劉紹容
一直以來,馬克思主義理論都是新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的重要指導(dǎo)思想,具有不可比擬的時(shí)代價(jià)值,正因?yàn)槿绱耍择R克思主義理論在社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的滲透也越來越深入。
為醫(yī)學(xué)生提供正確的人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)
與以往醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生相比,現(xiàn)如今醫(yī)學(xué)生面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn),這部分壓力和挑戰(zhàn)不單單來自于對(duì)不斷更新的專業(yè)知識(shí)的掌握,更多的還是目前醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)狀。近年來,由于醫(yī)患關(guān)系引起的糾紛比比皆是,醫(yī)患關(guān)系越來越緊張,甚至還呈現(xiàn)出對(duì)立的情況。加上醫(yī)療費(fèi)居高不下,醫(yī)療的公正和廉潔也受到越來越多的人的質(zhì)疑。可以說,當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的工作環(huán)境并不理想,這種環(huán)境給醫(yī)學(xué)生帶來了前所未有的壓力。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)健康和疾病的理解已經(jīng)不僅僅局限在生物領(lǐng)域了,而是在此基礎(chǔ)上將醫(yī)學(xué)和哲學(xué)進(jìn)行了緊密聯(lián)系,這里所說的哲學(xué),簡(jiǎn)單的理解就是醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和思想高度。因此,在未來醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)中,教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和模式,在完善醫(yī)學(xué)生醫(yī)療知識(shí)體系,提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)療技術(shù)的基礎(chǔ)上,注重學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。只有這樣,才能夠讓醫(yī)學(xué)生真正意義上做到救死扶傷、實(shí)行人道主義、全心全意為患者服務(wù)。在這一過程中,馬克思主義理論在教學(xué)實(shí)踐中的滲透是不容忽視的。實(shí)踐證明,馬克思主義理論的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論科學(xué)分析各種社會(huì)現(xiàn)象,有利于幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,讓醫(yī)學(xué)生在步入工作崗位之后,面對(duì)多元化的問題時(shí)可以做出正確的選擇。
馬克思主義理論是學(xué)生掌握辯證思維方法的重要途徑
現(xiàn)如今,醫(yī)療人員的工作已經(jīng)不只是簡(jiǎn)單的就醫(yī)論醫(yī),面對(duì)越來越復(fù)雜的疾病,醫(yī)療人員若依舊從生理和病理等層面來分析疾病的產(chǎn)生、發(fā)展、演變和轉(zhuǎn)歸,勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生病情發(fā)展和治療效果與預(yù)料的不同的現(xiàn)象。為了解決這一問題,醫(yī)療人員需要更加全面的分析疾病影響因素,要在生理和病理分析的基礎(chǔ)上加入人本因素、社會(huì)因素和自然環(huán)境等因素的影響,同時(shí)還要站在整體的高度、系統(tǒng)的高度去看待人類的生命,這也將是未來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)。
從一名醫(yī)生的角度來看疾病治療,必不可少的就是醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)設(shè)備的支撐,然而最重要的卻是如何科學(xué)、準(zhǔn)確、高效的對(duì)知識(shí)和技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用,這就取決于一名醫(yī)生是否具備較高的思維藝術(shù)。一名醫(yī)生只有具備淵博的知識(shí)、多方位的思維、獨(dú)特的見解以及不同于以往的思維方式,才能夠更好的適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。恩格斯曾經(jīng)說過:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?!彼裕t(yī)學(xué)生若想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有所建樹,離不開對(duì)馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí),馬克思主義理論可以引導(dǎo)學(xué)生從思想上做出改變,繼而外化成行為,幫助學(xué)生用辯證唯物的思想分析和解決醫(yī)學(xué)中的各類復(fù)雜問題,為他們將來的實(shí)踐提供既唯物又辯證的思想觀念。
