試析高校思想政治教育實(shí)踐育人創(chuàng)新路徑

摘要：“實(shí)踐育人”之于當(dāng)代高校思想政治教育工作而言，旨在消除長期以來高校思想政治教育中“重理論而輕實(shí)踐”的弊端，促進(jìn)思想政治教育工作“實(shí)踐性”屬性的回歸，其育人創(chuàng)新應(yīng)走教育理念創(chuàng)新，教育內(nèi)容創(chuàng)新、教育機(jī)制創(chuàng)新之路。實(shí)踐育人要利用廣泛的關(guān)聯(lián)度將相對抽象的政治思想內(nèi)容向?qū)W生管理、專業(yè)學(xué)習(xí)、崗位實(shí)習(xí)、日常生活等領(lǐng)域滲透，起到潛移默化的育人效果。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育;社會主義核心價值觀;實(shí)踐育人;創(chuàng)新路徑

中圖分類號：G641 ???文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）14-0084-03

思想政治教育作為我國高校培育社會主義合格人才的特色形式，其“特色”主要體現(xiàn)在高校思想政治教育的“課程化”方面。當(dāng)今世界范圍內(nèi)，尚未有任何一個國家類似中國將馬克思主義作為思想政治教育的根本依據(jù)，并融入到學(xué)校教育組織體系之中。相對應(yīng)的，將“思想政治教育”視為一門多種“思想政治課程”組成的學(xué)科，它除了系統(tǒng)的理論內(nèi)涵之外，也必然存在鮮明的實(shí)踐特征，在教育實(shí)施過程中也必然強(qiáng)調(diào)“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一”，這也為高校思想政治教育“實(shí)踐育人”奠定了可行性。以此引導(dǎo)高校大學(xué)生從馬克思主義世界觀和方法論去分析、解決問題，促進(jìn)高校人才正確人生觀、價值觀和世界觀的形成;結(jié)合中國革命斗爭、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、現(xiàn)代化發(fā)展等一系列歷程，馬克思主義在中國社會背景下的應(yīng)用，并非“本本主義”“教條主義”，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民前進(jìn)的征程中，將馬克思主義的基本原理結(jié)合中國革命和建設(shè)的實(shí)際，遵循“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一原則，由此收獲了馬克思主義中國化的豐碩成果。高校思想政治教育“實(shí)踐育人”同樣要順應(yīng)時代、與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新路徑才能發(fā)揮最好的教育效果。

一、高校思想政治教育實(shí)踐育人的特征解析

“思想政治”屬于人文屬性概念范疇，在人類社會產(chǎn)生之后，生產(chǎn)關(guān)系、政治制度、社會組織、文化形式等多種要素相互作用，形成了維系社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的公共秩序，進(jìn)而通過對“公共秩序”的剝離、抽象、集成，逐漸形成具有社會公眾意識導(dǎo)向功能的理論體系，演變成不同意識形態(tài)下的思想政治觀念（或曰“價值取向”）。從這一角度說，“思想政治教育”本身就誕生于社會實(shí)踐，其內(nèi)涵包括一系列“思想觀念”“道德品質(zhì)”“政治信仰”等，整體上對社會成員形成約束力和導(dǎo)向性，因此“實(shí)踐育人”也是思想政治教育的根本屬性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步衍生出不同側(cè)面的特征。

（一）目標(biāo)明確性

宏觀上，人類的社會實(shí)踐活動是典型的“前喻文化”模式，幾乎所有創(chuàng)新的嘗試都是建立在固有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之上的，反饋到個體的實(shí)踐行為上，“后輩”總是需要向“前人”學(xué)習(xí)和借鑒，獲取一定的指導(dǎo)與幫扶，以此做到彎路、挫折的最大程度規(guī)避。在這樣一種思維模式下，“教育”作為前人向后輩規(guī)模化、系統(tǒng)化、有序化傳授“知識經(jīng)驗(yàn)”的行為，必然會在自身體系內(nèi)建立起目標(biāo)明確的邏輯結(jié)構(gòu)，對于思想政治教育而言，則是基于“教育公平”的前提下依據(jù)特定社會統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，對教育對象展開思想教化、品德塑造、政治引導(dǎo)等工作;中國特色社會主義高校思想政治教育有著明確的目標(biāo)，基于馬克思主義原理及馬克思主義中國化實(shí)踐成果為教育資源，引導(dǎo)高校學(xué)生接受主流意識形態(tài)、認(rèn)同主流文化觀念，并在實(shí)踐中正確使用思想政治教育方法，以獲取社會競爭力，不斷地自我完善。

