湘地行吟

新疆◎王信國

橘子洲

——與水有關(guān)的修辭，高過桂花樹擎起的時光。

橘子洲，一位湘江的兒子，把血管里奔騰的睿智、胸襟、雄韜、大愛，濃縮在舉手投足之間，讓污濁的大地變成多嬌的江山。

一個字，一句詩，一條江，一棵樹，一個人的呼吸、心跳、氣度，全寫在一片桂花葉子上，朝朝暮暮聽鳥鳴、品花香。

我們時刻懷念，是一個人遠(yuǎn)行了。如不想懷念，因為那個人，從未離開。

一個人的微笑，讓花瓣上的江山絢爛。

一條江的敘述，是一個民族經(jīng)典的獻詞。

湘江

湘江，與西域大漠遙遙相望。

一滴湘江水，與一粒西域大漠的沙子那么近。柔軟與粗獷聯(lián)姻、物理反應(yīng)、發(fā)酵。一只手與另一只手拼接后，所有的花朵漸次綻放。

啟程，行進，當(dāng)路過一個人的詩歌時，羊群一樣的文字，血液一樣的江水，從一個心臟流向另一個心臟。

湘江，水與水組成的時光，擁著一個人的心跳，向前走，從不回頭。

湘江不會停下來。如果停下來，西風(fēng)烈。而今邁步，也不會重新開始，不會在馬蹄聲碎中舉起空酒杯。

湘江，至少在乙未年十月，你回過頭來說，西域大漠，是一滴水的魂靈。

岳麓書院聽風(fēng)

聽風(fēng)，在岳麓書院，我聆聽到天山雪蓮藝術(shù)般的呼吸。

在那些不言不語的書卷里，一只麻雀在昏暗的燈盞下，查閱忘記的身世與族別。

沒有掌聲的掌聲中，一個字，扛起百萬生靈的光芒。

不需要配樂，植物在植物的信仰里，學(xué)會包容。而我，與十月逃亡的風(fēng)聲一起遠(yuǎn)行，一起從戈壁大漠來到湘江大地。

聽風(fēng)，聽岳麓書院重疊的溫暖。一個人與一群人的言行舉止，被十萬植物臨摹。

在岳麓書院聽風(fēng)，聽百萬草木朝圣生命的回聲。

金桂花開

金桂，即使不開花，也一樣有花朵的個性。金桂花開，其實，是用心花怒放打開左鄰右舍的門。

春天的種子與秋天的果實，需要汗水發(fā)酵后，才能走向講臺。

金桂花開，無須膽識，無須與水域有關(guān)的動詞，就可以背上行囊遠(yuǎn)行。

在十月，骨頭搭建的王宮，燈火輝煌。王的寶座上，金桂繞開虛度的月光，煮茶當(dāng)酒。對飲或?qū)υ?，一個季節(jié)重疊另一個季節(jié)的溫度與濕度，一個人重復(fù)另一個人的行程。

金桂開花，心跳疊加。

岳陽樓

活在當(dāng)下，讓思想與心靈回頭，才能看見岳陽樓的真容，才能走進岳陽樓的脈絡(luò)。

在時光的碎片里，那些揮筆修德的先賢們，從一滴水里提煉大海的顏色；從一滴墨里修行湘地文明的溫度與光澤；從一片桂花葉子上呈現(xiàn)胸襟與風(fēng)尚。

岳陽樓不言不語。

岳陽樓在鳥鳴的滋養(yǎng)中，種植春天、詩文、桂花、精神。

骨頭開花，花香溢遠(yuǎn)。先賢們端坐在天堂微笑。他們留下岳陽樓，留下前仆后繼擎起德行的時光。

在岳陽樓，如果刪除內(nèi)心的浮躁與貪婪，可以聽范仲淹在硯臺磨墨的聲音。

遠(yuǎn)方寄來的書

在長沙新外灘，我去了五次。每一次，都是數(shù)著落葉去的。

遠(yuǎn)方寄來的書，其實是一部詩集。以白紙的名義，讓一個個靈動的文字，舒展腰身。遠(yuǎn)方，并不遠(yuǎn)。只要心里彌漫遠(yuǎn)方泥土的芬芳，遠(yuǎn)方，其實真的不遠(yuǎn)。

一本書，那么遼闊。莊稼，山林，河流，民居，一只只鳥毫無章法地鳴唱，老人的咳嗽與孩子莫名其妙的淚水，這一切，都那么立體、豐滿。

遠(yuǎn)方寄來的書，一位詩人，以詩歌的方式，給流浪者、空巢老人、留守孩子，鏗鏘代言。遠(yuǎn)方寄來的書，彌漫長沙街頭陽光的味道，彌漫一個人無盡的溫暖。