時代新人個人品德與社會公德、職業(yè)道德、家庭美德探析

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/北方民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院

回顧我國的發(fā)展歷程，國家在大力建設(shè)物質(zhì)文明的同時始終堅定不移地加強建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)，將社會主義精神文明建設(shè)作為一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。1986年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出：“社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！盵1]1996年黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》指出：“思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。”[2]黨的十七大報告中將“三德”建設(shè)拓展為“四德”建設(shè)，首次明確提出加強個人品德建設(shè)，黨的十八大和十九大在此基礎(chǔ)上提出深入實施公民道德建設(shè)工程，進一步推進“四德”建設(shè)。社會主義精神文明建設(shè)事關(guān)中國特色社會主義偉大事業(yè)興衰成敗，公民道德建設(shè)工程則關(guān)乎中國特色社會主義進入新時代這一新的歷史方位下的廣大青年是否走得正、行得遠?！皣鵁o德不興，人無德不立”，成為德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的時代人才既是新時代青年人的奮斗目標(biāo)，也是黨和國家在新時代社會主義人才培養(yǎng)要求的具體體現(xiàn)。

一、時代新人個人品德與社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的關(guān)系

馬克思認為：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”[3]人的社會關(guān)系決定著個人品德不是孤立存在的，而是隨著社會生產(chǎn)生活實踐具體表現(xiàn)于社會、職業(yè)和家庭之中，而社會公德、職業(yè)道德和家庭美德正是個人品德在特定社會生活領(lǐng)域中的外在表現(xiàn)。梁啟超曾說：“道德之本體一而已，但其發(fā)表于外，則公私之名立焉?！盵4]個人品德的形成是個體將社會道德要求和行為規(guī)范內(nèi)化個體的自我意識，不斷內(nèi)省修為，最終成為行為自覺并將個人品德具體外化于實踐活動的過程。從發(fā)展過程來看，個人品德是按照特定的社會道德要求不斷提升自我、完善自我的過程，各時代都具有鮮明時代特征的社會道德要求?！板N煉品德修為，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會”是習(xí)近平總書記對新時代青年人品德修養(yǎng)提出的具體要求。從相互關(guān)系分析，個人品德不是孤立發(fā)展形成的，個體在社會生活實踐中同社會、職業(yè)和家庭層面緊密聯(lián)系，在個人品德修養(yǎng)提升的同時社會、層面和家庭層面的品德也隨之相應(yīng)提升，一方面，個人品德是社會主義道德建設(shè)的根基所在，是其他“三德”的基礎(chǔ)；另一方面，社會、職業(yè)和家庭中的道德行為則是個人品德的集體表現(xiàn)，而個人品德的水平也直觀地反映出整個社會公共道德水平。因此，要做好新時代中國特色社會主義精神文明建設(shè)工作，切實有效地深入實施公民道德建設(shè)工程，首先要把握好時代新人個人品德與社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的關(guān)系。

社會公德是個人在社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求，是個人品德在公共生活的具體體現(xiàn)，是人與人、人與社會、人與自然之間能夠和平友好交往的重要先決條件，具有維持社會公共秩序、維護社會和諧穩(wěn)定等重要作用。社會公德是一個國家、一個社會和一個民族道德水平的直觀反映，因此，從一定程度上，個人品德的好壞決定著這個國家、社會和民族道德水平的高低。陶行知曾說過：“私德不講究的人，每每就是成為妨礙公德的人，所以一個人私德更是要緊，私德更是公德的要本。”[5]雷鋒同志是一名理想信念堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，雖然沒有萬貫家財，但是他有著一顆赤子之心，以及為他人、集體和社會奉獻自我的精神，如今雷鋒同志“為人民服務(wù)”的無私奉獻精神在新時代中國特色社會主義中傳承和發(fā)揚下去，“雷鋒精神”也依然值得廣大新時代青年人學(xué)習(xí)和踐行。而有些“老虎”、“蒼蠅”和“狐貍”自身心術(shù)不正，哪怕位高權(quán)重，表面上偽裝的再好也難掩其品德敗壞的本質(zhì)，終究會被法律所制裁，留下千古罵名被社會和人民所唾棄。因此，個人品德提升是社會道德水平提升的前提和基礎(chǔ)，要想建設(shè)良好的社會公德，首先要抓好個人品德建設(shè)。