（二）廣泛關(guān)聯(lián)性

本質(zhì)上，“實(shí)踐育人”和“理論育人”屬于高校思想政治教育同一個問題的“兩個方面”，差異主要存在于高校思想政治教育的空間、媒介、形式方面。顯而易見，“實(shí)踐”相對于“理論”的空間更大、媒介更多、形式更多元，在具體教育教學(xué)實(shí)踐中有著廣泛的關(guān)聯(lián)度——包括學(xué)生管理、專業(yè)學(xué)習(xí)、崗位實(shí)習(xí)、日常生活等領(lǐng)域，都可以高度滲透并提供鮮活生動的案例——由此，高校思想政治教育實(shí)踐育人途徑可以發(fā)揮“潤物無聲”的效果，例如“愛國主義”“集體榮譽(yù)”“民族情感”等相對抽象的內(nèi)容，通過不同生活場景、個人行為的實(shí)際行動的關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)化，可以在潛移默化中發(fā)揮育人效果，相對于“理論育人”的思想政治教育模式，很好地規(guī)避了灌輸式、強(qiáng)迫式、說教式等教學(xué)方式所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。

（三）鮮明時代性

依據(jù)馬克思主義中國化進(jìn)程中對“主要矛盾”和“次要矛盾”的解讀，實(shí)踐行為既要考慮“大多數(shù)”的認(rèn)同，也要考慮“少數(shù)派”的個性化需要，且不同時代背景下思想政治教育實(shí)踐的環(huán)境、資源、方式等也存在差異，所以高校思想政治教育實(shí)踐育人路徑也不是一成不變的，應(yīng)體現(xiàn)出鮮明的“時代性”。當(dāng)前，國際社會風(fēng)云變幻、國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型改革，空前開放的“互聯(lián)網(wǎng)+”信息環(huán)境涌現(xiàn)了許多新思潮，高校思想政治教育工作同時面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這就要求實(shí)踐育人實(shí)施過程中遵循時代特點(diǎn)、規(guī)律、局限，以符合時代要求的創(chuàng)新路徑發(fā)揮思想政治教育效果，契合當(dāng)代大學(xué)生心理訴求和精神需要。

二、高校思想政治教育實(shí)踐育人的價值蘊(yùn)含

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這是我黨在長期革命斗爭、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、現(xiàn)代化發(fā)展歷程中總結(jié)出的“真理”。同樣，作為從中國共產(chǎn)黨思想政治教育體系“外延”出的高校思想政治教育，也應(yīng)該高度重視實(shí)踐育人的價值。然而現(xiàn)狀并不樂觀，長期以來，我國高校思想政治教育采用“課程化”的實(shí)施形式，造成嚴(yán)重的“重理論而輕實(shí)踐”問題，教育成果偏離了“人的全面發(fā)展”這一馬克思主義教育觀主旨，以“卷面答題”的淺薄成就呈現(xiàn)，無疑造成思想政治教育工作意義的貶損;了解“實(shí)踐育人”的價值蘊(yùn)含，對于高校思想政治教育“理論與實(shí)踐統(tǒng)一”大有裨益，也是實(shí)踐育人途徑創(chuàng)新的重要依據(jù)。

（一）實(shí)踐育人有利于增強(qiáng)思想政治教育主動性

《論語》有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，且教育的最高境界在于“授之以漁”，作為教育工作者必須考慮如何激發(fā)教育對象興趣，促使其主動地學(xué)、熱愛地學(xué)。而當(dāng)代高校思想政治教育過度理論化的呈現(xiàn)形式，從根源上剝離了實(shí)踐性特征，純粹抽象的“理論”對大學(xué)生不僅不會產(chǎn)生任何吸引力，還會因?yàn)槠D澀難懂而消解學(xué)習(xí)信心?；隈R克思主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)，社會意義上的“人”獲取知識的邏輯基礎(chǔ)是社會實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)過程的感知、方法的掌握、成果的體會，通過“理論→實(shí)踐”的轉(zhuǎn)化，才能基于自身知識經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對思想政治教育內(nèi)容的“意義建構(gòu)”。

