托勒密和哥白尼的對話

胡紫霞

同學們，你們知道嗎？古希臘不僅是西方文明的發(fā)源地，在自然科學和社會科學方面也是功不可沒的。在天文學上，古希臘科學家的論述更為豐富。在公元2世紀，有一位天文學家叫托勒密，創(chuàng)設了“地心說”體系。而在16世紀的波蘭，還有一位天文學家叫哥白尼，他通過長期觀察和研究，提出了“日心說”，這是和“地心說”完全對立的一種學說。兩位科學家之間會產(chǎn)生怎樣的對話呢？讓我們一起來看一看吧！

一、“天動說”和“地動說”之對話

托勒密：

我認為整個宇宙是球形的，地球也是球形的，并且位于宇宙的中心，是靜止不動的，而其他的星球都環(huán)繞著地球而運行，包含太陽在內(nèi)的全部天體大約1天繞地球公轉(zhuǎn)一周。但是，太陽和行星的速度不同，在不同時期看得見的行星都不同。我認為宇宙的結(jié)構(gòu)是從地球開始，從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運轉(zhuǎn)。

哥白尼：

我只同意你“地球是球形”的這一個觀點，論證的方法很簡單——如果在船桅頂部放一個光源，當船駛離海岸時，岸上的人們會看見亮光逐漸降低，直至消失。但其他的觀點我可不能同意。地球絕對不是宇宙的中心，更不是靜止不動的，相反它在不停運動，并且24小時自轉(zhuǎn)一周。因為天空比大地大得太多，如果無限大的天穹在旋轉(zhuǎn)而地球不動，這實在是不可想象！

托勒密：

這很簡單啊！通過觀察，我發(fā)現(xiàn)行星的運動要比太陽、月球復雜些：行星在本輪上運動，而本輪又沿均輪繞地球運行。本輪和均輪你知道是什么吧？假如有一個想像的小圓（而不是行星本身），每顆行星就在這個小圓上作圓周運行，這個小圓被稱為本輪。同時這個小圓又沿著該行星的大軌道繞地球作圓周運動，這個大軌道則稱為均輪。

哥白尼：

我還是不認同你的觀點。在長達20年的時間里，我不斷地觀測天空，在不同的時間、不同的距離從地球上觀察行星，會發(fā)現(xiàn)每一顆行星的情況都不相同，這使我意識到地球不可能位于行星軌道的中心。同時，我發(fā)現(xiàn)唯獨太陽的周年變化不明顯，這意味著地球和太陽的距離始終沒有改變。如果地球不是宇宙的中心，那么宇宙的中心就是太陽。如果把太陽放在宇宙的中心位置，那么地球就該繞著太陽運行。我寫了一本書，叫做《天體運行論》，里面詳細闡述了我的觀點：所有天體都繞太陽運轉(zhuǎn)，宇宙的中心在太陽附近;地球既環(huán)繞太陽做周年運動，又圍繞自身的地軸做自轉(zhuǎn)運動;地球只是月球軌道的中心，并不是宇宙的中心;人們看到的行星向前和向后運動，是由于地球運動引起的。地球的運動足以解釋人們在空中見到的各種現(xiàn)象。

托勒密：

我反對。如果地球在轉(zhuǎn)動，空氣就會落在后面，而形成一股持久的東風。

哥白尼：

空氣含有土微粒，和土地是同一性質(zhì)的，因此逼得空氣要跟著地球轉(zhuǎn)動?？諝廪D(zhuǎn)動時沒有阻力，是因為空氣和不斷轉(zhuǎn)動的地球是連接著的?？傊业挠^點才是正確的！

二、伽利略這樣說

正當兩個人爭論得不可開交的時候，又有一位偉大的科學家參與了對話，他就是——意大利天文學家伽利略。

伽利略：

你們兩位不要再爭論啦！由于受當時條件的影響，托勒密先生會有那樣的看法是可以理解的，但是我更同意哥白尼先生的意見。通過我發(fā)明的天文望鏡進行觀測，我看到了在木星的周圍有四顆衛(wèi)星，還看到了金星、木星的盈虧現(xiàn)象，以及銀河由無數(shù)恒星組成等。通過一系列的實驗，證實了哥白尼先生的“日心說”更符合客觀規(guī)律。

同學們，要知道，在科學研究的道路上，永遠沒有終點，只有更進一步地接近真理?！叭招恼f”的提出無疑就是朝真理邁進了一大步，但它仍舊存在錯誤。問題出在哪兒呢？等你去揭開哦！