熱景觀的初步構(gòu)想

葉 海 王鈺君 錢 鋒

1 無形景觀

近年來，人居環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展拓寬了建成環(huán)境的研究范疇。人居環(huán)境科學(xué)研究探索以人為中心的人類聚居活動(dòng)和以生存環(huán)境為中心的生物圈之間的關(guān)系，是對建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)的綜合，其研究領(lǐng)域是大容量、多層次、多學(xué)科的綜合系統(tǒng)，體現(xiàn)了學(xué)科交叉融合的發(fā)展趨勢。

陳從周先生在《說園》中提到：“園外有景妙在‘借’，景外有景在于‘時(shí)’，花影、樹影、云影、水影、風(fēng)聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲?！敝赋隽斯庥?、聲音、氣味等屬于“無形景觀”。華海鏡等則提出，“園林中若以建筑、植物和山石等代表實(shí)的話，那么空間、光影和聲、香等則象征著虛。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)相生、相襯，從而產(chǎn)生完整優(yōu)美的園林藝術(shù)效果”，明確提出了“虛景”的概念[1]。

圖1 景觀的實(shí)體要素與對應(yīng)的無形景觀(作者繪)

聲景觀(soundscape)就是環(huán)境聲學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科交叉的產(chǎn)物。聲景觀的概念最早由芬蘭地理學(xué)家格拉諾(Granoe)于1929年提出，用來描繪以聽者為中心的聲環(huán)境。聲景觀一詞明顯類推于“景觀”(landscape)，其研究范圍包括人們愿意和不愿意聽到的聲音。聲景觀不僅是聲學(xué)領(lǐng)域可以測試的物理量，而且包含了一系列蘊(yùn)含不同信息的聲元素，具有可主觀感知的內(nèi)容[2]。加拿大著名音樂家和作曲家謝弗(Schafer)在20世紀(jì)60年代發(fā)表了《European Sound Diary》和《Five Village Soundscape》2部書籍，將聲景觀的思想推廣至歐洲[3]，在隨后近10年時(shí)間內(nèi)，謝弗和他的同事們在溫哥華開展了世界聲景課題(World Soundscape Project)，其研究目的在于理解人們自覺感知環(huán)境的方式以及探討協(xié)調(diào)整體聲景的可能性。1975年，謝弗一行對位于瑞典、德國、意大利、法國和蘇格蘭5個(gè)村莊的聲景進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)研和記錄。他們的工作對聲景觀的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，從此聲景觀成了一個(gè)新的研究領(lǐng)域。國內(nèi)關(guān)于聲景觀的研究也比較活躍[4-9]，吳碩賢對園林聲景學(xué)的研究內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)[5]。

光景觀(lightscape)一詞盡管較少被提及，但在人居環(huán)境領(lǐng)域中，光景觀是無法回避的存在。特別是燈光，在城市與建筑的景觀營造方面發(fā)揮著巨大的作用。徐晞研究了燈光景觀和自然光景觀的協(xié)同作用，初步建立了景觀光環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論框架[10]。孟宇軒探索了光景觀生態(tài)性規(guī)劃的方法和必要性，初步分析了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的光污染防治策略[11]。吳碩賢提出，所謂光景觀指的是以光(包括自然光與人工光)為主要元素構(gòu)成的景觀，即主要由光源、光影及其變化(引起強(qiáng)烈視覺印象)所構(gòu)成的景觀，是視覺風(fēng)景的一個(gè)特殊方面。光景觀與聲景觀一樣，是構(gòu)成鄉(xiāng)愁的重要因素。他還介紹了古今中外若干典型、有代表性的光景觀案例，并闡述了光景學(xué)的主要內(nèi)容和可能的研究課題[12]。

1 9 8 5年，加拿大地理學(xué)家波蒂厄斯(Porteous)在其《氣味景觀》(Smellscape)一文中，正式提出“氣味景觀”概念；陳意微等對國內(nèi)外氣味景觀的研究方法、研究進(jìn)展進(jìn)行了總結(jié)，強(qiáng)調(diào)了中國古典園林評價(jià)中對“香景”的重視[13]。

