依托地方文化優(yōu)勢(shì)提升中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐探索

摘 ? 要：地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生人文素養(yǎng)過程中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，中等藝術(shù)學(xué)?？梢酝ㄟ^地方特色人文教育課程建設(shè)，將傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)有機(jī)融合，在校園文化建設(shè)中加強(qiáng)地方優(yōu)秀文化的滲透等途徑，提升中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中等藝術(shù)學(xué)校;地方文化;文化底蘊(yùn);人文精神;人文素養(yǎng)

作者簡介：蔡茉莉，江蘇省揚(yáng)州市文化藝術(shù)學(xué)校副校長，高級(jí)講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、教育管理及學(xué)生核心素養(yǎng)。（江蘇 ?揚(yáng)州 ?225009）

基金項(xiàng)目：本文系中國藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會(huì)科研項(xiàng)目“中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑研究”（課題編號(hào)：CEFA2018071）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G631 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1671-0568（2019）23-0022-02

中等藝術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的是地方文化建設(shè)一線的生力軍，是傳統(tǒng)文化的傳承人，是社會(huì)正能量的傳播者，更是先進(jìn)文化和社會(huì)良知的傳播者。學(xué)生的人文素養(yǎng)直接關(guān)系其未來的專業(yè)發(fā)展和藝術(shù)生命，更關(guān)系著學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。筆者對(duì)江蘇省10所中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：25%的學(xué)生對(duì)所在城市最具代表性的藝術(shù)形式或文化產(chǎn)品一無所知，只有27%的學(xué)生比較熟悉地方文化。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升學(xué)生人文素養(yǎng)來說，是取之不盡、用之不竭的資源和素材。筆者嘗試結(jié)合中等藝術(shù)學(xué)校特點(diǎn)，在充分發(fā)掘地方文化資源優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)等方面進(jìn)行探索。

一、揚(yáng)州地方文化底蘊(yùn)豐厚、異彩紛呈

公元前486年，吳王夫差為爭霸中原，“城邗，溝通江淮”，揚(yáng)城始建，此后兩漢隆興，隋唐繁華，明清鼎盛。揚(yáng)州歷經(jīng)2500多年的發(fā)展和累積，留下了大量隨處可觸又無比珍貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1. 文人雅士輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。漢初文學(xué)家枚乘活躍于揚(yáng)州，建安七子之一的陳琳為揚(yáng)州寶應(yīng)人。唐代60多位詩人先后歌詠揚(yáng)州，留下200多篇佳作。李白的“煙花三月下?lián)P州”、徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”、杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，都是千古絕句。宋代文豪歐陽修、蘇軾先后任揚(yáng)州知府，倡導(dǎo)文化，流風(fēng)百代。明清兩代，文學(xué)藝術(shù)昌盛，從施耐庵到阮元，再到揚(yáng)州八怪，他們無不為世人所矚目，影響深遠(yuǎn)。

2. 表演藝術(shù)獨(dú)樹一幟，流芳百世。揚(yáng)州的傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇和曲藝，在全國都有很大的影響力。廣陵派古琴藝術(shù)是中國古琴藝術(shù)的重要流派之一;揚(yáng)州民歌清新明快、細(xì)膩傳神，其代表作《茉莉花》《拔根蘆柴花》《楊柳青》等馨香醉人，千百年來傳唱不息;揚(yáng)劇是由揚(yáng)州香火戲和揚(yáng)州花鼓戲并吸收揚(yáng)州清曲及民歌小調(diào)發(fā)展而成的，為江蘇最具地方特色的劇種之一;揚(yáng)州杖頭木偶“不是真人，勝似真人”“能人之所能，亦能人之所不能”，因而在中國乃至國際偶?jí)?dú)樹一幟。揚(yáng)州評(píng)話、揚(yáng)州彈詞、揚(yáng)州清曲、揚(yáng)州道情，則被人們稱為揚(yáng)州曲藝“四朵奇葩”。

3. 傳統(tǒng)工藝融匯南北，名聞遐邇。“和田玉，揚(yáng)州工”，本來是人們對(duì)揚(yáng)州琢玉技藝的贊譽(yù)，再后來“揚(yáng)州工”便涵蓋了揚(yáng)州傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝的諸多項(xiàng)目，成為揚(yáng)州手藝的代名詞。揚(yáng)州玉雕渾厚圓潤、靈秀精巧，堪稱中國玉文化的象征;揚(yáng)州剪紙線條清新流暢，構(gòu)圖精巧雅致，技法求變求新，形成了特有的“剪味紙感”和藝術(shù)魅力;揚(yáng)州盆景既端莊大氣，又古雅寫意，具有極強(qiáng)的裝飾性和深遠(yuǎn)的意境……

二、揚(yáng)州人文精神內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)

