基于志愿服務(wù)的價(jià)值觀培育路徑研究

■孫光春/東北師范大學(xué)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”［1］“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！保?］基于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一科學(xué)判斷，引導(dǎo)青年樹(shù)立正確理想、堅(jiān)定信念，促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，做好青年價(jià)值觀培育是一項(xiàng)歷史使命和時(shí)代責(zé)任。新時(shí)代青年價(jià)值觀培育需要利用好志愿服務(wù)這一重要載體，明確新時(shí)代志愿服務(wù)的精神內(nèi)涵，推動(dòng)志愿服務(wù)開(kāi)展，提升青年價(jià)值觀培育實(shí)效。

一、志愿服務(wù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合

志愿服務(wù)可以強(qiáng)化人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同，從不同層面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。

（1）志愿服務(wù)有助于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神。富強(qiáng)、民主、文明、和諧概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。青年成長(zhǎng)正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，志愿服務(wù)活動(dòng)可以使廣大青年通過(guò)多種途徑、多個(gè)樣式來(lái)接觸社會(huì)、了解國(guó)家，加深對(duì)文化、歷史、國(guó)情、社情的了解，如在國(guó)家大型賽事、會(huì)議，重大自然災(zāi)害處置過(guò)程中，志愿者不計(jì)得失，奉獻(xiàn)自我，融入國(guó)家。在中國(guó)傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的浸染中形成對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，培養(yǎng)和樹(shù)立青年的家國(guó)情懷。（2）志愿服務(wù)有助于踐行社會(huì)責(zé)任。自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)，在公平法治的社會(huì)秩序下，公民應(yīng)自由平等發(fā)展。而志愿服務(wù)在一定程度上緩解了社會(huì)矛盾和沖突，有助于推動(dòng)社會(huì)文明和諧。志愿者和被服務(wù)對(duì)象之間、志愿者與志愿者間沒(méi)有均所謂的地位等級(jí)之分，彼此所建立的是一種平等、自由、互助的相互關(guān)系，如助老助殘、法律援助等志愿服務(wù)活動(dòng)，志愿者在參與志愿服務(wù)過(guò)程中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同。（3）志愿服務(wù)有助于提升個(gè)人修養(yǎng)。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面的價(jià)值目標(biāo)，表達(dá)了我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的公民，提出了我國(guó)公民應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、和睦親善品質(zhì)的要求。志愿服務(wù)所弘揚(yáng)的奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步精神正顯現(xiàn)了奉獻(xiàn)利他的服務(wù)意識(shí)，也是詮釋敬業(yè)精神、構(gòu)建友善情懷的重要途徑。如鄰里守望、關(guān)愛(ài)農(nóng)民工子女等志愿服務(wù)活動(dòng)，志愿者在參與過(guò)程中以滿滿的正能量影響他人、服務(wù)社會(huì)，同時(shí)也達(dá)到了個(gè)人層面的完善提高。

二、志愿服務(wù)與青年發(fā)展實(shí)現(xiàn)相契合

志愿者在志愿服務(wù)中尋求個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需要的結(jié)合點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、人的自身實(shí)現(xiàn)，同時(shí)滿足人的需要。

（1）馬克思說(shuō)過(guò)，“每一個(gè)人都無(wú)可爭(zhēng)辯地有權(quán)全面發(fā)展自己的才能”［3］，人自身的全面發(fā)展，意味著“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，全面發(fā)展的人，占有自己的全面的本質(zhì)”［4］，“均勻地發(fā)展全部的特性”。遵循馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論原則， 青年通過(guò)參加志愿服務(wù)活動(dòng)，助貧助困、奉獻(xiàn)合作，幫助他人、促進(jìn)社會(huì)和諧，磨練意志、端正態(tài)度，提升了自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。（2）人的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程是尋求自我生命價(jià)值和意義的具體行動(dòng)和實(shí)際表現(xiàn)。馬克思講：“富有的人同時(shí)就是需要有完整的生命表現(xiàn)的人，在這樣的人身上，他自己的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為內(nèi)在的必然性，表現(xiàn)為需要?！保?］需要是人的本性，任何人的需要都與他賴以生存的社會(huì)分不開(kāi)。志愿者在參與志愿服務(wù)的過(guò)程中深刻體會(huì)到了社會(huì)以及他人對(duì)于自己的需要，從中找到了樂(lè)趣豐富了精神生活，明白了人應(yīng)該如何看待世界、社會(huì)和人，在滿足個(gè)人需要的基礎(chǔ)上、滿足他人需要的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的個(gè)人價(jià)值。（3）美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛將人的需求劃分為5個(gè)等級(jí)：心里需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。［6］自我實(shí)現(xiàn)是最高級(jí)的需要，是精神信念和完整任性的實(shí)現(xiàn)，“是人類主體精神在社會(huì)及其關(guān)系中的道德價(jià)值實(shí)現(xiàn)”。志愿服務(wù)是人實(shí)現(xiàn)最高級(jí)需要的重要形式，是達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有效途徑，通過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)可以獲得心靈上的自我滿足和精神上的自我認(rèn)同，促進(jìn)自身的發(fā)展進(jìn)步。

