少數(shù)民族中學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與文化適應(yīng)狀況研究

楊蓉蓉

摘要：對(duì)在主流文化地區(qū)就讀的少數(shù)民族中學(xué)生的調(diào)查表明，親緣網(wǎng)在少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中超過九成，這在時(shí)間推進(jìn)到一定階段后有所改變但不普遍，一小部分學(xué)生建立起了于促進(jìn)其文化適應(yīng)有益的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。提示少數(shù)民族學(xué)生應(yīng)注重對(duì)其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的拓展和維護(hù)，以促進(jìn)助其更好地適應(yīng)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族中學(xué)生 社會(huì)網(wǎng)絡(luò) 文化適應(yīng)

中圖分類號(hào)：G755 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009—5349（2019）18—0026—02

在主流文化地區(qū)就讀的少數(shù)民族學(xué)生絕大多數(shù)來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，呈現(xiàn)出不同人際交往特征和心理特征，年幼的少數(shù)民族中學(xué)生在與其他民族學(xué)生進(jìn)行社會(huì)交往時(shí)顯得更為內(nèi)向，難以適應(yīng)學(xué)校中的人際交往。因此，對(duì)在主流文化地區(qū)就讀的少數(shù)民族中學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)情況進(jìn)行調(diào)查，探究社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其文化適應(yīng)的作用，以期為提高少數(shù)民族學(xué)生身心健康提供參考。

一、問卷設(shè)計(jì)

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的測(cè)量主要有提名法和定位法兩種，最有代表性的提名法是博特和韋爾曼的方法。具體方法是：詢問被調(diào)查者“半年來與誰(shuí)討論過重要問題”，讓被調(diào)查者一一列舉;并詳細(xì)詢問提名的前五人的社會(huì)地位、教育程度等個(gè)人特征，同時(shí)要求對(duì)這五個(gè)人彼此的關(guān)系作出回答。[1]

本次調(diào)查借鑒博特的提名法，調(diào)查對(duì)象為在主流文化地區(qū)中學(xué)就讀的少數(shù)民族中學(xué)生。具體問題包括：當(dāng)遇到困難或困惑要找人說時(shí)，您對(duì)誰(shuí)說？填寫前三位關(guān)系人與調(diào)查對(duì)象的關(guān)系性質(zhì)、親密程度、幫助程度，以及關(guān)系人的相關(guān)人口學(xué)特征。有效樣本為5809名少數(shù)民族中學(xué)生。

二、調(diào)查結(jié)果

1.大部分的學(xué)生傾向于向父母尋求幫助

本題需要學(xué)生回答在遇到困難的時(shí)候，第一時(shí)間能想到的三個(gè)人，選項(xiàng)主要分為三類：親人類，比如父母，兄弟姐妹等;朋友類，如老鄉(xiāng)，同學(xué)等;老師類，如班主任，生活老師等。數(shù)據(jù)表明，75.5%的學(xué)生在遇到問題的時(shí)候，先想到的是父母，選擇其他親人的學(xué)生為14.8%，由此可得，90.2%的學(xué)生在遭遇問題的時(shí)候，首先想到的是自己的親人。想到朋友的學(xué)生占8.6%，想到老師的學(xué)生僅占1.2%。通過此問題，我們可以了解學(xué)生在遇到問題時(shí)更加傾向親密和依賴的人（見表1）。

2.大部分學(xué)生認(rèn)為與求助對(duì)象關(guān)系非常密切?

此問題為“在你看來，你和求助對(duì)象的關(guān)系親密程度如何”，此問題將親密程度從不親密到非常親密順次劃分為1—7七個(gè)等級(jí)。數(shù)據(jù)表明，71.1%的學(xué)生選擇7“非常親密”，13.3%的學(xué)生選擇6，累計(jì)只有15.5%的學(xué)生選擇1—5。可見，大多數(shù)學(xué)生均認(rèn)為自己與求助對(duì)象關(guān)系非常親密。此問題也可以間接支持上一個(gè)問題的結(jié)論，因?yàn)楦改笐?yīng)為子女最親密的人（見表2）。

3.年齡較大的學(xué)生向朋友尋求幫助，較小的學(xué)生則向老師尋求幫助?

