李喆 李朔
【摘 要】十九大報告指出,中國特色社會主義進入了新時代,在新形勢下,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應運而生。同時,以習近平同志為核心的黨中央提出設立河北雄安新區(qū)。為實現(xiàn)新區(qū)建設工作順利進行,大力推動雄安三縣鄉(xiāng)風文明建設,論文對雄安新區(qū)移風易俗的必要性和可行性進行了初步探索,總結出“握拳模式”的解決思路,發(fā)揮鄉(xiāng)風文明潤物無聲的優(yōu)勢,以期避免雄安新區(qū)建設中的現(xiàn)實沖突的發(fā)生。
【Abstract】The report at 19th CPC National Congress pointed out that socialism with Chinese characteristics has entered a new era. Under the new situation, the Strategy of Rural Vitalization emerged at the historic moment. At the same time, the CPC Central Committee with Comrade Xi Jinping as the core, proposed the establishment of Xiong'an New Area in Hebei Province. In order to realize the smooth progress of New Area construction and vigorously promote the construction of rural culture in the three counties of Xiong'an, this paper makes a preliminary exploration on the necessity and feasibility of changing habits and customs in Xiong'an New Area, sums up the solution of "fist clenching mode", and gives full play to the advantages of rural culture and moistening things silently, so as to avoid the occurrence of real conflicts in the construction of Xiong'an New Area.
【關鍵詞】雄安新區(qū);移風易俗;農村
【Keywords】Xiong'an New Area; change existing habits and customs; rural area
【中圖分類號】D422.6;F327? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1673-1069(2019)09-0085-02
1 引言
河北雄安新區(qū)作為“國家大事、千年大計”將被打造成一座“綠色、創(chuàng)新、智能、文明”之城,屆時雄安新區(qū)將會帶動整個京津冀乃至全國經(jīng)濟的高質量發(fā)展,我們在解決“富口袋”的同時,也要加快“富腦袋”的步伐,使得農村群眾的物質需求得到滿足及精神文化生活更加豐富。為此,雄安新區(qū)的文脈建設受到各方關注,如何在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,打造“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存”的雄安淳樸民風,實現(xiàn)移風易俗、鄉(xiāng)風文明的目標,是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務之一。
2 雄安新區(qū)移風易俗的必要性
風俗是基于一定的歷史文化,在特定地域內具有廣泛認同感并且由人們共同遵守的習俗模式。美風良俗是凈化社會風氣、塑造人的品性、促進社會發(fā)展的重要內在動力;陳規(guī)陋習則是嚴重阻礙個人、社會乃至民族發(fā)展的毒瘤。移風易俗建設要滲透到美麗鄉(xiāng)村建設的各個方面,移風易俗既是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內容,是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的靈魂性工程,也是中國社會文明發(fā)展的重要基礎。移風易俗不僅反映農民對美好生活的需要,也是構建和諧社會和實現(xiàn)強國夢的重要保障。
2.1 雄安新區(qū)文化發(fā)展的現(xiàn)狀
近年來,黨和政府高度重視農村育新風工作,頒布了諸多關于移風易俗的政策,著力推進農村鄉(xiāng)風文明建設。隨著農民群眾的精神生活和物質生活水平的不斷提升,移風易俗也取得了階段性的成果。
但同時也要看到,隨著城鎮(zhèn)一體化進程加快,信息、技術、人才、文化等在城市與農村之間快速流動,一些農村民俗與新農村建設不相適應,與農村經(jīng)濟的協(xié)調發(fā)展難以融合,主要表現(xiàn)為:在少數(shù)農村,“黃、賭、毒”等不良現(xiàn)象有滋長蔓延趨勢,尤其是賭博之風在部分農村死灰復燃,參賭聚賭的現(xiàn)象層間迭出。
2.2 移風易俗是雄安新區(qū)文化建設的需要
中華文明根植于農耕文化,鄉(xiāng)村是中華文明的基本載體。鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風文明是保障(《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022)年》)。首先,移風易俗是鄉(xiāng)村建設的長期性使命,不可能一蹴而就,需要堅持不懈的努力。我們要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明融為一體,潛移默化地滲透到農村的生產生活之中,將其轉變?yōu)榇迕竦淖杂X行動。其次,移風易俗對建設產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村有著重要的影響。