三、志愿服務(wù)的育人路徑

將志愿服務(wù)活動(dòng)融入到青年價(jià)值觀培育過(guò)程中，與中華優(yōu)秀文化相結(jié)合，在全社會(huì)營(yíng)造志愿服務(wù)的濃厚氛圍，不斷創(chuàng)新志愿服務(wù)形式，引導(dǎo)青年積極投身偉大工程建設(shè)。

（1）融合中華優(yōu)秀文化，發(fā)揮思想引領(lǐng)功能。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！保?］青年價(jià)值觀培育應(yīng)將志愿服務(wù)活動(dòng)與中華優(yōu)秀文化有機(jī)融合，并伴隨著時(shí)代的發(fā)展不斷傳承創(chuàng)新，讓“仁、義、禮、智、信”、“修身齊家治國(guó)平天下”等中華民族傳統(tǒng)道德在志愿服務(wù)中得以傳承，讓紅船精神、長(zhǎng)征精神、五四精神等偉大紅色基因在志愿服務(wù)中得以延伸，讓馬克思主義先進(jìn)思想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在志愿服務(wù)中得以貫穿，引領(lǐng)青年在志愿精神的基礎(chǔ)上將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)統(tǒng)一結(jié)合，更好地發(fā)揮志愿服務(wù)活動(dòng)的思想引領(lǐng)作用。（2）營(yíng)造濃厚志愿氛圍，激發(fā)青年情感認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記多次對(duì)志愿者服務(wù)提出殷切希望，強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神，用愛(ài)心溫暖需要幫助的人，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極向上向善，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有一分熱發(fā)一分光。努力營(yíng)造積極良好的校園志愿文化氛圍，讓青年大學(xué)生在校園文化中得以熏陶和感染。深刻理解和把握新時(shí)代中國(guó)志愿精神的內(nèi)涵，加強(qiáng)志愿服務(wù)宣傳，引導(dǎo)青年參與到志愿服務(wù)中來(lái)，完善志愿服務(wù)體系，規(guī)范大學(xué)生志愿服務(wù)的評(píng)估、獎(jiǎng)勵(lì)和表彰機(jī)制，開(kāi)展志愿者培訓(xùn)，思想上將志愿精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)相結(jié)合，行動(dòng)上提升志愿者在自我認(rèn)知、溝通技巧、安全防范等方面的技能，激發(fā)青年參與志愿服務(wù)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。［8］形成對(duì)志愿服務(wù)的思想共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。發(fā)揮新媒體宣傳作用，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地。通過(guò)多種媒體平臺(tái)，多分享志愿服務(wù)先進(jìn)事跡，傳播新思想，宣揚(yáng)正能量。（3）創(chuàng)新志愿服務(wù)形式，增強(qiáng)實(shí)踐育人實(shí)效。近年來(lái)，高校志愿服務(wù)深入開(kāi)展，青年大學(xué)生參加志愿服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量都取得了較大進(jìn)步，但當(dāng)前青年參與志愿服務(wù)活動(dòng)目標(biāo)不清晰、熱情不穩(wěn)定，參與志愿服務(wù)活動(dòng)數(shù)量多但質(zhì)量不高，新時(shí)代志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能的發(fā)揮還有待提升。創(chuàng)新志愿服務(wù)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際，將志愿服務(wù)與特色項(xiàng)目相結(jié)合，讓志愿服務(wù)活動(dòng)集理論性、專業(yè)性、實(shí)踐性于一身；創(chuàng)新志愿服務(wù)方法，拓展志愿服務(wù)渠道，在志愿服務(wù)常態(tài)化工程中融入新形式，通過(guò)線上與線下相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，第一課堂與第二課堂相結(jié)合等方式，形成新載體；創(chuàng)新志愿服務(wù)理念，貼近學(xué)生成長(zhǎng)需要，明確青年成長(zhǎng)訴求，突出自我成長(zhǎng)教育，自覺(jué)搭建育人平臺(tái)，以此增強(qiáng)實(shí)踐育人實(shí)效。