因?yàn)槁暰坝^、光景觀、氣味景觀等都屬于無形之景，在傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中并沒有得到足夠的重視；與之類似的還有熱景觀(圖1)。

2 熱景觀的提出

熱景觀(thermalscape)是指可以通過人體皮膚的冷熱感受來體驗(yàn)的景觀，它是住區(qū)熱環(huán)境與風(fēng)景園林學(xué)的交叉領(lǐng)域。

現(xiàn)有關(guān)于熱景觀的論文大都是基于大尺度空間與時(shí)間的城市溫度變化研究。陽文銳等利用遙感衛(wèi)星影像反演地溫的方法，研究了北京2003—2011年夏季城市熱島的變化特征[14](圖2)；佟光臣等通過衛(wèi)星遙感熱紅外波段數(shù)據(jù)獲得具有空間完整性和時(shí)間同步性的地表溫度，在GIS技術(shù)以及景觀分析工具的支持下，分析了20多年來常州市區(qū)熱景觀時(shí)空變化特征[15]；葉智威研究了基于遙感的高層密集街區(qū)與熱景觀的關(guān)系[16]。值得注意的是，以上論文中，熱景觀被翻譯成“heat island”或“thermal landscape”。

圖2 北京六環(huán)內(nèi)2003—2011年熱島強(qiáng)度分布圖[14]

哈里坎德爾(Hari Kandel)等人研究了40年間美國佛羅里達(dá)的熱景觀的變化[17]，反映了人類活動(dòng)對熱景觀的影響(圖3)；弗朗西斯卡(Francesca La Malva)等從人的多種感覺出發(fā)，結(jié)合主觀評價(jià)與客觀測試方法研究了改進(jìn)城市空間品質(zhì)的方法，他們采用了聲景觀、光景觀、熱景觀和空氣景觀(airscape)4個(gè)方面進(jìn)行評價(jià)。熱景觀則具體測試了空氣溫度、相對濕度和風(fēng)速[18]。

可見，以上文獻(xiàn)中的熱景觀含義與本文定義的熱景觀并不完全一致。本文研究的熱景觀是園林“虛景”的一部分，它既有可度量的環(huán)境性能(溫度、濕度、風(fēng)速、太陽輻射等)，也包含了人的主觀熱舒適感受，同時(shí)，還與社會(huì)文化相關(guān)的詩畫意境聯(lián)系在一起，是住區(qū)熱環(huán)境與風(fēng)景園林學(xué)科的交叉領(lǐng)域。

3 熱景觀與熱感覺

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說過：“人有5種感覺，即視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺，感覺器官能感受到相應(yīng)的對象，……第六感覺并不存在?！备鶕?jù)美國哈佛商學(xué)院有關(guān)研究人員的分析資料表明[19]，人的大腦通過5種感官接受外部信息的比例分別為：視覺83%、聽覺11%、嗅覺3.5%、觸覺1.5%、味覺1%?？梢钥闯觯曈X和聽覺占絕對優(yōu)勢。

正如聲景觀離不開人的聽覺感官——耳朵，光景觀離不開人的視覺感官——眼睛，熱景觀同樣離不開人的冷熱感官——皮膚。感知冷熱的能力曾被歸類到觸覺之下，但是人們無須接觸某物就能感受它的熱度(如坐在篝火旁，無須接觸就會(huì)感覺到熱)，因此熱感覺是“五感”之外一種單獨(dú)的感覺。通過皮膚的熱感覺發(fā)揮著重要的作用，大腦內(nèi)的體溫調(diào)節(jié)中心能探知并控制人體的溫度，它可以結(jié)合其他感覺一起來感知更為豐富完整的外部環(huán)境。

