抬梁式木構框架的經(jīng)典之作

李廣進

1937年正值日本帝國主義全面侵華之際，為了避免中國古建筑消失于兵燹之災，梁思成和林徽因對我國華北地區(qū)的古建筑進行了全方位的鄉(xiāng)野考察。哪怕只為后人留下一圖一影，也要讓這些華夏瑰寶載入史冊，這是當時梁林夫婦的唯一信念。他們騎著毛驢踏遍了華北137個縣市，共考察了1800余座古建筑，為它們仔細地進行測繪、拍照、書寫考察日記、考證年代等?？嘈娜颂觳回?，6月26日，當他們推開佛光寺山門的一剎那，時間仿佛開始倒流，讓他們一下子穿越到了唐代，苦苦尋覓的唐代古建終于現(xiàn)身了——佛光寺大殿。

佛光寺，又稱大佛光之寺、佛光真容禪寺，位于山西省忻州市五臺山縣豆村鎮(zhèn)，梁思成先生依據(jù)《敦煌石窟圖錄》所載壁畫以及五臺山《清涼山志》所載相關文字而確定其地理方位。再經(jīng)過木架結構、斗拱特點、碑文記載、梁棟題字、佛像特征等多方面綜合考證，確認佛光寺大殿為唐晚期的建筑，具體的建造時間為唐大中十一年。

斷定建筑的年代，鑒別其木制框架結構的特征是重要的一環(huán)。佛光寺大殿的木制框架結構為抬梁式，此種木制框架結構可以使室內減少用柱而達到擴大空間的目的，在中國古建中的應用最為廣泛。在立柱上面架梁，梁上架設瓜柱，在瓜柱上面再架梁，如此層層架起，梁的長度越來越短，架至頂端便形成三角型的屋架。最上面的三角型木構架稱為“大叉手”，在沒有發(fā)現(xiàn)佛光寺大殿之前，梁思成先生只是在敦煌的壁畫中見到過“大叉手”的形象，所以當他看到佛光寺大殿“大叉手”的實例時興奮不已，因為這是鑒定佛光寺大殿為唐代建筑的最有利證據(jù)。

除此之外便是斗拱的特點，唐代的斗拱體積碩大，因為它在整個構架中不僅有裝飾的效果，同時還起到分力的作用。經(jīng)測量，佛光寺大殿的斗拱斷面尺寸為210厘米×300厘米，是晚清建筑斗拱斷面的10倍。如此一來，它便可以讓屋檐外挑得更加深遠，佛光寺大殿的屋檐探出建身約3.96米，使得整座建筑顯得更加莊嚴肅穆。

在中國科技館“華夏之光”展廳的“建筑”展區(qū)里，為大家常年展示“抬梁式”建筑的木制框架結構，此展項便是依據(jù)“佛光寺大殿”的木制框架結構復原而成，配合視頻演示及其搭建過程的詳細解讀。并在模型上面詳細標明柱、梁、枋、檁等構件的具體位置，便于大家對“抬梁式”木結構框架有更深一步的了解。

當年，梁思成先生用提高學術研究水平的方法向日本帝國主義的侵略行為表示抗議，并且成功地破除了“要看唐代建筑只能去日本”的狂瞽之言，使得中國古建這本“活的史書”更加厚重了。如今，我們自當珍惜前人的豐碩成果，熱愛古建，保護古建，認真地研究古建。