《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價值

田云青

作為共產(chǎn)黨人向世界公開表明自己的目的、觀點和意圖的綱領(lǐng)性文件，《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人的實踐原則和行為規(guī)范，也是一個新的世界觀。百余年來，不斷有人質(zhì)疑《宣言》已經(jīng)過時，但其實只要人與自然、人與社會、人與人之間的矛盾沒有得到真正的解決，《宣言》的思想不但不會過時，反而會在實踐中繼續(xù)閃耀著智慧的光芒。我重讀《宣言》，試圖從政治、經(jīng)濟等方面來淺析其當(dāng)代價值，以期對《宣言》有更深刻的理解。

《共產(chǎn)黨宣言》在當(dāng)代的政治價值

我認(rèn)為《宣言》對于當(dāng)今世界的政治價值主要表現(xiàn)在完善無產(chǎn)階級政黨理論建設(shè)以及促使人們用階級分析的方法去理解人類社會的變遷。

完善無產(chǎn)階級政黨理論

馬克思、恩格斯在《宣言》第一部分“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”中，詳細分析了無產(chǎn)階級的發(fā)展史和斗爭史，以及資本主義的發(fā)展史，認(rèn)為建立無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級獲得自身解放的首要條件。在第二部分“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”中，開篇提出“共產(chǎn)黨人同無產(chǎn)者的關(guān)系是怎樣的呢？共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”，還指出“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終推動運動前進的部分;在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”，從而對于共產(chǎn)黨的性質(zhì)做了明確的界定?！缎浴菲m短，但是字里行間卻體現(xiàn)出無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的重要性，而《宣言》發(fā)表后，更是極大推動了無產(chǎn)階級政黨的蓬勃發(fā)展。

1.中國共產(chǎn)黨要加強黨的先進性建設(shè)

黨的先進性是由黨的性質(zhì)決定的，要保持黨的兩個先鋒隊性質(zhì)就必須加強黨的先進性建設(shè)。無論是在《宣言》發(fā)表之初，還是各方面繁榮發(fā)展的當(dāng)代社會都需要加強黨的先進性建設(shè)。而黨的十九大報告明確指出，“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果”。這里與《宣言》中的某些內(nèi)容是相互契合的，而同時也是《宣言》在當(dāng)代社會的一種體現(xiàn)。

（1）樹立宗旨意識，保持黨的先進性。馬克思、恩格斯早在無產(chǎn)階級政黨的第一個綱領(lǐng)性文獻中就規(guī)定了共產(chǎn)黨的根本宗旨是為人民謀福利。要為人民謀福利，就必須加強黨自身建設(shè)，保持黨的先進性。在新的時代條件下，國際國內(nèi)局勢的深刻變化，對我們黨的先進性建設(shè)提出了許多新要求、新課題，要求我們要堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，為黨的事業(yè)盡心盡力，全心全意為人民服務(wù)。眾多真實的事例證明先進性是馬克思主義政黨的根本特征，是贏得廣大人民群眾信任和擁護的根本條件。黨的先進性建設(shè)引領(lǐng)中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化、組織等各個方面的建設(shè)。

（2）保持黨員的先進性。黨的活力和戰(zhàn)斗力來自黨員的作用，從某種程度上來說，黨員是黨的生命力的載體，也是黨的事業(yè)的有力擔(dān)當(dāng)者，黨的先進性歸根結(jié)底需要依靠黨員的先進性來體現(xiàn)。新時代背景下，中國共產(chǎn)黨要重視對黨員同志的理想信念教育，堅定其走中國特色社會主義道路的信念，同時也增強共產(chǎn)主義信心。

2.推進馬克思主義大眾化

《宣言》有效地傳遞了馬克思主義，發(fā)展至今，更是啟示中國共產(chǎn)黨無論何時都必須加強理論武裝，不斷推進馬克思主義大眾化，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。

（1）建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。用馬克思主義理論來武裝全黨，加強學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，從而推動新時代中國特色社會主義，是當(dāng)前時代背景下，中國實際情況所提出的客觀需要。《宣言》以其思想的光芒給予我們理論指導(dǎo)，而當(dāng)前則需要我們理論聯(lián)系實際，在理論與實踐的結(jié)合中，學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，堅持《宣言》所傳遞出的科學(xué)社會主義理論的指導(dǎo)思想，加強學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，從而推動馬克思主義大眾化。