職業(yè)道德是從業(yè)人員在特定職業(yè)工作中應(yīng)當(dāng)遵循的具有本職業(yè)特點的道德規(guī)范和原則。正是因為有著無數(shù)個分布在不同工作崗位上辛勤奮斗的職業(yè)工作者，中國特色社會主義偉大事業(yè)才能不斷向前推進，因此，職業(yè)道德對于國家和社會的發(fā)展進步來說有著重要的保障作用。恩格斯指出：“每一個階級、甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德?！盵6]每個人都是以一定的“身份”參與到社會生產(chǎn)生活實踐當(dāng)中，如為民族育人才的教師、為人民除病痛的醫(yī)生、為國家探未知的科學(xué)家以及為社會和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛而默默奉獻又籍籍無名的廣大基層建設(shè)工作者等都有著各自職業(yè)工作相應(yīng)的道德準(zhǔn)則。我們常說為師者須以德為先，從醫(yī)者應(yīng)醫(yī)德仁心，究其根本而言這些都是職業(yè)道德在不同行業(yè)工作中的具體體現(xiàn)，職業(yè)不分高低貴賤，職業(yè)道德水平也不因職業(yè)崗位的不同而有明顯的區(qū)別，真正影響職業(yè)道德的關(guān)鍵因素是個人。“鐵人”王進喜，“改革先鋒”郭明義等道德模范他們的先進稱號不是與生俱來的，而是因為他們在工作中不畏艱難，拼搏奮斗的現(xiàn)實寫照，這也正體現(xiàn)出他們個人堅忍不拔，持之以恒的優(yōu)良品德。新時代青年人只有秉承“工匠精神”，精益求精、愛崗敬業(yè)，才能真正成為偉大事業(yè)的推動者，偉大夢想的筑夢人。

家庭美德是指個人在家庭生活中作為家庭成員應(yīng)當(dāng)遵循的道德行為準(zhǔn)則以及應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任義務(wù)?！凹沂亲钚?，國是千萬家”，家庭是一個國家、一個社會最基本的組成單位，清代劉蓉在其所著《習(xí)慣說》中寫道：“一室之不治，何以天下家國為”，只有先將小家建設(shè)好才能推動國家的建設(shè)發(fā)展。家庭的幸福美滿是在國家繁榮富強、和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)之上實現(xiàn)的，而良好的家風(fēng)家教會輻射到整個社會，從而營造良好的社會風(fēng)氣，使得一個國家內(nèi)部呈現(xiàn)一片祥和、團結(jié)友善的景象。而古人所說的“修身齊家治國平天下”則揭示了個人品德和家庭美德之間的關(guān)系，良好的個人品德是家庭幸福美滿的前提條件，而優(yōu)良的家風(fēng)家教則會促進個人品德素養(yǎng)的提升，兩者同向并進，不可分離，家庭美德建設(shè)也是促進個人品德建設(shè)關(guān)鍵因素。新時代中國特色社會主義家庭道德應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀家風(fēng)文化，與社會主義核心價值觀相結(jié)合，從而建設(shè)具有時代特色的優(yōu)良家庭美德。

二、堅持“四德并舉”是培養(yǎng)時代新人的著力點

黨的十八大以來黨和國家始終高度關(guān)注立德樹人這一教育的根本任務(wù)和培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，全面加強黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎實推進思想政治工作的開展，推進教育改革創(chuàng)新，堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，為中國特色社會主義偉大事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培育可用之才。人才是第一資源，一個國家的教育水平?jīng)Q定著這個國家的建設(shè)發(fā)展是否后繼有人，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)持續(xù)向前發(fā)展需要源源不斷的社會主義優(yōu)秀人才，堅持把立德樹人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，必須堅持“四德并舉”，全面加強新時代青年人社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)。

