《得配本草》學(xué)術(shù)特色初探

徒康宛　蔣亦明　嚴(yán)志涵

摘要：《得配本草》成書于清代乾隆年間，由嚴(yán)西亭、施澹寧、洪緝庵合著，是全面系統(tǒng)論述藥物配伍的專著。該書共記載中藥647種，首先詳細(xì)論述各藥主治，然后根據(jù)藥物配伍的不同作用，將藥物配伍分為得、配、佐、使、合、和、君等類別，并在藥后列舉雷公炮炙法。同時(shí)還介紹了諸多實(shí)用的臨床經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)臨床用藥大有啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：《得配本草》;學(xué)術(shù)特色;藥物配伍

DOI： 10.3969/j.issn.2095-5707.2019.05.013

中圖分類號(hào)：R2-09??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：2095-5707（2019）05-0052-03

Abstract： De Pei Ben Cao written during the reign of Emperor Qianlong in Qing Dynasty， co-authored by YAN Xi-ting， SHI Dan-ning and HONG Ji-an， is a comprehensive and systematic treatise on medicine compatibility. This book records 647 kinds of Chinese materia medica. Firstly， it illuminates the main functions of each kind of Chinese materia medica in detail， divides the medicine compatibility into categories as external medicine， compatible medicine， accessory medicine， guidance medicine， combined medicine， balanced medicine， dominated medicine and so on according to different functions and levels of medicine compatibility， and exemplifies Leigong Processing Method after medication， which can give full play. Meanwhile， it discusses a lot of practical clinical experience and lessons in detail， which is quite inspiring for clinical medication.

Key words： De Pei Ben Cao; academic features; medicine compatibility

《盤珠集》由清代“精軒岐之學(xué)者”嚴(yán)西亭、施澹寧、洪緝庵3位“隱德君子”合著。該書成書于清代乾隆二十六年（1761年），囊括了《得配本草》《脈法大成》《胎產(chǎn)癥治》及《虛損啟微》，其中以《得配本草》最為著名?！霸\視遇險(xiǎn)難者，三人必反復(fù)辯論，以故試其手，無不得心應(yīng)手”，“藥之不能獨(dú)用，病之不可泛治”，“得一藥而配數(shù)藥，收數(shù)藥之功，配數(shù)藥而治數(shù)病，數(shù)藥仍一藥之效”，故稱為“得配本草”^[1]1。為現(xiàn)存首部全面系統(tǒng)論述藥物配伍的專著。全書共收錄中藥647種，

按照《本草綱目》分類法分為水、火、土、金、石、山草、芳草、谷類、果類、蟲類、禽類等25部。其編排順序遵循“天一生水，以水為首，從賤至貴，以人為尾”的原則。在每一味藥物下，除簡(jiǎn)明扼要論述該藥配伍禁忌、性味歸經(jīng)外，重點(diǎn)論述了藥物配伍及主治病證，并根據(jù)配伍作用的不同，將藥物配伍分為得、配、佐、使、合、和、君等類別，體現(xiàn)了作者對(duì)藥物配伍研究的精與深，亦是該書不同于其他本草專著的獨(dú)到之處。同時(shí)又引用了《雷公炮炙論》中關(guān)于藥物的炮制方法，便于讀者臨床應(yīng)用及辨別藥材真?zhèn)?。該書從藥性認(rèn)識(shí)到藥物配伍特征及禁忌對(duì)今天的臨床應(yīng)用具有重要的指導(dǎo)意義。

1? 學(xué)術(shù)特色

1.1? 針砭時(shí)弊，慎用溫補(bǔ)

縱觀《得配本草》全書，其辨治用藥受朱丹溪“陽(yáng)常有余，陰常不足”影響，時(shí)時(shí)注意顧護(hù)胃陰、脾陰、元陰等，避免以火助火。明確提出“近今天運(yùn)日薄，生水之源日淺，人之真水，秉受無多，而戕賊之者，十有八九，酒色之徒，勞傷之輩，將此一勺之水，消耗殆盡，未有不損乎其臟者。所以陰虛火動(dòng)者，比比矣”^[1]41。如在描述石鐘乳應(yīng)用禁忌時(shí)寫道，“服石鐘乳者，終身忌術(shù)、人參，犯者多死”?？偨Y(jié)了礦物類藥物的使用注意，“藥石性捍，勿以補(bǔ)陽(yáng)可種子，常服不已，以貽卒禍。況陽(yáng)虛內(nèi)寒者，百中不過一二，妄用之，激火生風(fēng)，萬病蜂起”。又如“脾本陰臟，固惡濕，又惡燥，太潤(rùn)未免泥濘，太燥反成頑土”，臨床治療中若妄用白術(shù)補(bǔ)脾開胃，則會(huì)導(dǎo)致脾陰虛乏，津液益耗，進(jìn)而中氣愈滯，胃口愈閉，日久則出現(xiàn)肺金絕其元，腎水增其燥。同時(shí)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用白術(shù)的適應(yīng)證為脾氣虛乏，或因虛不能制濕者。另外，書中多次提到時(shí)醫(yī)喜用、妄用人參、附子等溫補(bǔ)之劑，虛弱者非此不可，以祈速效，反致胃陰涸竭，五內(nèi)枯槁等。并且認(rèn)識(shí)到用參之誤，一由于證，二由于脈。值得一提的是，醫(yī)者在治療外感時(shí)行病時(shí)，遇到按之非空虛則細(xì)弱，甚至微小如發(fā)，剽疾皮毛，略按全無，基于脫而未脫的脈象，誤認(rèn)作脫證，急用人參回陽(yáng)，甚至干姜、附子并用，反致邪氣內(nèi)著，火毒郁里，殊不知此類脈象是因時(shí)行外感邪氣，留于隧道，脈絡(luò)為邪所閉塞而不通;又有傷寒陽(yáng)證，時(shí)疫火證，出現(xiàn)手足厥逆、舌苔粉白、喜熱飲等癥狀，誤認(rèn)作是真寒假熱證，而用桂、附助命門之火，或引火歸元，因之枉殺人命，不可勝指。這種認(rèn)識(shí)對(duì)我們辨治各種急性危重癥、傳染病仍具有重要指導(dǎo)意義。