3.1 人體感覺的相互影響

熱景觀依賴于人體的熱感覺，但熱感覺接受的信息比較有限。有一種特殊的心理現(xiàn)象，稱為通感，指人的各種感覺能相互溝通，各個(gè)感官的領(lǐng)域可以不分界限，當(dāng)一種感覺器官受到刺激時(shí)，會(huì)產(chǎn)生其他感覺器官所應(yīng)產(chǎn)生的感受。這種現(xiàn)象在文學(xué)作品中較為普遍，如宋祁《玉堂春》中有“紅杏枝頭春意鬧”，劉長卿詩句中有“寒磬滿空林”，杜牧《阿房宮賦》中有“歌臺暖響”，劉駕《秋夕》中有“促織燈下吟，燈光冷于水”等；現(xiàn)代文中也能找到許多例子，如朱自清《荷塘月色》里有“微風(fēng)過去，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”等。錢鐘書先生對通感做過詳盡的分析[20]。

視覺和聽覺會(huì)對人的熱感覺產(chǎn)生影響，以上提到的“寒”“暖”“冷”都是人的熱感覺，但作者卻分別由清遠(yuǎn)的磬聲、喧囂的樂聲、暗淡的燈光而生，色彩有冷、暖色調(diào)之分人所共知，噪聲會(huì)令人燥熱不安也是常識。根據(jù)日本專家的一項(xiàng)研究成果，顏色除了對人的心理狀態(tài)有影響外，對人的生理也有影響，如橙色會(huì)令人脈搏加快，藍(lán)色有助于收縮動(dòng)脈等。噪聲對人的生理影響是顯然的，能引起血管收縮和肌肉緊張。至于它們對熱感覺的影響程度要靠實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。但遺憾的是，根據(jù)國內(nèi)外的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，靠視覺和聽覺來影響熱感覺，并沒有實(shí)用價(jià)值[21]。

3.2 景觀描寫中的熱感覺

熱感覺或許沒有視覺或聽覺那么明顯，但也會(huì)與某種特定的場景聯(lián)系在一起而給人留下記憶。

李白《子夜吳歌·秋歌》中，“長安一片月，萬戶搗衣聲”，描述的是聲景觀與光景觀的結(jié)合。

杜牧《秋夕》中，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”，是光景觀與熱景觀的雙重描寫。

張繼《楓橋夜泊》中，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，則是聲景觀、光景觀、熱景觀的三重描述。

王維《過香積寺》中，“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聽咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍”，同樣也是聲景觀、光景觀、熱景觀的三重描述。

歐陽修《醉翁亭記》中，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”，簡潔明了地描述了四季之景，春天的花香、夏日的綠蔭、秋風(fēng)及白霜、冬天的枯水和山石，同樣在光景觀之外，透露出夏、秋的熱景觀。

柳宗元《永州龍興寺東丘記》中，“桂檜松杉楩楠之植，幾三百本，嘉卉美石，又經(jīng)緯之。俛入綠縟，幽蔭薈蔚……溫風(fēng)不爍，清氣自至。水亭狹室，曲有奧趣……”，在景色的描寫中，自然融入了冷熱的感受。

以上這些詩歌游記中，在風(fēng)景園林實(shí)景之外，我們讀到結(jié)合了聲景觀、光景觀和熱景觀的描述，它超越了主觀的冷熱等感受，還為讀者描繪出如臨其境、心曠神怡的詩畫意境。

4 住區(qū)熱環(huán)境的評價(jià)

住區(qū)熱環(huán)境受到很多因素的影響，它是氣候?qū)W科、環(huán)境資源學(xué)科及城市規(guī)劃與建筑學(xué)科的共同研究對象。不同尺度范圍的研究，采用的指標(biāo)存在較大的差別。建筑與城市規(guī)劃學(xué)科研究較多的是空間形態(tài)對住區(qū)熱環(huán)境的影響，屬于微觀尺度和中觀尺度，該尺度也正是熱景觀的研究范疇。

4.1 城市熱環(huán)境的影響因素

城市熱環(huán)境涉及地表溫度、行人高度處(1～1.5m)空氣溫度和太陽輻射等相關(guān)參數(shù)，太陽輻射則通過平均輻射溫度來影響人體的熱感覺。因此，城市熱環(huán)境也是一個(gè)復(fù)雜的物理現(xiàn)象，由氣候、輻射、城市環(huán)境多方面因素共同作用。楊俊宴等總結(jié)了城市熱環(huán)境研究中常用的一些指標(biāo)[22](表1)。