馬克思主義理論對(duì)醫(yī)學(xué)中的人學(xué)具有指導(dǎo)作用
馬克思主義理論中人學(xué)的對(duì)象是“人”,醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展中也涉及了對(duì)患者的服務(wù),從某種層面來看,二者之間也存在一定聯(lián)系的。馬克思認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)的人是自然存在物,但絕不是生物醫(yī)學(xué)那樣將人視為自然實(shí)體。同時(shí),人是有意識(shí)的存在物,在生命活動(dòng)中會(huì)有意識(shí)、有目的、能思維,如果想要持續(xù)生存,人就必須解決吃、穿、住、行問題,這一過程勢(shì)必會(huì)與其他個(gè)體產(chǎn)生關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上形成復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、政治、思想的關(guān)系。然而,生物醫(yī)學(xué)僅僅只看到了人的自然性,正因?yàn)榇嬖谌绱似娴恼J(rèn)識(shí),從而導(dǎo)致了它在生命觀、思維方式和治療方法上出現(xiàn)一系列失誤。
馬克思人學(xué)對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)規(guī)定是我們敬畏生命、尊崇生命和關(guān)愛生命的思想基礎(chǔ),正因?yàn)檫@種見解,才有了每個(gè)人豐富的人性和獨(dú)特的個(gè)性;也正是因?yàn)槿说谋韭毷巧鐣?huì)關(guān)系的總和,才有了人的價(jià)值、權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)。在這種思想的影響和驅(qū)動(dòng)下,如果社會(huì)中出現(xiàn)不尊重生命、不關(guān)愛生命的行為,那么就會(huì)被定義為是非人道的,是反社會(huì)反人類的。因此,當(dāng)醫(yī)學(xué)界將人視為降低為物的時(shí)候,醫(yī)學(xué)“最人文的科學(xué)”這一光環(huán)也隱退了。由此可見,以馬克思主義人學(xué)為指導(dǎo),完整的把握人,是醫(yī)學(xué)具備人類學(xué)性質(zhì)的必要條件。
學(xué)校若想將馬克思主義理論思想有效滲透到教學(xué)中,首要任務(wù)就是加強(qiáng)教學(xué)的開展力度,由點(diǎn)到面,為馬克思主義理論在醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)中的滲透提供保障,具體實(shí)施可以從以下幾個(gè)方面入手:
注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
在過去的時(shí)間里,醫(yī)學(xué)專業(yè)教師在開展思政課程教學(xué)時(shí),存在著過于注重理論灌輸而忽視實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)象。不得不說,理論知識(shí)的學(xué)習(xí)的的確確離不開教師的灌輸,尤其是像馬克思主義理論這種思想層次較高的知識(shí)理論,如果讓學(xué)習(xí)自己去探索和感悟,勢(shì)必?zé)o法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以,在未來的課程教學(xué)中,教師的首要任務(wù)就是將馬克思主義理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。教師應(yīng)明確一點(diǎn),在思想政治教育過程中,社會(huì)實(shí)踐不僅僅是馬克思主義理論產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ),同時(shí)也是達(dá)到理論灌輸目的的必經(jīng)途徑,在醫(yī)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成過程中,社會(huì)實(shí)踐教學(xué)有著理論教學(xué)無法替代的作用。從目前醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生未來發(fā)展的趨勢(shì)來看,學(xué)校對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該具備全面性和綜合性,因此,關(guān)于馬克思主義理論在專業(yè)課程中的滲透,既要有灌輸也要有啟發(fā),既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂理論教學(xué),又有生動(dòng)活潑的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。只有這樣,才能夠真正意義上讓學(xué)生學(xué)習(xí)到馬克思主義理論的思想精髓,幫助其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
為馬克思主義理論在醫(yī)學(xué)教學(xué)中的有效滲透提供充足保障