揚(yáng)州城幾經(jīng)劫難、幾度輝煌，孕育了豐厚物質(zhì)文化的同時(shí)，也鑄就了剛?cè)嵯酀?jì)的人文精神。2500年的歷史中，揚(yáng)州幾度由衰落轉(zhuǎn)為繁華，這背后靠的是人文學(xué)者正直清高的崇高人格——從政學(xué)者的正氣、貧苦書生的骨氣、揚(yáng)州八怪的傲氣、揚(yáng)州學(xué)派的大氣;百工藝人求精求新的敬業(yè)態(tài)度;為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)不達(dá)目的不罷休的自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)精神。這些寶貴的精神財(cái)富，不僅成就了歷史上揚(yáng)州的繁盛，更激發(fā)了一代又一代揚(yáng)州人努力向上。至今，揚(yáng)州有聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，顯示了揚(yáng)州具有深厚的文化內(nèi)涵。

三、發(fā)揮地方文化資源優(yōu)勢(shì)，提升中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

揚(yáng)州蘊(yùn)藏著豐富的優(yōu)秀文化資源，這些資源就在學(xué)生身邊。文化名人的故事、偉人的成長歷程、民族英雄的精神氣節(jié)，都容易激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。坐落在擁有如此深厚文化底蘊(yùn)的歷史名城的中等藝術(shù)學(xué)校，應(yīng)充分發(fā)揮地方文化的資源優(yōu)勢(shì)，探索更多切實(shí)有效的途徑提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

1. 利用地方優(yōu)秀文化資源，建立特色的人文教育特色課程體系。要將地方優(yōu)秀文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋慕逃Y源，通過選擇、整理和編輯，建立切合學(xué)校實(shí)際的具有自身特色的人文教育特色課程體系。如整理編寫揚(yáng)州文化史教育讀本，包括揚(yáng)州溯源、揚(yáng)州文化特點(diǎn)、揚(yáng)州代表性文化藝術(shù)形式及文化產(chǎn)品，形成通識(shí)讀本供學(xué)生學(xué)習(xí);編寫揚(yáng)州非遺傳承項(xiàng)目（藝術(shù)類）讀本，包括揚(yáng)州傳統(tǒng)戲劇和曲藝、揚(yáng)州書法和揚(yáng)州剪紙等，作為專業(yè)理論教材，供相關(guān)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí);編寫揚(yáng)州文化名人讀本、揚(yáng)州地方詩詞讀本等作為德育拓展校本教材，供學(xué)生選讀。通過這些特色課程建設(shè)來傳承揚(yáng)州地方文化，讓學(xué)生在此過程中培養(yǎng)愛國情感、文化品位、文化自信，從而提升人文素養(yǎng)。

2. 將傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程。中等藝術(shù)學(xué)校各專業(yè)在培養(yǎng)和提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的過程中要重視傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校教學(xué)管理部門要將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有計(jì)劃、有重點(diǎn)地納入各年級(jí)專業(yè)教學(xué)。專業(yè)教師在授課過程中要結(jié)合地方傳統(tǒng)文化特點(diǎn)開展特色教學(xué)。如揚(yáng)劇專業(yè)教師在教授揚(yáng)劇表演技藝的同時(shí)，更要讓學(xué)生理解在中國戲劇流派眾多、百花齊放的大環(huán)境中，揚(yáng)劇的傳承對(duì)于這座揚(yáng)州歷史文化名城的特殊意義，增強(qiáng)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)地方文化的責(zé)任感和使命感。

3. 在校園文化建設(shè)中加強(qiáng)地方優(yōu)秀文化的滲透和滋養(yǎng)。校園文化對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)養(yǎng)成和提升具有導(dǎo)向作用，濃郁的校園文化氛圍對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。在專業(yè)文化墻建設(shè)中，可以將“揚(yáng)州八怪”的書畫、揚(yáng)州剪紙、揚(yáng)州漆器玉雕、揚(yáng)派盆景技藝等相關(guān)內(nèi)容融入美術(shù)專業(yè)實(shí)訓(xùn)場所;在校園活動(dòng)中，可以以“歌吹揚(yáng)州”“詩畫揚(yáng)州”等積極有益的形式組織開展活動(dòng)，讓學(xué)生在此過程中體味揚(yáng)州文化，提升人文素養(yǎng);在學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中，可以組建具有地方文化特色的學(xué)生社團(tuán)，充實(shí)學(xué)生的閑暇時(shí)間，提高學(xué)生的文化品位。

中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生年齡跨度大，最小學(xué)生12歲，最大學(xué)生19歲，他們的認(rèn)知水平、感知能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)等相差甚遠(yuǎn)，要增強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的有效性和針對(duì)性，必須結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)、年齡層次，敢于推陳出新?？砂褜?shí)地參觀、現(xiàn)場體驗(yàn)、名人名勝走訪、社會(huì)調(diào)查等形式作為提升學(xué)生人文素養(yǎng)途徑的有益補(bǔ)充。筆者堅(jiān)信只要學(xué)校努力挖掘地方文化中豐富的人文教育資源，在課程建設(shè)、教育方法、校園文化建設(shè)等方面積極探索，學(xué)生人文素養(yǎng)的提升就一定會(huì)取得更好的效果。

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責(zé)任編輯 錢娜