城市熱環(huán)境的研究方法上，目前較多運(yùn)用ENVI-met等軟件，建立原型城市的空間形態(tài)模型，定量分析單指標(biāo)變化條件下空間形態(tài)指標(biāo)等對熱環(huán)境的影響程度。在特定的理想模擬條件下，同熱環(huán)境有顯著相關(guān)性影響的空間形態(tài)定量指標(biāo)有密度、平均高度、天空可視度、植被覆蓋率和不透水面面積比；有較大相關(guān)性影響的空間形態(tài)定量指標(biāo)有街道朝向與高寬比、圍護(hù)系數(shù)、陰影系數(shù)、圍合度和反射率。

4.2 室外熱舒適度評價(jià)

風(fēng)景園林對于城市小氣候有著直接的影響，也與室外熱舒適密切相關(guān)。莊曉林等對風(fēng)景園林小氣候研究進(jìn)行了綜述[23]；張德順等通過實(shí)測研究了城市廣場植物冠層的小氣候效應(yīng)對人體熱舒適的影響，并提出了小氣候適宜性廣場的設(shè)計(jì)策略[24]。室內(nèi)熱舒適研究已經(jīng)較為成熟，主要針對穩(wěn)態(tài)熱環(huán)境研究人體的熱感覺，最為著名的有預(yù)測平均熱感覺PMV(Predicted Mean Vote)指標(biāo)。室外空間是人類重要的活動(dòng)交往場所，室外熱舒適度與室內(nèi)最大的差異在于環(huán)境條件的多變，采用室內(nèi)的熱感覺評價(jià)指標(biāo)存在明顯的局限性。

旅游專業(yè)較多采用了旅游氣候舒適度的評價(jià)指標(biāo)。氣候舒適度是指人們無須借助任何消寒、避暑措施就能保證生理過程正常進(jìn)行的氣候條件。氣候是否宜人是根據(jù)一定條件下皮膚的溫度、出汗量、熱感覺和人體調(diào)節(jié)機(jī)能所承受的負(fù)荷來確定，主要受太陽輻射、最高(低)氣溫、相對濕度、風(fēng)力等因素的影響。氣候舒適度評價(jià)的方案和指標(biāo)有很多，如溫濕指數(shù)、風(fēng)寒指數(shù)、著衣指數(shù)、輻射指數(shù)、空氣品質(zhì)等。

溫濕指數(shù)(THI)也稱為有效溫度，是通過溫度和相對濕度的組合反映人體與周圍環(huán)境的熱交換，是人類氣候感受的第一指標(biāo)；風(fēng)寒指數(shù)(WCI)表征的是不同環(huán)境下風(fēng)速與氣溫對人體的綜合影響；著衣指數(shù)(ICL)則是考慮到人們通過穿衣來改變氣候帶來的不舒適情況，綜合考慮了空氣溫度、太陽輻射強(qiáng)度、太陽高度角、風(fēng)速的影響。以上各指數(shù)都有相應(yīng)的計(jì)算公式。

綜合舒適指數(shù)是以溫濕指數(shù)、風(fēng)寒指數(shù)和著衣指數(shù)為基礎(chǔ)，采用專家打分和層次分析法確定各分指數(shù)的權(quán)重，建立旅游氣候舒適性綜合評價(jià)模型，馬麗君等[25]提出的計(jì)算公式如下：

其中，XTHI、XWCI、XICL分別為溫濕指數(shù)、風(fēng)寒指數(shù)和著衣指數(shù)的分級賦值。根據(jù)C值的范圍不同，對應(yīng)的熱環(huán)境感受分別為舒適、較舒適、較不舒適、不舒適。

