中軸文化的構(gòu)建與塑造

文 孔繁峙

歷史上的中軸線(xiàn)能夠延續(xù)千年而不斷，一定有一個(gè)強(qiáng)大的中軸文化在支撐。關(guān)鍵是從什么角度、哪些方面去發(fā)掘、認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)。中軸申遺能否成功，不僅取決于文物修復(fù)、環(huán)境整治的工作水平，更取決于我們對(duì)中軸歷史文化發(fā)掘的深度和認(rèn)識(shí)的高度。

在市區(qū)政府的持續(xù)努力下，中軸申遺的各項(xiàng)工作每年都取得階段性成果。特別是隨著首都城市發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變，中軸申遺已從專(zhuān)業(yè)部門(mén)的文物保護(hù)項(xiàng)目轉(zhuǎn)變成社會(huì)參與的一項(xiàng)文化建設(shè)活動(dòng)，成為恢復(fù)古都傳統(tǒng)的文化紐帶。在當(dāng)前首都城市發(fā)展的新起點(diǎn)上，中軸申遺將怎樣推向新的發(fā)展階段？將對(duì)全市文化建設(shè)產(chǎn)生怎樣的影響？社會(huì)對(duì)此充滿(mǎn)期待。

第一，要高度關(guān)注中軸歷史文化的發(fā)掘與展示，提升中軸歷史文化的影響力。當(dāng)前全市都關(guān)注中軸線(xiàn)申遺，但對(duì)申遺工作的認(rèn)識(shí)，社會(huì)上還存在著誤區(qū)，認(rèn)為申遺工作就是維修建筑、恢復(fù)環(huán)境，似乎在全市開(kāi)展幾個(gè)大規(guī)模古建保護(hù)、騰退搬遷、環(huán)境整治工程，就具備申遺條件了。應(yīng)該說(shuō)這些工作都是申遺所必須的，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)中有兩個(gè)方面非常重要:遺產(chǎn)的完整性、原真性和具有世界影響的民族文化。顯然，遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)要求，既有歷史建筑，又要有建筑所代表的歷史文化。申報(bào)文化遺產(chǎn)，就是向世界展示一個(gè)民族的歷史文化特色，展示一種東方特有的歷史文明。國(guó)際遺產(chǎn)組織高度重視遺產(chǎn)建筑的文化內(nèi)涵，把民族文化排在第一位，建筑排在第二位，高度重視建筑所展示的民族歷史文化，而不是建筑本身。國(guó)際上有不少遺產(chǎn)項(xiàng)目沒(méi)有建筑，比如，歐洲某國(guó)家一所大學(xué)里的一條小路，是哲學(xué)家上課路上探討哲學(xué)觀點(diǎn)走出來(lái)的，哲學(xué)家取得了巨大學(xué)術(shù)成就，這條道路就成為人類(lèi)遺產(chǎn)項(xiàng)目。只是一條道路，沒(méi)有任何建筑，但是吸引很多游人參觀。北京周口店猿人遺址，也沒(méi)有任何地面建筑，能成為世界人類(lèi)遺產(chǎn)，靠的完全是考古研究成果。這兩個(gè)遺產(chǎn)項(xiàng)目，都是文化內(nèi)涵起了決定性作用。這也恰恰說(shuō)明，人類(lèi)遺產(chǎn)項(xiàng)目絕不單純是建筑概念，更是一個(gè)文化概念。國(guó)際遺產(chǎn)組織是透過(guò)建筑看文化，又從文化角度來(lái)審視建筑。中軸線(xiàn)申遺，本質(zhì)上是向世界展示中華傳統(tǒng)文化的精華。那什么內(nèi)容是中華歷史文化的精華呢？哪些方面會(huì)產(chǎn)生巨大的國(guó)際影響力呢？這是中軸線(xiàn)申遺的關(guān)鍵點(diǎn)。建議在現(xiàn)有工作的基礎(chǔ)上，高度關(guān)注中軸歷史文化的發(fā)掘、研究與展示，提升社會(huì)對(duì)中軸線(xiàn)歷史文化的關(guān)注度。

