阿卜杜外力·艾薩 (西北民族大學(xué) 社會(huì)科學(xué)研究院,甘肅 蘭州 730030)
電影的制造必然會(huì)有一定的理由。這應(yīng)該牽涉到電影的時(shí)間、地點(diǎn)、投下的資本、劇組人員等多種因素。簡單來看,如果你拿起自己的移動(dòng)電話,拍攝一片微型電影,也都會(huì)有自己的理由。不管是大規(guī)模的電影,還是微小的MV,都有許多不同的需求。
從電影中,觀眾可以看到電影如何把資本的運(yùn)轉(zhuǎn)和一般群眾的盼望轉(zhuǎn)換成有意義的東西。我們經(jīng)常可以看到有些有個(gè)性的制片人做出特別貢獻(xiàn)和精選的工作。不過電影的制造工作依托于比較深厚的文化底蘊(yùn),因此我們可以重新考慮制片人到底是誰,電影運(yùn)轉(zhuǎn)的是誰的想法,又是誰執(zhí)行這些想法等問題。大眾傳媒的個(gè)性到底何在?電影的受歡迎程度和產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益都要彼此協(xié)調(diào),那我們?nèi)绾尾拍芨闱宄娪暗膫€(gè)性和創(chuàng)作問題?
很多學(xué)者都提出,個(gè)性不是每一個(gè)人都自然會(huì)具有的一種意念,而是文化對(duì)自己的群體產(chǎn)生的一種意念的看法。電影和文化最基本的東西就是追求個(gè)性的解放和個(gè)性的展現(xiàn)。何謂個(gè)性確實(shí)是很難回答的一個(gè)問題,因?yàn)樗婕暗纳鐣?huì)關(guān)系中我和你、我們、他們和它保持不斷占據(jù)席位的狀態(tài),因此我們常常會(huì)尋求我們在哪里、我們在與誰講話或者我們在說有關(guān)誰的話等問題的答案。自我不是天生的,也不是永久的。自我是一種文化現(xiàn)象?!拔摇痹诳催@本書并不是像等于“我”在看周星馳的電影,教書育人或者與朋友聊天。其實(shí),這里的“我”經(jīng)過很長一段的時(shí)間以后形成的。易言之,個(gè)性是事件和地點(diǎn)的功能而已。
個(gè)性并不很簡單,它有源于群體共同信任的價(jià)值觀和特殊的意識(shí)。不過現(xiàn)實(shí)總會(huì)讓我們懷疑自己的個(gè)性,尤其是當(dāng)我們的聯(lián)想牽涉到自己的性別時(shí)更如此。這可能是我們?yōu)槭裁聪矚g故事的原因所在。現(xiàn)實(shí)中不現(xiàn)實(shí)的東西在故事中可以描述得很真實(shí)確切,尤其是在小說、電影、傳說、童話故事中。這些體裁的見解和記錄模式很可能是讓我們逃避自己的性格。
假如我們考慮一下我們看電影時(shí)我們心里產(chǎn)生了什么樣的感覺,那我們能夠考慮清楚自己復(fù)雜的個(gè)性。電影如果對(duì)我們產(chǎn)生效應(yīng),那就我們的主觀世界產(chǎn)生變化,我們的主觀世界會(huì)被重新構(gòu)造或者調(diào)整??梢园哑渌臉?biāo)點(diǎn)假定為隨著電影的結(jié)束而流失的因素。如果我們盯視其他觀眾的眼神,我們可能會(huì)變成為理想的觀眾,這樣就看到電影給我們和給他們帶來了什么,體會(huì)到電影給我們的是什么樣的感覺。其實(shí)許多的電影都以把觀眾變成為理想觀眾為目的,理想的觀眾如果看透電影所假定的要求觀眾的品位,那么電影就會(huì)成功。一旦我們看一部電影或者一個(gè)電視節(jié)目,我們就是敘述的主體,是敘述的視角。當(dāng)然,我們也可能把我們自己放在故事的外頭,也可能不接受電影所要敘述的情節(jié),也可能對(duì)它產(chǎn)生拒絕的感覺,也可能是希望重新調(diào)整故事情節(jié)。電影制片人越來越開始注重這一點(diǎn),因此今天的電影開始給我們越來越大的洞察空間,提供越來越長的距離來關(guān)注銀幕。
相比來看,個(gè)性和主體性不同于客觀的因素,以文化圈為存在模式。不管個(gè)性和主體性有多么抽象,我們還是相信它們的存在。易言之,我們自己感悟個(gè)性、考慮個(gè)性和塑造個(gè)性。因此我們能夠考慮到有關(guān)個(gè)性的很多問題,即是說個(gè)性是文化信仰等的問題。包括表演行為在內(nèi)的人的一切行為受到許多方面影響,這種影響包括外來影響和內(nèi)在影響。電影的制造包括在內(nèi)的創(chuàng)造活動(dòng)其實(shí)有包括觀眾和圍繞觀眾的文化圈在內(nèi)的很多的作者。個(gè)性的貢獻(xiàn)顯示在工作中。作者其實(shí)是制造作品的背景因素。
因此,為了考慮好電影制造的文化背景,必須考慮好個(gè)性在電影的制造過程中起到什么樣的作用。因?yàn)橹挥杏^眾看得透電影中個(gè)性做出了什么,觀眾才能考慮到電影劇組做出了什么樣的貢獻(xiàn),這些都是人的行為結(jié)果的事實(shí)。易言之,觀眾可以看透到電影的制造是一群人的想象的結(jié)果,是一群人一起設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)品。