社會公德建設(shè)是提升社會整體道德水平的關(guān)鍵所在。社會是進行公民道德教育的大課堂，加強社會公德建設(shè)不能急功近利，應(yīng)當(dāng)從全局的角度去思考，有針對性地制定并實施計劃，運用多種形式，通過多種途徑，逐步實現(xiàn)社會公德的提升。首先，應(yīng)當(dāng)牢牢把握正確思想導(dǎo)向，弘揚主旋律，傳播正能量，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，用社會主義主流價值觀引領(lǐng)廣大青年人樹立正確的思想信念、價值理念和道德觀念，打好道德建設(shè)的基礎(chǔ)；其次，充分發(fā)揮道德教育資源，從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德汲取精華，通過開展愛國主義教育和紅色文化傳承活動，引導(dǎo)新時代青年人深入理解個人與社會、私德與公德之間的關(guān)系，增強社會意識，提高公德素養(yǎng)，從而促進良好社會道德風(fēng)尚的形成。

職業(yè)道德建設(shè)是推動國家發(fā)展維護社會穩(wěn)定的動力之源。良好的職業(yè)道德對于推動社會的健康發(fā)展和規(guī)范個人的行為習(xí)慣有著重要的作用。在快節(jié)奏的社會主義市場經(jīng)濟體制中，職業(yè)道德一定程度上也能調(diào)節(jié)個人與集體、社會的緊張而復(fù)雜的關(guān)系。加強職業(yè)道德建設(shè)一方面有助于個體正確認識個人利益與集體利益之間的關(guān)系，養(yǎng)成良好職業(yè)道德能激發(fā)個體為集體和社會奉獻自我的精神，避免發(fā)生“公報私仇”、“以公謀私”等現(xiàn)象；另一方面，個體在提升自我職業(yè)道德的過程中，職業(yè)觀念、職業(yè)技能以及職業(yè)作風(fēng)等方面也會相應(yīng)提升，有利于社會的發(fā)展和穩(wěn)定。

家庭美德建設(shè)是營造良好家風(fēng)構(gòu)建和諧社會的先決因素。家庭是個人的避風(fēng)港，也是個人最強大的后盾，同時，家庭也是聯(lián)系社會和個人的橋梁，家庭生活是社會生活的重要組成部分。和諧美滿的家庭有利于個人的全面發(fā)展和健康成長，良好的家庭美德也能對社會道德產(chǎn)生積極的影響，對促進社會和諧穩(wěn)定，文明有序有著重要的推動作用。而加強家庭美德建設(shè)，一方面要傳承和弘揚中華傳統(tǒng)家庭美德，結(jié)合新時代發(fā)展變化，推動家庭美德的新發(fā)展；另一方面要積極樹立優(yōu)秀榜樣，用先進家庭、文明家庭等現(xiàn)實案例引導(dǎo)整個社會共同建設(shè)良好家風(fēng)文化，從而促進個人品德和社會公德的全面提升。

個人品德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。亞里士多德說過：“所有的公民都應(yīng)該有好公民的品德，只有這樣的城邦才能成為最優(yōu)良的城邦?！盵6]歷史是人民群眾所創(chuàng)造的，而人民群眾的道德品質(zhì)對他們所創(chuàng)造出的事物其優(yōu)劣屬性具有決定性影響。中國特色社會主義偉大事業(yè)需要一代又一代的青年為之不懈奮斗，而把握好新時代青年人的個人品德建設(shè)工作是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的關(guān)鍵工程。青年是國家的未來和希望，精神文明是物質(zhì)文明的精神動力，精神文明重在建設(shè)，建設(shè)重在基礎(chǔ)，個人品德建設(shè)作為社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，既關(guān)系到個人的全面成長又事關(guān)中國特色社會主義的未來。正如習(xí)近平總書記所說：“青年要把正確的道德認知、自覺地道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正，走得更遠?！敝袊厣鐣髁x偉大事業(yè)需要新時代青年人不斷在實踐中錘煉高尚品格，磨煉意志品質(zhì)，方可真正擔(dān)負起民族復(fù)興大任。