馬克思主義理論在醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)中的有效滲透需要有充足的保障,這里的保障主要包括以下3個(gè)方面:(1)時(shí)間與專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的保障。自從提出將馬克思主義理論滲透到醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)中以來,教師們?yōu)榱诉M(jìn)一步提高教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性和針對(duì)性,會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),進(jìn)行一些有益的嘗試和創(chuàng)新,這些創(chuàng)新活動(dòng)主要有參觀考察、社會(huì)調(diào)查等,力求通過學(xué)生參與積極性和主動(dòng)性的提升,將馬克思主義理論的指導(dǎo)價(jià)值在教學(xué)中充分發(fā)揮,同時(shí)促使教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。但是,由于這些創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)和模式不是在校內(nèi)完成的,而且也不是教學(xué)之內(nèi)的事情,所以,如果想要完成上述教學(xué)活動(dòng),勢(shì)必需要充足的時(shí)間作為支撐。與此同時(shí),由于部分高校在經(jīng)費(fèi)預(yù)算中沒有將馬克思主義理論課中的實(shí)踐環(huán)節(jié)正常開列,這使得馬克思主義理論實(shí)踐教學(xué)面臨著經(jīng)費(fèi)不足的問題,導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。所以,學(xué)校要根據(jù)馬克思主義理論實(shí)踐教學(xué)需求,為其提供充足的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)支撐,為實(shí)踐課程教學(xué)的順利開展提供保障;(2)實(shí)踐基地的保障。與其他專業(yè)的實(shí)踐基地不同,馬克思主義理論實(shí)踐基地的建設(shè)具有較高要求,因?yàn)轳R克思主義理論的教學(xué)內(nèi)容或者是自然界、人類社會(huì)和人的思維的普遍規(guī)律,或者是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一般進(jìn)程和重大事件,或者是社會(huì)生活的基本規(guī)范,這些內(nèi)容與其他學(xué)科的內(nèi)容相比,都是比較抽象且不易理解的。所以,馬克思主義理論實(shí)踐教學(xué)很難在狹小的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行,而是要在生活這個(gè)廣闊的大環(huán)境中,讓學(xué)生通過自己的親身體驗(yàn)和感受來更加深入的理解馬克思主義理論,尤其是醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,更需要在實(shí)際生活中積累經(jīng)驗(yàn),不斷提升自己的思想品質(zhì)。因此,學(xué)生在對(duì)實(shí)踐基地的建設(shè)方面,可以從多個(gè)角度、多個(gè)層面出發(fā),為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。(3)組織方面的保障。由于經(jīng)費(fèi)不足和師資指導(dǎo)不夠,要有組織、有指導(dǎo)地帶領(lǐng)所有學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,似乎是不可能的。所以,目前各高校只是將馬克思主義理論實(shí)踐作為一個(gè)任務(wù)布置給學(xué)生,給學(xué)生提供一些選題,要求每人必須完成一篇一定字?jǐn)?shù)的調(diào)研報(bào)告。至于學(xué)生到哪里去調(diào)研、怎么去調(diào)研等,都由學(xué)生自行安排。從學(xué)生提交的調(diào)研報(bào)告來看,大多數(shù)學(xué)生接觸到了當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題,但由于組織指導(dǎo)不夠,調(diào)研報(bào)告的質(zhì)量尚待進(jìn)一步提高。
綜上所述,馬克思主義理論作為我國社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的重要指導(dǎo)思想,在教學(xué)領(lǐng)域也同樣有著不可替代的指導(dǎo)作用。所以,在未來的時(shí)間里,學(xué)校教育要在醫(yī)學(xué)專業(yè)的教學(xué)中加強(qiáng)滲透馬克思主義理論,讓學(xué)生在不斷完善自身知識(shí)體系的同時(shí),也能夠得到思想方面的提升。與此同時(shí),作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)馬克思主義理論對(duì)自身發(fā)展的重要性,認(rèn)真貫徹馬克思主義理論思想,努力做一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者,在工作崗位上發(fā)揮自己的價(jià)值。