中國作為傳統(tǒng)的農業(yè)大國,農耕文化源遠流長,這也決定著移風易俗工作應當以農村為重中之重。雄安新區(qū)相關部門和村民高度重視移風易俗工作,雙方默契合作,把握雄安新區(qū)建設這一歷史機遇,結合雄安三縣實際情況加快推進移風易俗工作進程。培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風,推動鄉(xiāng)村文化振興,建設鄰里守望、誠信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。努力使鄉(xiāng)風文明水平達到新高度,鄉(xiāng)村治理體系更加完善,早日實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興,農業(yè)強、農村美、農民富的遠景期待[1]。
3 雄安新區(qū)移風易俗的可行性
“深挖井才能飲甘泉。”開展雄安三縣移風易俗工作要循序漸進,不能眉毛胡子一把抓。在貫徹制度層面要求的同時,要勇于創(chuàng)新,走出一條具有雄安特色的移風易俗之路。關于雄安新區(qū)移風易俗路徑的探究,本文以“握拳模式”作為參考。
3.1 拇指——發(fā)揮基層組織領導作用
“黨政軍民學,東西南北中,黨是領導一切的。”堅定不渝地加強黨的組織建設,發(fā)揮基層黨組織的作用是推進移風易俗工作的重要法寶和根本抓手。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,在全社會起著不可替代的先鋒模范作用。俗語有言“風成于上,俗形于下”,在移風易俗的建設過程中,我們要充分利用基層黨組織的優(yōu)勢,使之成為宣傳黨的主張、貫徹落實黨的決定、帶領基層治理和團結發(fā)動群眾的堅實戰(zhàn)斗堡壘。同時,務必要加強黨員干部先行者的作風建設,只有這樣才能切實起到引領作用,不負黨和人民所望。
3.2 食指——依靠政府文化職能引導
人民政府作為貫徹落實國家意志的機關,具有推進社會主義精神文明建設的文化職能,具備很強的執(zhí)行能力和表率作用,所以務必嚴格要求基層政府機關落實上層機關的任務命令,發(fā)揮其引導、動員和扶持作用。古有商鞅“移木立信”,統(tǒng)治階級意識到讓群眾相信政府是講信用的,不是“光說不練”的。如今要求基層政府機關“打鐵還需自身硬”,基層政府要繼續(xù)高效貫徹落實黨的十九大等各個會議的精神,提高自身公信力,“民為邦本,本固邦寧”,真正把政府的表率作用發(fā)揮到極致,努力推進移風易俗的各項工作,為鄉(xiāng)村文明體制機制建設創(chuàng)造良好的政務環(huán)境、招商環(huán)境、創(chuàng)業(yè)環(huán)境和人居環(huán)境,提高鄉(xiāng)村文明建設的水平,真正實現(xiàn)精神發(fā)展與經(jīng)濟建設“兩不誤”。
3.3 中指——提高核心價值觀和思想道德建設的認知度
社會主義核心價值觀對雄安新區(qū)移風易俗的影響不容忽視。在中國特色社會主義進入新時代的背景下,培育和踐行社會主義核心價值觀關乎中國社會主義現(xiàn)代化建設工作的完成和中國夢的實現(xiàn),與“四個全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”“四個偉大”的推進息息相關,踐行社會主義核心價值觀既是國家的戰(zhàn)略要求,也是社會發(fā)展的必由之路。當前,要做的移風易俗,就要大力提高村民對社會主義核心價值觀的認知度,從中汲取精神營養(yǎng),為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入不竭的生命力與創(chuàng)造力,讓踐行移風易俗成為村民的自覺行動。
3.4 無名指——堅持用制度管人、按制度辦事的原則
面對“人治亂法”的問題,有關部門務必要建設常態(tài)長效的管理辦法。首先,可以建立“中央、省委、市委、縣委、村委”五級溝通聯(lián)動機制。其次,完善村民自治制度。在工作中,注重重心下移,村縣關聯(lián),共同形成推進移風易俗工作的網(wǎng)格機制。最后,健全監(jiān)督考核機制。將移風易俗工作納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設美麗鄉(xiāng)村、落實精神文明建設考核體系中,作為評比文明村鎮(zhèn)、星級文明戶、文明家庭、“好媳婦”“好公婆”“好夫妻”的參考指標,定期進行動態(tài)評比,做的獎懲分明。
3.5 小指——創(chuàng)新文化宣傳形式
要實現(xiàn)雄安新區(qū)的移風易俗,就必須應用現(xiàn)代化、新型化、多樣化的傳播方式。第一,充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢,實現(xiàn)人才智力支持。第二,開展主題活動,豐富文化節(jié)日,為移風易俗營造良好的氛圍。第三,建設優(yōu)質的鄉(xiāng)村公共文化體系。一方面,加強硬件建設。建設一批具有公益性、均等性、普及性、便利性的基礎文化設施,如鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化交流中心、農村電影放映基地、農村網(wǎng)絡交流集中點等惠農助農工程項目,實現(xiàn)鄉(xiāng)村鎮(zhèn)三級公共文化服務全覆蓋。另一方面,加強軟件建設。挖掘鄉(xiāng)村中具有文藝創(chuàng)作基礎的人才,擔任鄉(xiāng)村文化軟實力的助推者,從事文藝創(chuàng)作、文化宣傳、文藝會演、文化管理相關工作,努力搭建農民群眾展示自我的文化平臺。第四,充分利用村民的主體作用[2]。
4 結語
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,雄安新區(qū)的均衡發(fā)展有賴于農村文化問題的解決,移風易俗建設更是當下農村文化建設的突出任務,這項工作的有序推進,既符合農民的利益,又順應了國家戰(zhàn)略趨勢,更符合中華民族的長遠利益。推進新區(qū)移風易俗工作是一項任重而道遠的社會系統(tǒng)工程,絕不是個別部門單槍匹馬就可一舉成功的,在運用“握拳模式”的同時,需要統(tǒng)籌規(guī)劃、穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功。
【參考文獻】
【1】徐輝.鄉(xiāng)村振興工程地域移風易俗經(jīng)驗創(chuàng)新與路徑探索——以溫州為例[J].農村經(jīng)濟與科技,2018(12):215-216.
【2】仲敏.“移風易俗、莫善于樂”的社會現(xiàn)實意義與可行性研究[J].當代音樂,2018,614(05):134-136.