第二，對(duì)中軸歷史文化的研究認(rèn)知，要有時(shí)代性的新突破。中軸線(xiàn)申遺的困難和難處，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)故宮、天壇及任何一次申遺。因?yàn)橹休S線(xiàn)不但在歷史上延續(xù)千年，而且還延伸到古都城市的當(dāng)代變革，增添了民族復(fù)興的標(biāo)志性建筑——天安門(mén)廣場(chǎng)建筑群，這些都是其他遺產(chǎn)項(xiàng)目所沒(méi)有的。因此，對(duì)當(dāng)今中軸線(xiàn)的認(rèn)識(shí)與價(jià)值評(píng)估，除傳統(tǒng)視角，還需要有新的視角和當(dāng)代的觀點(diǎn)，要有文化認(rèn)識(shí)上的新突破?，F(xiàn)在我們保護(hù)研究的是歷史上的中軸線(xiàn)，但如果我們對(duì)中軸文化的認(rèn)識(shí)沒(méi)有新的進(jìn)展，還停留在歷史時(shí)期，那我們上報(bào)給國(guó)際組織的中軸線(xiàn)，就很可能是民國(guó)的中軸線(xiàn)、清代的中軸線(xiàn)或者是明代的中軸線(xiàn)。這就出現(xiàn)了中軸文化的歷史時(shí)差、時(shí)代空白，必將造成我們極大的被動(dòng)。如果我們對(duì)中軸文化的研究、認(rèn)識(shí)有新的突破，并從中軸歷史文化角度，賦予廣場(chǎng)建筑應(yīng)有的歷史文化定位，使廣場(chǎng)建筑同故宮一樣，成為中軸歷史文化的核心內(nèi)容，形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S文化體系，就能向世界講清楚，廣場(chǎng)建筑是中軸歷史的延續(xù)，民族復(fù)興的標(biāo)志，具有重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。它與中軸其他建筑是一個(gè)完整的共同體。有了文化理論的闡述和說(shuō)明，紀(jì)念堂、紀(jì)念碑就能一同成為世界人類(lèi)文化遺產(chǎn)，這是一個(gè)巨大的文化成果。

第三，建議將中軸文化的構(gòu)建和塑造，列為申遺的重要工作。幾年來(lái)，圍繞著中軸申遺，政府部門(mén)、科研院校都參加了中軸文化的研究探索。申遺文本也有文化的闡述，很多專(zhuān)家前輩都有不少研究成果，但這些遠(yuǎn)不是中軸歷史文化的全部。目前，社會(huì)上對(duì)中軸建筑很清晰，但對(duì)中軸文化還很懵懂，中軸文化的核心內(nèi)容還有待明確，中軸的價(jià)值全靠文化內(nèi)涵來(lái)體現(xiàn)。

作為傳承千年有深厚的歷史文脈和文化資源的中軸線(xiàn)，能構(gòu)成豐富多彩的中軸文化體系，其中的幾項(xiàng)核心內(nèi)容應(yīng)取得新的突破：如中軸千年傳承的文化背景、中軸規(guī)劃理念的文化意義、中軸建筑的文化象征、中軸線(xiàn)傳承中的民族融合文化，特別是天安門(mén)廣場(chǎng)建筑群的歷史地位、文化價(jià)值和民族特色，這是中軸申遺的難點(diǎn)也是亮點(diǎn)。必須從中軸歷史文化發(fā)展的角度闡釋清楚，同時(shí)還應(yīng)將中國(guó)建筑的文化內(nèi)涵同整個(gè)古都傳統(tǒng)文化相呼應(yīng)。實(shí)現(xiàn)文化的對(duì)接，通過(guò)媒體宣傳，使中軸文化的核心價(jià)值和當(dāng)代意義，成為民眾的價(jià)值認(rèn)同。這將大大提升中軸申遺的文化影響力。

歷史上的中軸線(xiàn)能夠延續(xù)千年而不斷，一定有一個(gè)強(qiáng)大的中軸文化在支撐。關(guān)鍵是從什么角度、哪些方面去發(fā)掘、認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)。中軸申遺能否成功，不僅取決于文物修復(fù)、環(huán)境整治的工作水平，更取決于我們對(duì)中軸歷史文化發(fā)掘的深度和認(rèn)識(shí)的高度。