錢妙芬等提出一個(gè)較客觀、定量的評價(jià)“氣候宜人度”的數(shù)學(xué)模型[26]。它綜合描述了氣壓、日照百分率、降水、霧日、風(fēng)速、氣溫、相對濕度和大氣污染物濃度對氣候宜人程度的影響，使氣候宜人度在時(shí)間、空間上更具可比性。總的來看，室外熱舒適度評價(jià)目前還比較混亂，沒有形成廣泛接受的標(biāo)準(zhǔn)。

5 熱景觀的可視化

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，各種軟件層出不窮，對于傳統(tǒng)意義上一些無形的物質(zhì)進(jìn)行可視化成為可能。

線損是電力系統(tǒng)中主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)之一，而從發(fā)電到輸配電過程中電力系統(tǒng)線損相當(dāng)大比例是變壓器引起的損耗，降低變壓器損耗也就成為電力行業(yè)的一個(gè)重要課題。當(dāng)然，從設(shè)計(jì)建設(shè)施工階段，可以選擇采用新技術(shù)、新材料、新工藝能耗比較低的新型變壓器；但是大量存在的既有變壓器還要從如何實(shí)現(xiàn)變壓器經(jīng)濟(jì)運(yùn)行著手，即在確保安全可靠運(yùn)行及滿足供電量需求的基礎(chǔ)上，通過對變壓器進(jìn)行合理配置，對變壓器運(yùn)行方式進(jìn)行優(yōu)化選擇，對變壓器負(fù)載實(shí)施經(jīng)濟(jì)調(diào)整，從而最大限度降低變壓器的電能損耗以 2013年為例，某地區(qū)電網(wǎng)網(wǎng)損率超過 1.5%，統(tǒng)計(jì)分析表明，變壓器損耗占總損耗的50%多，故研究變壓器的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行對降損增效具有非常重要的意義。

表1 城市熱環(huán)境研究中采用的各種指標(biāo)

圖4 溫度的可視化(同濟(jì)大學(xué)于航、董楠楠聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)提供)圖4-1 屋頂花園實(shí)景照片圖4-2 屋頂花園的紅外熱成像圖

圖5 城市微氣候的可視化(引自同濟(jì)大學(xué)Digital Future 2017 第四組：無人機(jī)集群智能的城市感知)

除了前面提到的采用遙感影像技術(shù)反演地表參數(shù)方法以外，還有很多其他手段。例如，借助紅外熱成像技術(shù)，我們可以將景觀中的冷熱分布進(jìn)行拍攝，形成“熱影像”，這也使得溫度可視化(圖4)。借助無人機(jī)群、飛艇等空中飛行器材，配合地面移動(dòng)設(shè)備搭載的傳感器，可以實(shí)現(xiàn)在高空視角下對城市空間遙感遙測，在城市上空進(jìn)行數(shù)字環(huán)境在線檢監(jiān)測和建設(shè)，為我們傳達(dá)全新的“熱景觀”等信息。我們可以了解到諸多日常視角無法感知到的影響城市空間的參數(shù)，例如建筑形態(tài)、植被、地形變化以及微氣候等。最后利用可視化技術(shù)和工具，把原始數(shù)據(jù)進(jìn)行藝術(shù)的轉(zhuǎn)譯，可將城市環(huán)境進(jìn)行視覺表達(dá)(圖5)。

近年來，城市氣候?qū)W及其應(yīng)用成為城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。可視化技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了城市環(huán)境氣候圖(Urban Climatic Map，UCMap)的研究[27]。城市環(huán)境氣候圖一詞最初由德國研究者提出，也被稱為城市環(huán)境氣候地圖或城市環(huán)境氣候圖集。它是一個(gè)針對城市氣候環(huán)境信息分析與評價(jià)的工具，利用二維空間展現(xiàn)氣候現(xiàn)象和現(xiàn)存問題。城市環(huán)境氣候圖研究內(nèi)容包括城市熱環(huán)境、城市風(fēng)環(huán)境、城市空氣污染[28]。

