一簾花影讀書(shū)聲
——徐世珩先生及其詩(shī)與書(shū)法

文 /袁 海

今年是徐世珩先生誕辰一百周年。徐先生這樣的人是不會(huì)也不應(yīng)該被人忘記的，因?yàn)樾煜壬烁竦镊攘皩W(xué)術(shù)的涵養(yǎng)，“高山仰止，景行行止”。

余生也晚，并未得瞻徐世珩先生的豐采，這絲毫不會(huì)影響我對(duì)徐先生的敬仰。因?yàn)辇埾染w老師每每言及徐先生時(shí)的那種激越和真實(shí)，幾令人難忘，嘗言：“可以說(shuō)，如果不是徐先生的引領(lǐng)、教誨，便沒(méi)有我龍某人的一味向?qū)W，直到今天?！饼埨蠋熓俏曳浅Ｗ鹁吹膶W(xué)者。所以……

說(shuō)實(shí)在話，我并沒(méi)有些許的資格來(lái)寫(xiě)關(guān)于徐世珩先生的相關(guān)的記述與評(píng)論文章，一則徐先生的學(xué)問(wèn)所涉及的面的廣泛，真是寬闊得很，后學(xué)萬(wàn)不及一；再者徐先生不管是其所研究的任何一門(mén)學(xué)問(wèn)領(lǐng)域的深度又相當(dāng)了得，雖不能說(shuō)是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，若果拋卻俗世聲名不談，徐先生的學(xué)問(wèn)乃是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，譽(yù)誠(chéng)未之過(guò)也！

徐世珩先生的族曾祖半峰先生為四川璧山一方名醫(yī)，著《一囊春》行世，“先生欲紹先人余緒，自名半孩”。后來(lái)徐先生以他的天分和劬學(xué)，以至醫(yī)術(shù)精湛。記得我與一位學(xué)生家長(zhǎng)談及徐先生時(shí)，渠對(duì)我言：“老人家與我外公稔知，常在一起研討醫(yī)道，我外公極佩服徐先生，常對(duì)我們說(shuō)，徐先生醫(yī)術(shù)醫(yī)道不得了?！弊窳x蔡聰森先生亦曾見(jiàn)告于余：“大概是1979年的冬天，我在紅花崗邂逅徐先生，徐先生告訴我，正應(yīng)省衛(wèi)生廳之請(qǐng)?jiān)谧窳x中醫(yī)院為醫(yī)生們講醫(yī)古文，且言醫(yī)古文難懂，醫(yī)生們聽(tīng)起來(lái)費(fèi)力?！币嬉?jiàn)專研醫(yī)道之深。徐先生對(duì)“《靈樞》《素問(wèn)》《難經(jīng)》《傷寒》《金匱》《本草綱目》等，靡不窺探，對(duì)《傷寒論》用力尤勤，自編歌訣，重臨床實(shí)踐，辯證施治，編著百例《醫(yī)案》，論據(jù)確鑿，頗具醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)價(jià)值”。

到了徐世珩先生父親這一輩，入黔成為貴州人。

徐世珩先生1919年農(nóng)歷10月29日生于仁懷，幼入私塾，9歲入茅臺(tái)初等小學(xué)，12歲入縣城中樞高等小學(xué)堂，16歲考入遵義師范初中部，有教師李道坤、趙乃康、朱穆伯等，皆飽學(xué)之士。19歲，投考貴陽(yáng)師范，名列榜首，入校就讀。“后因家中胞妹出閣，需置陪裝奩，無(wú)資再供先生就讀，僅兩年半時(shí)間即輟學(xué)。”此后至解放，徐先生歷為小學(xué)教員，政府職員，縣督學(xué)，《仁懷周刊》主編，仁懷中學(xué)教員等。“文思敏捷，公牘私函，操筆立就”。1951年參加土改小組，“既而轉(zhuǎn)中樞小學(xué)、茅臺(tái)小學(xué)任教，又調(diào)任中樞小學(xué)副校長(zhǎng)，再調(diào)茅臺(tái)小學(xué)，1956年調(diào)仁懷二中，1982年調(diào)仁懷師范，1985年退休，遵義師專禮聘任教，以年老未赴。”1998年元月三日逝去，年80歲。

舊學(xué)新知，徐先生都是登堂入奧，攬窺三昧，游刃有余。徐先生所涉獵的學(xué)問(wèn)，舉凡“哲學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、中醫(yī)學(xué)，以及佛家道家，易經(jīng)術(shù)數(shù)、卜筮堪輿，氣功丹經(jīng)，無(wú)所不曉。”奈何這些對(duì)我這個(gè)后學(xué)來(lái)講皆是空白，不敢置喙以妄加評(píng)論。