合作是制片的核心。從最小的影片工作室到龐大的電影制片公司,都要有一起工作的劇組,他們分擔(dān)勞動(dòng),為制造出成功的片子付出努力。電影的制造過程中,一個(gè)或者幾個(gè)創(chuàng)造趨勢導(dǎo)航工作。許多主客觀的因素融合到形成這個(gè)導(dǎo)航。當(dāng)然要說,制片的工作不僅追求藝術(shù)效應(yīng)的成功展現(xiàn),還要考慮投資的資本及其利益,經(jīng)濟(jì)利益也可能是首要目的。有些規(guī)模比較大的影片公司可以看作一個(gè)宏大的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。這種大規(guī)模公司目前在產(chǎn)生世界性或地區(qū)性影響。比如說,好萊塢這樣規(guī)模比較大、影響力比較強(qiáng)烈的影片公司的產(chǎn)品很容易受到歡迎,也可以很容易就發(fā)現(xiàn)他們產(chǎn)品中的個(gè)性等因素的搭配。
制片工作以凹凸不平的個(gè)性為開端。為了更明確地理解這個(gè)問題,可以考慮規(guī)模比較大的影片公司如何把個(gè)性塑造到今天,如何從開始到現(xiàn)在還是能保存下來。從歷史現(xiàn)實(shí)來看,20世紀(jì)初,著重塑造個(gè)性的影片制作機(jī)構(gòu)主要是規(guī)模比較微小的企業(yè)。最初,影片制造機(jī)構(gòu)都經(jīng)歷過比較坎坷的道路,在坎坷不平的發(fā)展歷程中,通過多方面的努力,個(gè)性的表現(xiàn)成為影片制作機(jī)構(gòu)的特質(zhì)之一。因此,最初有些制片機(jī)構(gòu)表現(xiàn)得比較獨(dú)特,具有獨(dú)立的立場。
不過這種孤獨(dú)追求的精神并不表現(xiàn)出永久的活力。到了一戰(zhàn)時(shí)期,影片制作機(jī)構(gòu)都考慮匯聚多種不同制片風(fēng)格的個(gè)性。這對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的利益來說并不產(chǎn)生多大的影響,不過對(duì)制片風(fēng)格的演繹產(chǎn)生比較大的影響。電影經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的塑造不僅追求相應(yīng)的資本回收,還很關(guān)注個(gè)性的表現(xiàn)。制片系統(tǒng)包括工業(yè)化趨勢的同時(shí),努力挖掘個(gè)性,并把匯聚出來的個(gè)性推進(jìn)編劇組合作的過程中來。
和其他任何工業(yè)生產(chǎn)一樣,速度和經(jīng)濟(jì),掙回來最基本的資本,都是大眾影片制作中的核心工作。影片制造公司都是技術(shù)工作人員、出片人、演員、劇作家、編曲人、導(dǎo)演、公司的物質(zhì)條件、各種個(gè)人性彼此合作的實(shí)體。有些劇作家從電工轉(zhuǎn)換為劇作家,形成共同體,因而制片過程的勞務(wù)都分得一清二楚。說實(shí)話,影片制作中的每一個(gè)工作都有自己的重要性,每一個(gè)個(gè)體都要非常理解自己的工作。其中還有傾向于減輕工作壓力的需求,影片制作以后的產(chǎn)品蘊(yùn)藏許多匿名的貢獻(xiàn)者。易言之,20世紀(jì)50年代的大眾文化研究領(lǐng)域都承認(rèn)電影的制造就是想象的生產(chǎn),這種產(chǎn)品以大眾理想的誠然性和經(jīng)濟(jì)利益為追求目的,反而不夠考慮到復(fù)雜性和藝術(shù)性。不過對(duì)此相反的態(tài)度更引起我們的注意力。我們還可以看到,影片制造的過程含蘊(yùn)不少個(gè)性的塑造和展現(xiàn),在電影故事的敘述中,個(gè)體在群體中起到不可預(yù)測的作用,群體同時(shí)也可以成為主體靈活勞動(dòng)的動(dòng)機(jī)。
總之,作為當(dāng)代最重要的大眾傳媒模式,最受歡迎的娛樂方式之一,電影的制造過程就是包括以上所述的不同因素在內(nèi)的故事敘述過程。當(dāng)我們開始面臨銀幕,我們就開始聽從這篇故事。而這篇故事的敘述決定敘述成功與否。為了講好故事,制片的過程要著重?cái)⑹稣叩牟煌瑐€(gè)性。而這種個(gè)性都是形成劇組的因素。為了更好地理解電影故事情節(jié)的敘述方式,進(jìn)一步提升自己欣賞電影的素質(zhì)和能力,作為觀眾的我們可以關(guān)注很多主客觀的因素。這不僅可以推動(dòng)觀眾欣賞水平的提高,還可以促進(jìn)今后的制片機(jī)構(gòu)制片水平的提高??梢源_定的是,電影這樣具有活力、不斷完善自己的新穎藝術(shù),今后會(huì)有更輝煌的發(fā)展機(jī)遇。