“文正家風(fēng)”惠子孫

文_黃軍建

范仲淹一生持儉忍窮，樂(lè)善好施。他非常注意對(duì)子女的品德教育，家風(fēng)建設(shè)，言傳身教，清廉為官、清白做人。懿行嘉言便成為家風(fēng)之源。他訂立家規(guī)族訓(xùn)，樹(shù)立榜樣。族規(guī)、家訓(xùn)、義田、義莊精神形成了“文正家風(fēng)”，“先憂后樂(lè)、廉儉持家、遵規(guī)守矩、功崇惟志、靜以養(yǎng)德”代代相傳，生生不息。以至死時(shí)“身無(wú)以為殮，子無(wú)以為喪”。其清廉為官、清白做人的操守為世代所景仰。他一生在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊陲為明帥，在廟堂為良相，在文場(chǎng)為大家，一生出將入相，身體力行，勤政愛(ài)民，剛正廉潔，治家嚴(yán)謹(jǐn)。

范仲淹的二兒子范純?nèi)适莻€(gè)很有才華的政治家，世稱(chēng)“布衣宰相”，哲宗時(shí)兩次任宰相，輔佐過(guò)仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五個(gè)皇帝。他結(jié)婚的時(shí)候，女方家境很好，要陪嫁羅綺帳幔。范仲淹聽(tīng)后很不高興，他說(shuō)：“羅綺豈是做帳幔的東西？我們家歷來(lái)以節(jié)儉為家訓(xùn)，怎可亂了我們的家規(guī)呢？”這話傳到女方，女方就沒(méi)有陪嫁羅綺帳幔。

范仲淹經(jīng)常教育子女說(shuō)：“救人危難是做人的本分?！币淮?，范仲淹叫其次子純?nèi)孰S差人用船往蘇州運(yùn)送500 斛小麥，以周濟(jì)族人。路經(jīng)丹陽(yáng)時(shí)，忽然聽(tīng)到附近的一只船上傳來(lái)悲慘的哭聲。純?nèi)士看叭ヌ絾?wèn)究竟，得知那船是石曼卿護(hù)送親人靈柩回鄉(xiāng)安葬，船至中途，錢(qián)盡糧絕。石曼卿是北宋文學(xué)家、詩(shī)人，官至太子中允、秘閣校理。由于他為官清正廉潔，家道清貧。純?nèi)收J(rèn)識(shí)這位石叔叔，對(duì)他十分同情，決定將500 斛小麥送給石叔叔。石延年在感激之余，話中透露出他家連喪三人未葬之事。純?nèi)示箍犊畬⒋黄鹆粝?，自己徒步返京?/p>

范仲淹見(jiàn)兒子回來(lái)了，便問(wèn)：“麥子送到了嗎？”純?nèi)蕦⒙酚鍪幽耆龁饰丛岬氖赂嬖V了父親。范仲淹馬上說(shuō)：“你為什么不把五百斛麥子給他？”純?nèi)蚀鸬溃骸拔艺墙o了他，可我看出他三喪未葬，（500 斛）還不夠?！狈吨傺陀旨敝f(shuō)：“你為什么不把船也給他？”純?nèi)视执鸬溃骸拔艺前汛步o了他，才徒步返回的?！狈吨傺痛笙玻骸斑@就對(duì)了，真不愧是我的兒子！”一次范仲淹召子孫于庭堂說(shuō)：“貧賤時(shí)，無(wú)以為生，還得供養(yǎng)父母，吾之夫人親自添薪做飯。當(dāng)今吾已為官，享受厚祿，但吾常憂恨者，汝輩不知節(jié)儉，貪享富貴?！币蚨乃膫€(gè)兒子后來(lái)都頗有成就：皆德才兼?zhèn)?，?dāng)了朝廷重臣。范仲淹曾評(píng)價(jià)說(shuō)：純?nèi)实闷渲?，純禮得其靜，純粹得其略?！胺e金遺于子孫，子孫未必能守”。

二子范純?nèi)剩僦猎紫?。去世后，朝廷謚號(hào)“忠宣”，徽宗親為其書(shū)碑額“世濟(jì)忠直之碑”。長(zhǎng)子純祐十六歲隨父守邊，屢立戰(zhàn)功，為范仲淹得力助手。三子純禮官至尚書(shū)右丞。四子純粹生于鄧州，曾任鄧州知州，官至戶部侍郎。范仲淹的言傳身教，為子女們營(yíng)造了良好的家風(fēng)，為后世人所敬仰。

《宋史·范仲淹列傳》載：“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也?！薄爸傺蛢?nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門(mén)下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。”

著名的范文正公家訓(xùn)，一千多年來(lái)，衍傳數(shù)十代，都是謹(jǐn)記恪守，不敢稍有逾越。范仲淹（文正）家訓(xùn)百字銘：

“孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)，兄弟互相助，慈悲無(wú)過(guò)境，勤讀圣賢書(shū)，尊師如重親，禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰，敬長(zhǎng)與懷幼，憐恤孤寡貧，謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情，字紙莫亂廢，須報(bào)五谷恩，作事循天理，博愛(ài)惜生靈，處世行八德，修身奉祖神，兒孫堅(jiān)心守，成家種善根?！?/p>