1.2? 精研藥性，推陳出新

3位“隱德君子”精于臨床辨治，其臨床用藥經(jīng)驗(yàn)在本書中有淋漓盡致的體現(xiàn)，尤其是對(duì)某些常用藥藥性的剖析，常令人耳目一新。如傳統(tǒng)觀念認(rèn)為生地黃藥性寒涼，容易滋膩礙胃，而該書中提到生地黃實(shí)可開胃，對(duì)于時(shí)行熱病出現(xiàn)胃陰虛表現(xiàn)者尤為適合。認(rèn)為生地黃所以滋胃陰，陰汁上充，則汗涌于肌表，而經(jīng)邪解，陰血下潤(rùn)，則穢下于二便，而腑邪出。所謂金令一行，酷熱頓消也^[1]87-89。具體而言，對(duì)于陽(yáng)明經(jīng)火邪盛者可用生地黃汁沖服白虎湯;邪熱入于陽(yáng)明腑者可用生地黃汁加陷胸湯。亦可用干地黃代替生地黃，同時(shí)可加用枳殼或川貝疏導(dǎo)之以防其滯膩。清代醫(yī)家陳士鐸對(duì)地黃類藥物亦有類似的認(rèn)識(shí)^[2]，其在《本草新編》中提到“熟知熟地正開胃之神藥……況腎虛無水，則胃中無非火氣，亦望真陰之水以急救其干涸也……所以腎虛之人，必用熟地以開胃耳”。同時(shí)亦明確使用地黃的禁忌證為腎水不虧，胃中無火。紫菀為治療咳嗽的常用藥，而時(shí)醫(yī)不知其根源而隨意應(yīng)用，?？蓪?dǎo)致耗傷肺陰而變證層出。該書認(rèn)為紫菀“泄上炎之火，散結(jié)滯之氣”，對(duì)于肺氣結(jié)滯，郁而為熱導(dǎo)致的肺葉焦枯、慢性咳嗽，用紫菀散之，則肺竅通而郁熱自除。若屬肺陰虧耗性咳嗽，服用紫菀類散氣傷陰藥則會(huì)加重病情。同時(shí)，配伍應(yīng)用時(shí)，在滋陰重劑中加紫菀四五分，可通其滯而防其滋膩。

1.3? 求同存異，差別用藥

3位作者臨床潛方用藥遵循藥物歸經(jīng)、臟腑用藥等基本原則，精于辨析功效類似藥物之間的差異，精準(zhǔn)用藥。如丹參、茯神、犀牛角、黃連、辰砂、赤石脂、淡竹葉、玄明粉均可治心經(jīng)之火，而用之各有攸當(dāng)。如心血不足引起的心神失養(yǎng)而虛火妄動(dòng)，需用丹參補(bǔ)血以祛火;而出現(xiàn)虛火上炎導(dǎo)致驚悸者，需用辰砂降之;暑熱侵犯心經(jīng)導(dǎo)致脈來渾濁者，需用淡竹葉來清之;若熱邪熾盛而心脈勁急者用黃連平之等。體現(xiàn)了根據(jù)心經(jīng)之火的輕重程度而差別用藥，亦是精準(zhǔn)辨證論治的體現(xiàn)。

本書多處提到“肺本清肅之府，最畏者唯火”，故對(duì)于常用制肺火的藥物需詳加辨別，如金枯于火而欲泄之，沙參、麥冬之類;痰火欲泄之，紫菀、天花粉之類;木火侮金欲泄之，甘菊、黃芩之類;腎火鑠金而欲泄之，知母、地骨皮之類。同時(shí)強(qiáng)調(diào)勿得專用黃芩以治肺火。

