改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒

■田鵬穎

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的重要講話中指出：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒”。深入理解“偉大覺(jué)醒”，對(duì)于我們正確理解“偉大創(chuàng)造”“偉大革命”“偉大飛躍”，從而科學(xué)把握改革開(kāi)放規(guī)律，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有十分重要的意義。

偉大覺(jué)醒的馬克思主義認(rèn)識(shí)論前提

馬克思主義認(rèn)為，歷史發(fā)展有其規(guī)律，這種規(guī)律不僅是人們社會(huì)歷史活動(dòng)本身的規(guī)律，而且必然在人的積極作用中發(fā)揮作用。只有把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會(huì)才能更好前進(jìn)。改革開(kāi)放作為我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒，是中國(guó)共產(chǎn)黨人基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟?qū)崿F(xiàn)的，這是偉大覺(jué)醒的認(rèn)識(shí)論前提。

哲學(xué)革命是社會(huì)革命的前導(dǎo)。正是從40多年前進(jìn)行的那場(chǎng)關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論開(kāi)始，我們黨站在全新的歷史高度，對(duì)“思維和存在同一性”這一人類理論思維無(wú)條件的前提進(jìn)行了一次歷史性深刻反思，從此拉開(kāi)了中國(guó)大地上一場(chǎng)解放思想的帷幕，把人們的思想從長(zhǎng)期“左”的禁錮和教條主義的束縛中解放出來(lái)，使解放思想和改革開(kāi)放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)，讓實(shí)事求是的馬克思主義認(rèn)識(shí)論成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民能夠覺(jué)醒、敢于覺(jué)醒、持續(xù)覺(jué)醒的基本前提。

偉大覺(jué)醒彰顯“偉大創(chuàng)造”的世界歷史意義

改革開(kāi)放蓬勃的時(shí)代大潮作為我們黨歷史上一次偉大覺(jué)醒，不僅從歷史深處奔涌而來(lái)，向民族復(fù)興澎湃而去，開(kāi)辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，書(shū)寫了中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的壯麗史詩(shī)，而且，以其從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，影響甚至改變了世界。

偉大覺(jué)醒推進(jìn)創(chuàng)立了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。馬克思主義不是學(xué)院式、地域性的學(xué)術(shù)理論，而是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開(kāi)放的理論。馬克思主義產(chǎn)生于西歐，但它的理論視閾卻是整個(gè)人類歷史和世界全局。正是在這種主義的正確指導(dǎo)下，改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終與時(shí)代同步伐，同人民共命運(yùn)，始終關(guān)注并破解重大而緊迫的時(shí)代課題，不僅推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，而且推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，把馬克思主義普遍原理與世情國(guó)情黨情和時(shí)代特征相結(jié)合，先后創(chuàng)立鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是創(chuàng)立了扎根中國(guó)、融通中外、立足時(shí)代、面向未來(lái)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，讓馬克思主義重獲生機(jī)與活力。

偉大覺(jué)醒開(kāi)辟人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中國(guó)道路。馬克思曾經(jīng)預(yù)言，東方落后國(guó)家由于自身社會(huì)結(jié)構(gòu)和所處的特殊歷史環(huán)境，可以走一條不同于西方社會(huì)的“跨越發(fā)展之路”。一個(gè)國(guó)家只有正確認(rèn)識(shí)自己的歷史，才能在現(xiàn)實(shí)奔騰的浪潮中把握方向；一個(gè)民族，只有正確理解自己的道路，才能在社會(huì)變革中走向進(jìn)步。伴隨“歷史終結(jié)論”的高頻噪音，改革開(kāi)放40多年，我們黨在偉大覺(jué)醒中，堅(jiān)持獨(dú)立自主，破除對(duì)于“西方模式”的迷信；把握時(shí)代特征，破除“傳統(tǒng)模式”束縛；堅(jiān)定理論自信，破除理論他信，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐已經(jīng)和正在證明，沒(méi)有經(jīng)過(guò)西方理論體系和制度框架的選擇與過(guò)濾，沒(méi)有依賴西方話語(yǔ)體系的表達(dá)和認(rèn)證，沒(méi)有打上西方價(jià)值觀念和文化精神的烙印與標(biāo)簽的中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅讓中國(guó)離世界舞臺(tái)中央越來(lái)越近，而且使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

偉大覺(jué)醒貢獻(xiàn)解決世界難題的中國(guó)智慧。在馬克思的視野中，社會(huì)制度始終是一種社會(huì)歷史性存在。作為一次偉大覺(jué)醒，改革開(kāi)放形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為最大優(yōu)勢(shì)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這種全新的社會(huì)制度文明，順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作的世界歷史潮流，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化的發(fā)展大趨勢(shì)。正是中國(guó)特色社會(huì)主義制度使中國(guó)在短短幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜咄甑臍v史進(jìn)程。在這種制度框架下，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，不斷拓展發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為世界和平與發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

在從沒(méi)有路的地方踩踏出來(lái)、在充滿荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道。這是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒的充分證明。

偉大覺(jué)醒啟示堅(jiān)持黨的基本路線絕不動(dòng)搖

從偉大覺(jué)醒、偉大創(chuàng)造、偉大革命到偉大飛躍，啟示我們必須把改革開(kāi)放進(jìn)行到底。

現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活中，有人把中國(guó)改革的成功簡(jiǎn)單歸因于市場(chǎng)的作用，但不少國(guó)家從來(lái)就是私有制的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，卻長(zhǎng)期停滯不前；有人認(rèn)為中國(guó)改革成功緣于采取漸進(jìn)改革、增量改革的方式，但并不是所有采取漸進(jìn)改革的國(guó)家都取得了成功；有人還認(rèn)為中國(guó)改革的成功源于中國(guó)的超大規(guī)模，但世界上有些規(guī)模很大的國(guó)家仍然陷于困境。我們黨的歷史上這次偉大覺(jué)醒的真正密碼就是始終在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開(kāi)啟改革開(kāi)放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程。在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大原則問(wèn)題上，全黨全國(guó)必須保持高度的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，絲毫不能動(dòng)搖。

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。恩格斯說(shuō)：“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找?！蔽覀冎挥惺冀K堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，才能不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界。

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢牢把握改革開(kāi)放的前進(jìn)方向。改什么、怎么改，必須以是否符合完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)為根本尺度，該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改。

萬(wàn)山磅礴，總有主峰；大江東去，總有潮頭。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話既是改革開(kāi)放40年歷史足音的回蕩，又吹響了新時(shí)代改革開(kāi)放再出發(fā)的號(hào)角。我們要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造新的更大奇跡。