“實(shí)踐育人”路徑的運(yùn)用，一方面可以增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力，大學(xué)生通過親身參與獲取直觀的體驗(yàn)，另一方面也可以增強(qiáng)高校思想政治教育的感染力——基于思想政治教育內(nèi)容的豐富，實(shí)踐中接觸更多教育具象元素，跳出書本、課堂的局限，例如大學(xué)生以“愛國主義”為主體的演講中，或慷慨既往、或豪情抒發(fā)、或理性思考，語言的交流促進(jìn)情感的豐富，從而感染學(xué)生增強(qiáng)思想政治教育工作的認(rèn)同感。

（二）實(shí)踐育人有利于增強(qiáng)思想政治教育針對性

如前文所述，人類社會實(shí)踐中需要考慮“少數(shù)派”的個性化需要，換而言之，高校思想政治教育實(shí)踐育人模式下，不僅要考慮大學(xué)生這一“特殊群體”整體層面上的需求，還要針對大學(xué)生個性思維特色——尤其在“互聯(lián)網(wǎng)+”信息時代中，“個性”已經(jīng)成為大學(xué)生思想、行為的標(biāo)簽，基于網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的發(fā)達(dá)傳播途徑，“泛娛樂”的文化氛圍導(dǎo)致大學(xué)生群體的思想認(rèn)識更加多元、價值判斷更加復(fù)雜、政治意識更加模糊，西方腐朽思想及國外敵對勢力言論通過精心“偽裝”，將一些極端性、激進(jìn)性、煽動性的錯誤思想政治觀點(diǎn)包裝成“個性”，以此欺騙涉世未深的高校大學(xué)生，容易導(dǎo)致其誤入歧途;因此，無論是高校思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式等，都要凸顯出“針對性”特征，契合高校大學(xué)生心理、行為規(guī)律，轉(zhuǎn)化成他們易于接受、理解的形式，這也是踐行教育“以人為本”原則的途徑之一。

（三）實(shí)踐育人有利于增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性

“實(shí)效性”是高校思想政治教育的重要考核點(diǎn)檢驗(yàn)其“實(shí)效性”，不僅要衡量大學(xué)生思想政治教育理論掌握程度，還要基于日常生活、校園活動、社會參與等途徑考察“知行合一”的程度，如果“說一套、做一套”，無疑證實(shí)了高校思想政治教育工作的失敗;實(shí)踐育人為保障思想政治教育“實(shí)效性”奠定了基礎(chǔ)，它的基本展開途徑是通過“實(shí)踐體驗(yàn)”來論證思想政治教育內(nèi)容的真理性，通過為學(xué)生構(gòu)建“理論→實(shí)踐→理論驗(yàn)證→意義建構(gòu)”的踐行途徑，促進(jìn)大學(xué)生對思想政治教育內(nèi)涵“真學(xué)、真懂、真會、真用”，將個體的生存發(fā)展與國家、社會、集體密切結(jié)合起來，增強(qiáng)對中國特色社會主義思想政治理論的認(rèn)同感，提升政治理論水平。

三、高校思想政治教育實(shí)踐育人的創(chuàng)新路徑

立足知識經(jīng)濟(jì)時代，“創(chuàng)新”是社會主義各項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要促進(jìn)力，同時，“互聯(lián)網(wǎng)+”、經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”、“一帶一路”等影響高校思想政治教育工作的要素出現(xiàn)，也要求實(shí)踐育人路徑必須創(chuàng)新，才能適應(yīng)新的教育環(huán)境、滿足新的教育需要、達(dá)到新的教育目標(biāo)。

（一）高校思想政治教育理念創(chuàng)新

“教育理念”即指導(dǎo)教育實(shí)施的思想總和，而思想（理論）決定行動（實(shí)踐），因此要創(chuàng)新實(shí)踐育人途徑，就必須正確看待教育理念創(chuàng)新這一前提。從教育關(guān)系角度出發(fā)，高校教育主體應(yīng)從“知識權(quán)威”的神壇主動走下，樹立以人為本的正確認(rèn)識，積極構(gòu)建與教育客體之間的和諧關(guān)系——高校思政教師、大學(xué)生之間貫徹“交互主體觀”，這樣才能有效打破傳統(tǒng)思想政治課堂教學(xué)的拘囿，為實(shí)踐育人路徑的拓展創(chuàng)造條件。