向朋友尋求幫助的學(xué)生，平均年齡在16.3歲;向其他親人尋求幫助的學(xué)生，平均年齡則為16.2歲;平均年齡為15.9歲的學(xué)生傾向于向父母尋求幫助;向老師尋求幫助的學(xué)生年齡最小，為14.4歲（見表3）。

4.學(xué)生年齡越小，越認(rèn)為自己與求助對(duì)象關(guān)系親密?

認(rèn)為自己與求助對(duì)象關(guān)系一般的學(xué)生，平均年齡在16.4歲;認(rèn)為自己與求助對(duì)象關(guān)系比較好的學(xué)生，平均年齡則為16.2歲;平均年齡在15.9歲的學(xué)生認(rèn)為自己與求助對(duì)象的關(guān)系很好（見表4）。

三、討論與分析

1.少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)年齡相關(guān)性特點(diǎn)

本次調(diào)查的少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)最主要的特征是首選求助對(duì)象與學(xué)生的年齡的相關(guān)性特征。當(dāng)遇到困難時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生會(huì)首先向父母傾訴，這部分人平均年齡居中。以往研究也表明父母的經(jīng)濟(jì)支持、情感支持等對(duì)學(xué)生的文化適應(yīng)有一定促進(jìn)作用。[2]另有約15%的學(xué)生會(huì)首先求助于其他親屬，其平均年齡居中上;而少部分平均年齡最長(zhǎng)的學(xué)生首先向朋友求助;還有極少數(shù)平均年齡最小的學(xué)生會(huì)首先向老師求助。可見，少數(shù)民族學(xué)生年齡越小與父母和老師關(guān)系越親密;隨著年齡的增長(zhǎng)，一部分少數(shù)民族學(xué)生逐漸拓展了親密網(wǎng)絡(luò)，為個(gè)人的文化適應(yīng)與發(fā)展提供了社會(huì)支持。

2.少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其文化適應(yīng)的影響

少數(shù)民族學(xué)生上述社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的年齡相關(guān)性特征與其文化適應(yīng)的進(jìn)程與頻率有關(guān)。少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入主流文化地區(qū)求學(xué)，由于文化環(huán)境發(fā)生了很大改變，在社會(huì)交往和文化適應(yīng)方面容易出現(xiàn)問題，加上初到新環(huán)境，尚未拓展其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，從而與父母關(guān)系尤為緊密，除了極少部分年齡小的學(xué)生會(huì)求助老師外，絕大部分學(xué)生遇到問題更傾向于求助于父母。這種狀況在文化適應(yīng)推進(jìn)到一定階段后有所改變但不普遍。具體來看，隨著在主流文化地區(qū)生活時(shí)間的加長(zhǎng)，一小部分學(xué)生在文化適應(yīng)過程中拓展了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，但與朋友的親密程度普遍不及父母;當(dāng)遇到困難時(shí)，則大多可以得到朋友的幫助，從而促進(jìn)其文化適應(yīng)。

調(diào)查表明，父母及其他親人這類親緣在少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中超過九成。隨著文化適應(yīng)的推進(jìn)，一小部分學(xué)生建立起了較為有效的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以促進(jìn)其文化適應(yīng)。這提示少數(shù)民族學(xué)生應(yīng)注重對(duì)其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的拓展和維護(hù)，以促進(jìn)助其更好地適應(yīng)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅家德.社會(huì)網(wǎng)分析講義[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004.

[2]聶衍剛，鄭雪.社會(huì)適應(yīng)行為的結(jié)構(gòu)與理論模型[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（6）：118—160.

責(zé)任編輯：孫瑤