不過(guò)，徐先生的詩(shī)文，我以為絕好，不禁要為之擊節(jié)而大大的點(diǎn)贊才好嘞！貴州的詩(shī)學(xué)，有極好的傳承，名家輩出，楊龍友、謝三秀、周起渭、鄭珍、莫友芝、陳恒安……要占一席之地，也不容易，徐先生僅以其詩(shī)論，當(dāng)名列前茅；貴州的詩(shī)，柴翁子尹先生卓然大家，以至于使“清詩(shī)三百年，王氣在夜郎”。后來(lái)者莫不受其影響，徐先生的詩(shī)是師法鄭子尹先生而未見(jiàn)其痕，在手揮五弦之間，即以目送歸鴻已矣！正所謂轉(zhuǎn)益多師而成自家面目，且自家的面目是那樣的鮮明，足令閱者愛(ài)不釋手，至少我在諷誦徐先生的詩(shī)的時(shí)候，有如癡如醉之感。徐先生的詩(shī)，以扎實(shí)的學(xué)問(wèn)根底作基礎(chǔ)，格律謹(jǐn)嚴(yán)，長(zhǎng)詩(shī)換韻自由，未見(jiàn)斧鑿之跡，短章律絕，尤為精妙。又兼詩(shī)家素所秉持的感悟情懷，以“別才”之思，綴以錦心妙語(yǔ)，遣詞煉句，無(wú)由使其詩(shī)于氣魄、格調(diào)、學(xué)問(wèn)、韻致、旨趣、抑或婉轉(zhuǎn)偃仰之間，風(fēng)神性靈所在，在在言有意而意無(wú)窮。唐乎、宋乎、清乎！融冶一爐，成就自我。

徐世珩先生的詩(shī)，佳句迭出。不佞作此文所用的標(biāo)題，即出徐先生1936年春所作《斗室》詩(shī)：“閑階雨后綠生苔，斗室無(wú)塵趣自清。最愛(ài)小窗明月夜，一簾花語(yǔ)讀書(shū)聲?！蹦菚r(shí)徐先生虛歲也才18歲，正是感懷多情的年齡，又是潛心學(xué)問(wèn)的學(xué)子——身處斗室，窗幾明凈，雨夜徘徊，徜徉讀書(shū)，朗詠嘯傲，風(fēng)流蘊(yùn)籍。

詩(shī)之言對(duì)仗，使聯(lián)語(yǔ)之美，融于整飭與韻律與不盡的色彩意象當(dāng)中，在徐先生的詩(shī)里佳聯(lián)自多，譬如：“一雨晴巴蜀，千山綠夜郎”“枕邊化蝶浮春夢(mèng)，簾外啼鶯逗曉寒”“風(fēng)拂枝頭搖鳥(niǎo)夢(mèng)，蟲(chóng)吟籬畔醒花愁”“云開(kāi)巴蜀霽，山到夜郎青”“山在繁蛙聲外立，月從疏竹影邊來(lái)”“酒濃未浣胸中懣，春暖難消鬢上霜”“擬剪云霞為彩服，要探星宿貯詩(shī)囊”“覺(jué)相瑩然秋月朗，袈裟紅似曉霞鮮”“庭花燃夕照，池柳掛疏煙”“晴生花徑蒸紅霧，雨斂江波漲綠醅”“鳥(niǎo)帶酒香穿柳樾，風(fēng)吹醉暈上桃腮”……不勝枚舉。又，詩(shī)貴煉句，煉句以遣字精準(zhǔn)與出其不意為尚，致畫(huà)龍點(diǎn)睛，可稱“詩(shī)眼”。賈島云“兩句三年得，一吟淚雙流”，亦見(jiàn)其難。字句用得好，更可見(jiàn)詩(shī)人之氣質(zhì)。徐先生詩(shī)中“林幽篩日碎”之“篩”字，“撕得山霞拭汗容”之“撕”字 ，“云影抱禪房”之“抱”字，“清腴侔小宋”之“侔”字，“寒煙沙外走江聲”之“走”字……以管窺豹，可見(jiàn)一斑，徐先生深諳文字的精意所在，所以用得通透。其實(shí)詩(shī)不可解，讀徐先生詩(shī)，意、思，各人必有會(huì)意之處，或者迥然，亦未可知。