客觀上，“以人為本”教育理念并不新穎，素質(zhì)教育倡導(dǎo)以來，這一教育理念通過各種形式的演化，被視為學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。但結(jié)合現(xiàn)狀，高校思想政治教育對于“以人為本”教育理念的踐行，遠(yuǎn)沒有達(dá)到“創(chuàng)新”的程度，充其量是一種照顧學(xué)生學(xué)習(xí)難度的協(xié)調(diào)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)聆聽大學(xué)生的需求并給予一定的滿足。基于實(shí)踐育人的“創(chuàng)新”，需要高校思想政治教育工作者具有開闊的胸襟、高遠(yuǎn)的視野，認(rèn)識到教育主體與客體之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，“以人為本”教育理念應(yīng)重視大學(xué)生自主發(fā)展的實(shí)踐能力，增強(qiáng)在社會實(shí)踐中的主體意識和協(xié)作能力，而不是“為了個性而個性”。

（二）高校思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新

教育內(nèi)容是教育實(shí)施的基本材料，結(jié)合高校思想政治教育實(shí)踐育人“鮮明時代性”的特征，高校思想政治教育內(nèi)容亦不可固步自封、停滯不前，否則一旦與時代脫節(jié)，所謂“實(shí)踐育人”也就失去了現(xiàn)實(shí)意義，容易出現(xiàn)時差倒錯的教育窘境。結(jié)合當(dāng)前，高校思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新可從兩個方面入手。

一方面，社會主義核心價值觀。黨的十八大報告中提出“24字”的社會主義核心價值觀內(nèi)容，是馬克思主義中國化的最新成果，分別從國家層面、社會層面、個人層面建立了系統(tǒng)的思想政治教育體系，同時中共中央辦公廳出臺的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中也明確提出，要求社會主義核心價值觀的培育和踐行，要貫穿到國民教育的“全過程”——學(xué)校教育自然也在其中，尤其高校應(yīng)作為社會主義核心價值觀培育和踐行的“主陣地”。

另一方面，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。黨的十九大報告種指出，當(dāng)今之中國比歷史上任何一個時代都更要接近中華民族偉大復(fù)興，“中國夢”是馬克思主義中國化實(shí)踐的最高目標(biāo)，也是個人、社會、政黨、國家等不同層次主體思想和行動的“總依據(jù)”，而要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，在思想政治教育過程中，就要結(jié)合實(shí)踐育人方式，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在新時代繼承艱苦奮斗的革命精神，樹立崇高遠(yuǎn)大的人生理想，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中堅(jiān)定正確的政治信仰，基于此展開創(chuàng)新并形成的教學(xué)內(nèi)容，更契合當(dāng)代大學(xué)生切身利益。

（三）高校思想政治教育機(jī)制創(chuàng)新

高校作為一種社會組織結(jié)構(gòu)，在教育職能履行過程中以一定運(yùn)行方式、構(gòu)成要素和管理制度——方式、要素、制度的組合，本質(zhì)上又是對教育內(nèi)、外部環(huán)境的適應(yīng)模式，當(dāng)環(huán)境發(fā)生嬗變，高校教育機(jī)制也必然需要創(chuàng)新;思想政治教育機(jī)制創(chuàng)新，旨在為高校思想政治教育實(shí)踐育人途徑提供制度保障，一方面要建立以高校為中心的協(xié)同教育模式，將思想政治教育實(shí)效性相關(guān)的主體（如政府、企業(yè)、社區(qū)、社會組織等）納入聯(lián)合范圍之內(nèi)，確保思想政治教育價值取向的統(tǒng)一，從多個層面影響高校學(xué)生。另一方面，要完善思想政治教育實(shí)踐育人評價機(jī)制，應(yīng)該認(rèn)識到，“實(shí)踐育人”的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)不在于“學(xué)得好、背得好、考得好”，而在于大學(xué)生在社會實(shí)踐活動中“應(yīng)用得好”，高校可結(jié)合“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”“社會實(shí)踐”“公益活動”等媒介，滿足實(shí)踐育人的有效評價，激活學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的積極性。

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作者簡介：魏冉（1991—），女，漢族，單位為河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院。研究方向?yàn)楦咝５掠?p style="margin-left：14.0000pt">（責(zé)任編輯：御夫）