（2）用中國特色社會主義理論武裝頭腦。在中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，堅持走中國特色社會主義道路的過程中，我們清楚地認(rèn)識到，無產(chǎn)階級政黨只有把馬克思主義基本原理與本國實際相結(jié)合，致力于馬克思主義本國化，才能贏得廣大人民群眾的支持和擁護，從而為各項建設(shè)提供力量之源，奠定堅實基礎(chǔ)。當(dāng)前，我們需要接受并正確認(rèn)識在馬克思主義理論與時俱進過程中所發(fā)生的變化，尊重客觀規(guī)律，用中國特色社會主義理論切實武裝頭腦。

促使人們使用階級分析法去理解人類社會的變遷

《宣言》第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”，開篇指出“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”[.]，運用了階級分析的方法。馬克思用不同歷史時期不同階級之間的關(guān)系告訴我們階級斗爭是推動人類社會發(fā)展的直接動力。在分析了現(xiàn)存的各個階級之后馬克思得出：只有無產(chǎn)階級才是真正的革命階級的結(jié)論，并且運用階級分析的方法得出了“兩個必然”，即資本主義必然滅亡，無產(chǎn)階級必然勝利的論斷。正是由于這樣的分析，《宣言》指出，共產(chǎn)黨人既為工人階級的最近利益而斗爭，又在他們當(dāng)前的運動中代表了運動的未來方向。這些，在當(dāng)時為中國發(fā)展指明方向，那就是，國家要發(fā)展，首先要明確我們是社會主義國家，要長期鞏固和穩(wěn)定共產(chǎn)黨在國家的執(zhí)政地位。新時代背景之下，我們?nèi)匀幻媾R這樣的現(xiàn)實，我們依然要明確我們是社會主義國家，要堅持共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，而同時，我們要明確無產(chǎn)階級運動的最終目的是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

此外，《宣言》強調(diào)，共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，也不能享受特殊的利益，而且，《宣言》特別強調(diào)共產(chǎn)黨人要堅持為全世界勞苦大眾謀利益，而非謀取私利。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨的宗旨始終如一，即全心全意為人民服務(wù)，我們?nèi)詧猿秩娜鉃槿嗣裰\利益。前不久召開的中共十九大，“人民”一詞出現(xiàn)頻率為203次，以人民為中心的發(fā)展思想更是十九大報告中的一個重要論斷。品讀十九大報告內(nèi)容，理解和領(lǐng)會報告中滲透的這種人民至上的情懷、擔(dān)當(dāng)和使命，我甚至可以說“人民”在歷史、當(dāng)下和未來三個維度都存在不同凡響的意義，《宣言》以階級分析法肯定了共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，更為當(dāng)下堅持人民主體地位貢獻了思想智慧。

《共產(chǎn)黨宣言》在當(dāng)代的經(jīng)濟價值

重讀《宣言》，我覺得當(dāng)今資本主義社會之所以具有對外擴張性，是有其歷史根源的，即《宣言》中所蘊含的經(jīng)濟活動的全球化思想。我覺得《宣言》的經(jīng)濟價值大概就在于它從產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)形式和影響方式這幾個方面論述了經(jīng)濟全球化。雖然《宣言》中并沒有提出全球化一詞，但是馬克思所描述的經(jīng)濟活動的全球化思想?yún)s仍然是我們了解資本主義經(jīng)濟發(fā)展的一個重要理論，給我們時刻敲響警鈴，從而認(rèn)清資本主義的實質(zhì)就是對社會主義的侵蝕。在新時代，經(jīng)濟全球化趨勢勢不可擋，不可否認(rèn)，《宣言》在當(dāng)今經(jīng)濟全球化方面發(fā)揮了不可替代的作用，具有鮮明的時代價值。

《宣言》指出，是不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。實現(xiàn)到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系?！缎浴分赋鲑Y本的本質(zhì)是逐利，并從這個角度出發(fā)揭示了經(jīng)濟全球化的內(nèi)在原因其實就是為了在全球范圍內(nèi)優(yōu)化配置資源，用最低的成本生產(chǎn)更多的用于交換的產(chǎn)品以追求剩余價值的最大化，并提出世界市場的形成也在客觀上為經(jīng)濟全球化提供了可能性?！缎浴分赋觯骸按蠊I(yè)建立了為美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場。世界市場使商業(yè)、航海業(yè)、和陸路交通得到了巨大發(fā)展。這種發(fā)展又發(fā)過來促進了工業(yè)的拓展……”可見，資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費成為世界性的了。從經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)形式來看，產(chǎn)品的供給已經(jīng)不只是來源于國內(nèi)的生產(chǎn)了，同時，一國的產(chǎn)品也不是單純供本國消費，由此，便帶來了生產(chǎn)多國化和國際貿(mào)易的趨勢擴大化。