范文正公訓(xùn)子弟語(yǔ)，也是置之千古皆準(zhǔn)的修身立世至理名言：

天理莫違，為人不易，居家莫逸，民生在勤。

祖德莫燼，創(chuàng)業(yè)艱難，家庭莫偏，易起寡端。

聞電莫怕，不做惡事，奴婢莫凌，一樣是人。

兄弟莫欺，同氣連枝，錢(qián)財(cái)莫輕，勤苦得來(lái)。

婦言莫聽(tīng)，明理者少，時(shí)風(fēng)莫趨，易入下流。

交友莫濫，須要識(shí)人，飲酒莫狂，傷身之物。

耕讀莫懶，起家之本，奢華莫學(xué)，自取貧窮。

妄想莫起，想亦無(wú)益，美色莫迷，報(bào)應(yīng)甚速。

待人莫刻，一個(gè)恕字，作事莫霸，眾怒難犯。

女色莫溺，汝心安乎，淫書(shū)莫看，譬如吃砒。

立身莫歪，子孫看樣，果報(bào)莫疑，眼前悟出。

降驚莫損，及早回頭，淫念莫萌，怕有報(bào)應(yīng)。

暗室莫愧，君子獨(dú)慎，國(guó)法莫玩，政令森嚴(yán)。

祖宗莫忘，子孫有用，父母莫忤，身從何來(lái)。

子弟莫縱，害他一世，故舊莫疏，祖父之交。

鄰里莫絕，互相照應(yīng)，本業(yè)莫拋，所靠何事。

匪人莫近，容易傷生，正人莫遠(yuǎn)，急難可靠。

非分莫做，受辱惹禍，官司莫打，贏也是空。

盤(pán)算莫兇，食報(bào)子孫，意氣莫使，后悔何及。

貧窮莫怨，小富由勤，童年莫蕩，蒙以養(yǎng)正。

淫事莫藏，害爾子孫，言語(yǔ)其尖，可以折福。

訟事莫管，害人不淺，殺生莫多，也足一命。

富貴莫羨，積德悠久，貧苦莫輕，你想當(dāng)初。

字紙莫棄，世間之寶，五谷莫賤，養(yǎng)命之原。

范仲淹用一生的大多積蓄在蘇州老家設(shè)立千畝義田，用義田的收入資助族人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)慈善事業(yè)的先河，受到朝廷和民眾的稱(chēng)贊。每到一處，都倡導(dǎo)創(chuàng)建義田，使義田在全國(guó)各地開(kāi)展起來(lái)。范仲淹在設(shè)立族規(guī)家訓(xùn)上嚴(yán)于律己，身體力行，用自己的實(shí)際行動(dòng)感化他人，尊祖敬宗、愛(ài)族仁民，辦義莊、辦義田、修族譜等。用他自己的話說(shuō)：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。從而形成興旺一個(gè)家族上千年的“文正家風(fēng)”。古語(yǔ)云“富不過(guò)三代”，范氏家族卻創(chuàng)造了中國(guó)的一個(gè)家族傳承奇跡，近千年而不衰。

在中國(guó)的慈善史上，范仲淹是一位標(biāo)志性的人物。宋史記載其“好施予，置義莊里中，以贍族人”。義莊田地的地租用于贍養(yǎng)同宗族的貧窮成員。他給義莊訂立章程，規(guī)范族人的生活。他去世之后，他的二兒子宰相范純?nèi)?、三兒子尚?shū)右丞范純禮又續(xù)增規(guī)條，使義莊維持下去。范氏家族繼承人有了范仲淹那份舍己利他主義精神，范純?nèi)拾汛蟛糠值馁旱撡p賜基本都捐獻(xiàn)給了義田，擴(kuò)大了規(guī)模，將其從1000 畝擴(kuò)大到3000 畝。宋金戰(zhàn)爭(zhēng)中范氏義莊遭到了一些破壞。到了南宋，義田、義莊的設(shè)施遭戰(zhàn)火破壞，房屋被占用，岌岌可危。南宋時(shí)范仲淹的五世孫范良器、范之柔兄弟對(duì)義田、義莊又加以整頓修繕，恢復(fù)了原有規(guī)模。后世范氏子孫也對(duì)義莊屢有捐助，如明末范允臨捐助田地100 畝，清前期大同知府范瑤捐助田地1000 畝。

范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！边@便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。在物欲橫流思想膨脹的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。千百年來(lái)，以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。

在1046 年8 月4 日范仲淹續(xù)修范譜，在位40余年的皇帝宋仁宗主動(dòng)給范仲淹的家譜賜寫(xiě)《范氏族譜序》：

宋仁宗 宋慶歷六年丙戌桂月上浣（1046 年8 月4 日）

自周成王大封宗室，以文武功德、忠孝節(jié)義、幀祥和順十二字，分別宗派。頃維君尊臣卑、父尊子卑天倫矣。君仁臣忠，父慈子孝天性矣。于是乎，相戴、相愛(ài)、相事、相使，其生生之無(wú)窮盡也。曰大宗、曰小宗、曰高祖、曾祖、曰祖、曰父、曰孫、曰曾孫，更引而遠(yuǎn)之而敬焉、愛(ài)焉、傳焉、守焉，又不知幾千萬(wàn)年矣。

……

范仲淹家訓(xùn)，激勵(lì)和影響了一代又一代范氏后人，形成的“文正家風(fēng)”，揭示了范仲淹立身處世的最高精神境界。