6 熱景觀的研究內(nèi)容及方法

熱景觀可分為自然熱景觀與人工熱景觀。具有鮮明的地域或季節(jié)特色、對改善人體熱舒適感受能發(fā)揮積極作用的各種因素都可納入熱景觀的范疇。

自然熱景觀，即自然狀態(tài)下具有宜人熱環(huán)境的一些“景觀”，從天然的地?zé)帷厝?、溪流、瀑布，夏日的林蔭大道、植被綠化、海濱浴場、海陸風(fēng)或山谷風(fēng)，都與不同地域的熱景觀聯(lián)系在一起。

人工熱景觀，即采用一些被動(dòng)式設(shè)計(jì)或其他技術(shù)手段來優(yōu)化熱環(huán)境的“景觀要素”。如在建筑外部設(shè)置的噴泉、水景、立體綠化，夏季室外設(shè)置的噴霧降溫裝置，馬路上的遮陽棚，冬季公交車站的供暖設(shè)施，冬日的太陽房，民居中的冷巷，建筑中的蓄熱體、地道風(fēng)等。很多民居中體現(xiàn)出來的改善熱舒適的傳統(tǒng)智慧，往往也是獨(dú)具特色的熱景觀。

對于熱景觀的研究，可以包括以下內(nèi)容。

1)熱景觀的調(diào)查與實(shí)測。包括城市、街區(qū)、校園等不同尺度范圍內(nèi)熱感覺相關(guān)參數(shù)的分布狀況，調(diào)查和實(shí)測的技術(shù)手段(衛(wèi)星遙感、GIS等技術(shù))，數(shù)據(jù)的可視化方法，這些熱景觀的成因及其與城市肌理、建筑形態(tài)和風(fēng)景園林的關(guān)系等。

2)不同人群對小氣候的反應(yīng)及評價(jià)。通過主觀評價(jià)或?qū)嶒?yàn)測試等手段，分析人群的構(gòu)成(年齡、性別、職業(yè)、學(xué)歷、出生地等)、著裝、運(yùn)動(dòng)喜好等對小氣候感受的影響。

3)建立熱景觀的數(shù)據(jù)庫，研究客觀真實(shí)、簡單可行的記錄方法。依據(jù)數(shù)據(jù)庫及相應(yīng)的記錄方法，可以對某一熱景觀進(jìn)行模擬或復(fù)原。如王澍設(shè)計(jì)的2010上海世博會(huì)寧波滕頭案例館，曾借助12個(gè)高科技音罩播放出高清晰度的自然之音(聲景觀)來表現(xiàn)中國農(nóng)歷中二十四節(jié)氣。如果能結(jié)合熱景觀展示，呈現(xiàn)效果一定會(huì)更佳。

4)熱污染的診斷及防治。通過調(diào)查實(shí)測，分析各種人類活動(dòng)產(chǎn)生的熱污染影響范圍，以及對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響程度。需要研究各種規(guī)模熱污染的環(huán)境影響。

5)熱景觀的營造技術(shù)與設(shè)計(jì)方法。結(jié)合風(fēng)景園林設(shè)計(jì)或城市規(guī)劃，研究熱景觀的營造技術(shù)，提出熱景觀的設(shè)計(jì)策略和方法，為創(chuàng)造熱景觀提供技術(shù)指導(dǎo)。

7 結(jié)語

同其他無形景觀一樣，熱景觀也是多學(xué)科交叉融合的產(chǎn)物。熱景觀的發(fā)展，拓展和豐富了景觀的維度。除了住區(qū)熱環(huán)境的一些基礎(chǔ)理論之外，熱景觀同風(fēng)景園林學(xué)、建筑學(xué)以及城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)都密切相關(guān)，與旅游、氣象、測繪等領(lǐng)域也有一定聯(lián)系。隨著聲景觀、光景觀、熱景觀的共同發(fā)展，將有更多的新理念、新成果應(yīng)用到生態(tài)城市、美麗鄉(xiāng)村或特色小鎮(zhèn)的建設(shè)中，也讓我們能夠以更全面的視角來建設(shè)風(fēng)景園林、評價(jià)人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“既能留住青山綠水，也能記住鄉(xiāng)愁”的目標(biāo)。