀課文，說說故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果”，這是對前面一篇課文學習方法的復(fù)習鞏固;“發(fā)揮自己的想象，試著把女媧求雨澆滅天火的過程說具體、說生動”，這個要求又與習作目標緊密聯(lián)系。整個單元貫穿一個或明或暗的要求：課后搜集中外神話故事讀一讀，然后講給同學聽。編者的意圖是使這些神話故事依靠口頭講述使其代代相傳。

（1）文白對照反復(fù)讀，把故事講明白。

《精衛(wèi)填?！愤x自《山海經(jīng)》，課文中的重點詞句都標有讀音和注釋，學生借助這些拼音就能正確流利地朗讀，借助注釋基本能讀懂。學生已經(jīng)不是第一次接觸小古文了，他們已經(jīng)積累了好多經(jīng)驗。配合注釋閱讀給學生帶來新的體驗，將小古文講成一個短小有趣的故事：炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃去東海游泳，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥，經(jīng)常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。故事很簡單，現(xiàn)代人用自己熟悉的方式記錄，古人也用他們熟悉的語言記錄。我們可以和學生飾演現(xiàn)代人和古代人，想象我們來到古代給小朋友講這個故事，就需要一個古人來翻譯。反之，古人穿越到現(xiàn)代，也同樣需要一個翻譯。這樣在逐句的文白對照下反復(fù)朗讀，對古文就會越來越親切，學生用自己的話講故事也會越來越精彩。

（2）梳理文章脈絡(luò)，把故事講清楚。

《普羅米修斯》主要是普羅米修斯與宙斯之間的矛盾沖突。首先讓學生抓住故事中的主要人物，這有利于學生把握故事的主要內(nèi)容，然后讓學生嘗試概括故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果?？梢圆捎眠B接段意法概括故事的主要內(nèi)容。在這個基礎(chǔ)上，學生要豐盈每個部分的內(nèi)容。故事的起因可以采用思維導(dǎo)圖的方式：普羅米修斯為什么拿取火種？怎樣拿取火種？宙斯氣急敗壞的樣子是怎樣的？在故事的經(jīng)過部分，教師可以讓學生分角色對話，有感情地讀好火神的勸說，以及普羅米修斯的堅定。教師在講解受罰部分時，可以緊扣普羅米修斯的“痛苦”和宙斯的“狠心”來讓學生讀中想象畫面，還可以設(shè)置情境走進普羅米修斯的內(nèi)心世界，“俯視人間煙火裊裊，他想……”這樣就可以讓普羅米修斯的形象深深地烙印在學生的心上。

（3）營造奇妙氛圍，把故事講生動。

《盤古開天地》中神奇的想象、美好的情感深深地吸引著讀者?！昂芫煤芫靡郧啊笨梢酝ㄟ^放慢語速、降低聲調(diào)來烘托一種講故事的氛圍?！耙蝗f八千年”可以用重讀或輕讀的方式來引起聽者的注意。盤古的動作“頭頂天，腳踏地”“身體跟著長高”，這是普通人做不到的事，要把這種神奇的力量讀出來。課文的第五自然段，盤古的身體變成了世間萬物，要放飛想象，才能感受到故事的魅力。將“風”“云”“太陽”等一個個名詞在頭腦中還原成畫面，靜止的文字才具有了生命，盤古的無私奉獻的形象也就慢慢幻化成美麗的宇宙。

2.以想象為主的學習策略

神話故事中有很多天馬行空的想象和夸張的語言，教師可以引領(lǐng)學生從語言、人物、情節(jié)中感受神話故事的奇妙想象。

（1）借助詞句，想象神奇的景象。

引導(dǎo)學生觸摸文中的詞句。教學“混沌一片”時，讓學生閉上眼睛，想象天地就是一個大雞蛋，周圍黑乎乎一片，什么也看不見。讀好“緩緩上升”“慢慢下降”等疊詞，想象天和地分開的景象。“天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體也跟著長高?！弊寣W生用動作來演出盤古頂天立地的樣子。通過想象神奇的畫面，還原故事情境，感受神話的魅力。

（2）遷移寫話，想象鮮明的人物。

讀寫結(jié)合的方式，能讓學生在靜思默想中深刻感知人物形象。“女媧難過極了。她立刻去找雨神，求他下一場雨，把天火熄滅。”學生通過想象，試著把女媧求雨澆滅天火的過程寫下來。交流評點中，可以思考女媧看到了熊熊大火中人們受苦受難的樣子，她在懇求雨神時會說些什么;她的表情是怎樣的;澆滅大火后，人們會怎樣感謝女媧的救命之恩。這樣女媧偉大的母親形象就躍然紙上。

（3）創(chuàng)編講述，想象曲折的情節(jié)。

《西游記》的九九八十一難，都離不開“遇到?jīng)_突—解決沖突—產(chǎn)生變化”的規(guī)律，這是敘事結(jié)構(gòu)的模式。天上的窟窿噴火，女媧要尋找五彩石補天，終于在泉水中找到了最后一種純青石，把天補好了。產(chǎn)生的變化是補天的地方出現(xiàn)了五彩的云霞。這一部分，可以讓學生去想象創(chuàng)編文中天塌地裂的原因，然后，教師拓展共工觸山的故事，使這兩個故事融合成一個一波三折的救世神話。

3.以思辨為主的學習策略

集中尖銳的矛盾沖突構(gòu)成了戲劇，激發(fā)了學生的認知沖突，可以提升學生的思維品質(zhì)。

（1）關(guān)注中心問題，促進深入思考。

《普羅米修斯》的課后練習要求學生講一講“盜”火的故事，文中卻兩次用“拿取”來描述經(jīng)過。教師激發(fā)學生質(zhì)疑，到底是“盜”還是“拿取”？學生可以再一次仔細閱讀文本，提出自己的觀點，并和有不同觀點的同學進行辯論，最好形成書面的小論文。這樣普羅米修斯的形象就會在學生的心目中更加鮮明，也更有利于學生明確編者的意圖。

（2）縱橫對比閱讀，喚醒多元智能。

統(tǒng)編本教材非常重視引導(dǎo)學生讀書，設(shè)置的“我愛閱讀”“快樂讀書吧”“資料袋”和“閱讀鏈接”等都是為了增加學生的閱讀量。教師可以將課內(nèi)、課外閱讀統(tǒng)整起來，讓學生進行橫向和縱向的比較，可以把盤古、燭龍神、上帝進行比較，并談?wù)勛约旱母邢搿Ｆ樟_米修斯拿取火種是古希臘人對火種來源的一種解釋，中國古代人民是如何解釋火的來源呢？讀讀鉆木取火的故事。古今神話人物眾多，他們都有為人類造福的高尚品質(zhì)，也具有鮮明的性格特點，如果你有機會和其中一位過上一天，你會選擇誰？為什么？這樣學生在課外閱讀中也會有所思考和感悟。

總之，把握神話故事的文體特點，選用適當?shù)牟呗?，讓學生在“神”和“話”中行走，積累語文學習的經(jīng)驗，可以更好地提升學生語文核心素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇南京市銀城小學）

責任編輯 田 晟