徐先生的詩(shī)好，聲名亦著。

倒是徐世珩先生的書(shū)法，未見(jiàn)人有所言譚，讀遍《徐世珩詩(shī)文集》，也不見(jiàn)徐先生有只字論述書(shū)法的觀點(diǎn)及對(duì)自身書(shū)法的點(diǎn)滴臧否，似乎有關(guān)徐先生書(shū)法的話題被“整體地遺忘”或自行消解了?；蛟S徐先生以為，書(shū)為末技，并不足道。但我們卻不能因此而武斷地認(rèn)為徐先生對(duì)書(shū)法無(wú)所研究并為此沒(méi)有下過(guò)深刻的功夫。真實(shí)的情況是，徐先生的學(xué)問(wèn)自練字始，入于書(shū)法門(mén)徑，以之為媒介，進(jìn)而問(wèn)學(xué)其他。徐先生所處的時(shí)代及徐先生們那一代文人，尤其是浸淫在浩瀚傳統(tǒng)文化中的文化精英們，大抵受過(guò)嚴(yán)格的書(shū)法基礎(chǔ)教育，發(fā)蒙讀書(shū)，第一件大事即為寫(xiě)蒙格，臨碑帖，對(duì)顏、柳、歐、趙、真、草、隸、篆都會(huì)有所接觸，寒來(lái)暑往，一寫(xiě)經(jīng)年，甚或伴隨終生，筆耕不輟，“像吃飯睡覺(jué)一樣的再也平常不過(guò)了”。記得陳訓(xùn)明先生曾有言論：“一個(gè)民國(guó)時(shí)期的賬房先生的毛筆字，可能都比當(dāng)下好多書(shū)法家的字要好”。信不虛矣！時(shí)代使然。

在《徐世珩詩(shī)文集》中刊印有一頁(yè)徐先生的詩(shī)稿，稿件上有圈點(diǎn)、更改。顯然是在一種相對(duì)閑適的狀態(tài)下寫(xiě)就的，無(wú)所羈絆，可窺徐先生書(shū)法的韻致：纖毫搦墨，跌宕徐行，點(diǎn)畫(huà)之間法度具備，雖為寫(xiě)小字，也頗見(jiàn)提按，故輕重婉轉(zhuǎn)，雋永風(fēng)姿，躍然紙上。字形結(jié)體略微細(xì)長(zhǎng)，筆畫(huà)開(kāi)合有度，轉(zhuǎn)折處方圓兼濟(jì)而折筆方筆多一些，然不乏靈動(dòng)跳躍之感。愚意以為徐先生所書(shū)，那字形的依托根據(jù)在歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)之間，未知確否？

承龍先緒老師惠賜徐世珩先生手抄《子午山紀(jì)游冊(cè)》復(fù)印本，計(jì)四十二頁(yè)，全為徐先生以毛筆行楷書(shū)小字寫(xiě)就，益見(jiàn)其書(shū)法的風(fēng)神面貌。寫(xiě)得認(rèn)真自是不必說(shuō)了，幾十頁(yè)寫(xiě)下來(lái)，涂改的地方并不多見(jiàn)，三四處而已，很是難得，概見(jiàn)徐先生書(shū)寫(xiě)時(shí)的凝神聚氣、心外無(wú)物、下筆不茍的狀態(tài)。何況鋒穎間點(diǎn)畫(huà)撇捺都見(jiàn)法度，無(wú)生硬疲乏之姿。徐先生的字是著實(shí)的寫(xiě)得秀雅，取法多在右軍、大令的小楷之間，抑或受王獻(xiàn)之小楷的影響大些，臨寫(xiě)過(guò)《十三行》應(yīng)屬必然，對(duì)文征明、豐坊的小楷也是關(guān)懷過(guò)、揣摩過(guò)、研究過(guò)的。這個(gè)抄本中的字，用狼毫小筆所書(shū)大致不差，因其字在俊秀中透出幾許的爽利，中鋒的狀態(tài)，利落的行筆，勾戳勒筆處的勁健，皆使字幅通篇面貌俊朗，秀逸中透出挺拔之姿。直感謹(jǐn)以徐先生的書(shū)法觀之，柔和處見(jiàn)力道，方正間有圓和，翩翩韻致在行筆的徐行輕揚(yáng)婉轉(zhuǎn)中娓娓動(dòng)聽(tīng)地書(shū)寫(xiě)開(kāi)去，一如徐先生的詩(shī)，殊途同歸。

徐先生的學(xué)問(wèn)，令后學(xué)仰望。雖不能至，心向往之。馨香一瓣，謹(jǐn)以此紀(jì)念徐先生。