《宣言》中指出，共產(chǎn)黨人的根本任務(wù)是消滅私有制。因此，可以說《宣言》不僅僅揭示了全球化背景下的經(jīng)濟意蘊，還具體闡釋了共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)：那就是從根本上消滅私有制。眾所周知，我國在社會主義初級階段允許多種經(jīng)濟成分（包括私有制成分）并存，這是符合我國基本國情的。然而，不可否認(rèn)“消滅私有制”也是一個長期的歷史過程。私有制是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生的，也必將隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展而被消滅。在我們這樣一個生產(chǎn)力原本不發(fā)達的國家，不僅要允許私有制在一定范圍內(nèi)長期存在，而且要“必須毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟的活力和創(chuàng)造力”，這既符合我國基本國情，也符合馬克思主義的基本原理。

《共產(chǎn)黨宣言》在當(dāng)代的文化價值

在《宣言》1883年的德文版序言中，恩格斯指出，“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史基礎(chǔ)?！盵]由此可見，是政治和精神的不斷發(fā)展和進步，鑄造了一個時代文化的重要內(nèi)容與靈魂。在《宣言》中，恩格斯對這一基本思想的論述，從源頭上闡釋了全新的文化觀。

“世界文學(xué)”與共產(chǎn)黨人的文化職責(zé)

《宣言》在分析了商品、市場、資本等具有“世界性”特色的諸多因素對社會發(fā)展的影響之后，提出了一個足以引起世界范圍內(nèi)學(xué)者重視的思想，即“世界文學(xué)”思想。其實，隨著人類世界歷史的發(fā)展，一切國家的生產(chǎn)和消費都已經(jīng)是世界性的了。

一定的文化形態(tài)是由一定的社會成員來建構(gòu)和發(fā)展的。從表面看，資產(chǎn)階級是件否具有世界色彩文化的代表，但其實，只是不自覺充當(dāng)了歷史發(fā)展的工具。建構(gòu)和發(fā)展“世界文學(xué)”，只能是具有先進性、國際性等屬性的工人階級。由此，《宣言》便以“世界文學(xué)”為切入點，賦予共產(chǎn)黨人以資格和職能。

“世界文學(xué)”與社會主義國家先進文化

《宣言》著眼于社會基本矛盾的歷史運動，在描述TA類歷史一般演進的具體過程之后深刻指出：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！盵馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995，第284頁.]

恩格斯在為1893年意大利文版《宣言》寫的序言中，深刻論證了經(jīng)濟和精神條件在工人階級解放斗爭中的作用。《宣言》提出了社會主義社會為“世界文學(xué)”的創(chuàng)立準(zhǔn)備了現(xiàn)實基礎(chǔ)，這樣聯(lián)結(jié)所展現(xiàn)的文化價值觀也為我國先進文化的未來發(fā)展指引了方向?！缎浴肥邱R克思運用歷史唯物主義的方法從文化產(chǎn)生和發(fā)展的社會基礎(chǔ)出發(fā)，解釋了資本主義文化產(chǎn)生的根源和發(fā)展的動力，同時談及對民族傳統(tǒng)文化的影響。植根于中國五千多年歷史之中、最能反映中國人內(nèi)心思想的中國傳統(tǒng)文化博大精深，無論何時我們都要吸收其精髓，繼承并加以弘揚。再者，就是要秉持求同存異的態(tài)度，以寬闊的胸懷接納他國文化，同時也要積極推動中國文化走出國門參與世界文化交流。我們提倡求同存異在和平、友好、平等的前提下進行文化交流。我們在繁榮發(fā)展文化的同時要堅持傳承與發(fā)展、保護與交流相結(jié)合，并將文化保護與交流置于安全的環(huán)境之下。這些由《宣言》所展現(xiàn)出苗頭，日漸成熟的東西，在當(dāng)今社會不僅存在，而且深刻影響著生活其中的每一個人。在中共十九大中亦是與堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛相呼應(yīng)。

《宣言》發(fā)表至今已經(jīng)170多年了，這些年來世界發(fā)生了翻天覆地的變化，或許《宣言》中一些理論在現(xiàn)實情況下看來已經(jīng)過時了，但這不表示《宣言》本身過時，它蘊涵的一些重要的理論思想哪怕歷經(jīng)滄桑仍在指導(dǎo)著社會某些方面的發(fā)展。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移……”。