論王石頭的重要性和非重要性

文/非魚

坐在我面前的是王石頭。

“不死了？”

“沒法死?！?/p>

我并不知道她到底叫什么，她沒有說，我沒有問。王石頭這個名字，是我在心里給她取的。原因很簡單，她坐下來的時候，土灰色的羽絨服隨著身體的松懈，在沙發(fā)上攤成一堆，就像一疙瘩圓滾滾的石頭。

“死都沒法死，我憋屈。”

我在一家自媒體公司工作，說起來是記者，其實就是接聽電話，解答投訴，甚至遇到像王石頭這樣的，做一個蹩腳的心靈按摩師。誰的頭頂都是一會兒藍天，一會兒烏云的，我還一肚子憋屈呢。

之前王石頭不停地給我打電話，說活不成了，要跳樓，要上吊，要吃老鼠藥。每次，我都苦口婆心地勸她，給她找出一萬種活下去的理由，說得腦袋缺氧。但過一段時間，她又會打來電話，我一接，她就不由分說地哭起來：“這回我是真真活不成了，你別勸我，我現(xiàn)在就吃安眠藥?！?/p>

最后一次打來電話時，我剛被頭兒訓過。原因是我提出要調部門，我受夠了每天的雞毛蒜皮，我不是在媒體上班，更像一個居委會大媽。頭兒說我一屋不掃何以掃天下，小事做不好，到哪兒都是一堆廢材，說得我滿腔怒火，又無處發(fā)泄。正好，王石頭打來電話，說她不得不死。

“要死就趕緊。跳樓、上吊、臥軌、吃安眠藥、點煤氣、抹脖子，哪種方法都行。”我惡狠狠地說。

王石頭大概沒想到我會這么回答，她愣了一下，喉嚨里發(fā)出不停噯氣的聲音。

“報警找110，死不了傷了找120。”我不由分說掛了電話。

過了幾天，頭兒說有人找我。在會客室，我見到了王石頭。她一開口說話，我就知道是她，一個多少次要死而沒死的女人。我說：“要死肯定有死的理由，為啥？”

王石頭說：“日子過不下去了，哪條路都堵死了。”所有的路都是由一條路引出來的。起頭是她得了乳腺癌，還好發(fā)現(xiàn)得早，沒有擴散，切了一個乳房就完了，連化療都不用。可她所在的單位找了個借口把她開除了，她丟了工作，天天在家穿著睡衣，愁眉苦臉，老公看了心煩，回家就發(fā)脾氣。閨女讓她檢查作業(yè)，她心不在焉，總是弄錯，閨女也嫌棄她。她更是心懶，屋子也不收拾，飯也做得七生八熟。老公開始跟她吵架甚至動手打她。于是，她開始一次次地想一死了之。

最后一次給我打電話的時候，老公在外面幾天不回家，一回來又打了她。她真的想死，就死在家里，割腕，讓家里變成一片血海，讓老公一進門就害怕。念著我以前對她的好，她想給我說一聲謝謝。誰知我劈頭蓋臉一頓吼，反倒讓她不知所措。

我的臉紅了一下：“真抱歉，我那天心情不好?！?/p>

她說：“也就是那天，我愣怔了好半天，這世上竟然沒有一個人關心我的死活，我死了又有啥意思？”

“這是你不死的說法？”

“不是。是我閨女的辮子?！?/p>

那天上午，她一直坐在屋里想死不死，咋個死法，飯也沒做。閨女跟她爸買了涼皮和燒餅在客廳吃，說下午要排練節(jié)目，老師讓統(tǒng)一梳新疆辮子。她老公說不會，閨女飯也不吃了，抽抽搭搭地哭。聽見閨女哭，她心煩，沖閨女吆喝：“別號了，我給你梳?！?/p>

想到馬上要死了，這是給閨女最后一次梳辮子，她的心還是疼得不行。一根根辮子編得很認真，編到最后淚都滴到閨女頭上了。辮子編好了，閨女照照鏡子，轉了一圈，讓滿頭的小辮子飛起來，開心地說：“媽，你手真巧，編得真好看?！闭f著摟著她脖子，在臉上親了一口：“媽，我以后每天都要編這種辮子?！?/p>

呼啦一聲，好不容易堆起來的石頭塊壘全倒了。她嘆口氣：“還真死不成了，死了誰給閨女編辮子？”

“就是，起碼你編的辮子好看，你閨女離不了你?！?/p>

“可我還是憋屈啊。”

“誰不憋屈？要是憋屈都去死，那世界上人早都死絕了?！?/p>

“唉……也是啊?！?/p>

王石頭臨走的時候從包里掏出一個塑料袋塞給我，臉憋得通紅說：“這是我腌的泡菜，你嘗嘗?！?/p>

我接了，她臨出門的時候，我問她：“還不知道，你叫什么？”

她說：“我叫祝紅梅。”

我笑著說：“嗯，比王石頭好聽?！?/p>

她大瞪著眼：“王石頭是誰？”

摘自《海燕》

名師導讀

選的兩篇小說，都表現(xiàn)了文中人物在生死面前所做出的選擇，讓我們見識了人性中的微妙一面。

《生死抉擇》中的牧師邁克，原本是一個虔誠的基督徒，固守其所信奉的“除了上帝誰也不能奪走他人的生命”的觀點，為此和醫(yī)生喬伊成為了觀點上的死對頭。但在肝病面前，他最終選擇了妥協(xié)，主動向格林太太表示，她可以捐獻腦死亡的兒子的器官。《論王石頭的重要性和非重要性》中得了乳腺癌而被單位找借口開除的祝紅梅，原本已經(jīng)做出了結束自己生命的計劃，但因為幫女兒編辮子而被女兒夸贊并要求“媽，我以后每天都要編這種辮子”而放棄了原先的計劃。

由此看來，人性中是有著脆弱的一面的，一旦這根脆弱的弦被撥動了，這個人原有的思想與觀念或許就會發(fā)生某種程度的改變。對此，人們無需去揮舞道德的大棒，用道德綁架這些做出了某種改變的人。因為，生死是一個嚴肅的課題，面對死亡，人還是會流露出平時不易流露的東西。古人都曾說過：“鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。”所以，當我們在小說中讀到人物因為生死考驗而發(fā)生了某些變化時，不要感到不可思議。人的生命是寶貴的，人的生命也不僅僅屬于當事人自己。