再如關(guān)于各種痰飲證的治療，認(rèn)為諸藥各有專注，諸痰別有分消，言簡(jiǎn)意賅?！按ㄘ惤捣谓?jīng)之火痰，杏仁行肺經(jīng)之寒痰，白附去肺經(jīng)之風(fēng)痰，蔞仁滌肺經(jīng)之結(jié)痰;肺經(jīng)之虛痰，非阿膠不下……宿痰而成囊，蒼術(shù)除之;豁痰迷于心竅，遠(yuǎn)志為功……腎水泛為痰，熟地補(bǔ)之而奏績(jī)……”，均具有實(shí)際的臨床指導(dǎo)意義。

而對(duì)于入肝經(jīng)、散肝氣的幾種藥物，提醒臨床應(yīng)用時(shí)勿得雜投，以傷肝氣。具體而論，“柴胡疏肝經(jīng)之風(fēng)熱，川芎升肝經(jīng)之血?dú)猓愀浇飧谓?jīng)之郁結(jié)，木賊散肝經(jīng)之寒邪，天麻通肝臟之血脈，薄荷去肝經(jīng)之風(fēng)火，紫草敗肝中之熱毒”。

1.4? 得配本草，精當(dāng)實(shí)用

全書詳論藥物配伍，體現(xiàn)“得一藥而配數(shù)藥”，“配數(shù)藥而治數(shù)病”，對(duì)現(xiàn)代臨床應(yīng)用具有很好的指導(dǎo)意義。例如，石膏得荊芥、白芷治胃火牙痛。桔梗君甘草，治少陰咽痛，及肺癰咳嗽，吐膿血如粳米粥者，臨床應(yīng)用中，多將該配伍用于各種急慢性咽炎、上呼吸道感染等疾病中，尤其對(duì)于改善咽痛效果明顯。白術(shù)君枳實(shí)，化癥瘕，對(duì)于各種原因引起的肝硬化，若伴有乏力、腹脹等癥狀，均以白術(shù)配枳實(shí)為基本治療藥物。遠(yuǎn)志配川貝、茯神，除痰郁，開心竅，此3味藥配伍對(duì)于失眠伴見咳嗽、咯痰癥狀者效果明顯。“川貝配連翹，治癭瘤”，“白芷得荊芥、蠟茶治風(fēng)寒流涕”，“紫菀配生地、麥冬入心以寧神”，“荷葉得升麻、蒼術(shù)治雷頭風(fēng)證”，“枸杞子得北五味，生心液”，這些經(jīng)典藥物配伍至今仍廣泛應(yīng)用于臨床。

1.5? 單方驗(yàn)方，簡(jiǎn)便廉驗(yàn)

書中多處列舉實(shí)用經(jīng)驗(yàn)方。如治療盜汗：何首烏研磨末津調(diào)，封臍中，止自汗;又可和艾葉煎濃汁，洗疥癬。驗(yàn)之于臨床，確有佳效。治卒心痛訣云：一個(gè)烏梅兩個(gè)棗，七枚杏仁一處搗，男酒女醋送下之，不害心疼直到老^[1]163。為我們提供了預(yù)防心肌梗塞類疾病的有效良方?！澳迪犕山┧{(diào)，涂陰囊水腫（熱如火，若干燥再涂之，小便利自愈）”;“蛇床子配白礬煎湯，洗婦人陰癢”;“牛蒡子牙痛生研，綿裹噙患處，去黃水即愈”。此類臨床經(jīng)驗(yàn)皆能體現(xiàn)中醫(yī)簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)的特色。

1.6? 藥有所歸，炮制當(dāng)先

關(guān)于藥物炮制，《得配本草》嚴(yán)格遵循《雷公炮炙論》中所論，列基本炮制法于藥物功用之后，且多有發(fā)揮，反復(fù)強(qiáng)調(diào)不同炮制法可使藥物發(fā)揮其最佳功效及降低毒副作用。例如，關(guān)于延胡索炮制法：破血生用，調(diào)血炒用，行血酒炒，止血醋炒;上部酒炒，中部醋炒，下部鹽水炒。菟絲子的炮制方法則因主治證的不同而各有區(qū)別：補(bǔ)腎氣，淡鹽水拌炒;暖脾胃，黃精汁煮;暖肌肉，酒拌炒;治泄瀉，酒米拌炒。柏子仁炮制時(shí)提到“去皮炒研”，“加重紙覆之，以熨斗文火熨之，三易其紙”。這即是目前柏子仁制霜的炮制法^[3]，減少了柏子仁滑腸的副作用，可用于失眠伴腹瀉的患者。

2 ?結(jié)語(yǔ)

反復(fù)品讀全書，并用之于臨床，頗多受益。該書實(shí)為研習(xí)中藥臨床配伍不可多得的重要參考書。正如清代名家魏朝陽(yáng)在該書序言中所言：“使讀是書者，知藥而即知病，知病而即知所以治病，誠(chéng)一以貫之者也。”

參考文獻(xiàn)

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（收稿日期：2019-06-24）

（修回日期：2019-07-23;編輯：鄭宏）