淺談如何引導(dǎo)初中生學(xué)好散文

余柳芬

貴州省盤州市盤關(guān)鎮(zhèn)盤江中學(xué)

初中語文教材中選編了許多名家散文，這些散文篇幅短小，行文輕靈飄逸，內(nèi)容豐富且不拘一格，其飽滿的生命激情和優(yōu)美的語言魅力，深深地打動著學(xué)生。中學(xué)生的認(rèn)知水平并不能完全汲取散文的精華，理解其中蘊涵的情感及意蘊，因此，需要初中語文教師尋找一些適宜的途徑，幫助學(xué)生深入理解散文。

一、準(zhǔn)確把握散文中的情感

感知文章的形象只是對文本內(nèi)容的形式感知，接著要深入解剖，通過聯(lián)系背景、捕捉動情點、連接感悟線，從整體上把握文章的主旨及作家的情感。一般的散文有幾種類型，如語言優(yōu)美，情景交融，清新婉約。老舍的《濟南的冬天》這篇文章感情真摯，語句優(yōu)美動人，因此在教學(xué)時應(yīng)為學(xué)生營造一種幽雅的氛圍，使學(xué)生慢慢體會濟南冬天的美麗?！洞骸肥巧⑽闹械拿?，文中作者為我們展示了一幅熱情洋溢、清新明快的春景圖，給人一種活潑向上、輕松愜意的感覺，等等，在朗讀這些文章時，應(yīng)了解文章主題，以相應(yīng)的語調(diào)和態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。朱自清的《背影》中，先生就對父愛進(jìn)行了感人至深的描寫，文中的父親為了給作者買幾個橘子，艱難地穿過了一道又一道障礙，讓人潸然淚下。通過對細(xì)節(jié)的描寫，作者刻畫出一個平凡而高大的父親形象，將父愛詮釋得淋漓盡致。全文一共4次寫到背影，最開始使用背影點題、然后是買橘子時艱難的背影、離別時父親漸漸遠(yuǎn)去的背影以及作者思念里的背影，這幾次背影都通過樸實的語言，刻畫出父親對作者濃厚的愛。

散文是情的文學(xué)，詩的文學(xué)，如果只是無聲的接受的話，無法真正感知其中的美。因此在教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生精讀，大聲讀，讓學(xué)生在讀的過程中，感受美帶給自己心靈滌蕩般的快樂。

二、細(xì)細(xì)品讀散文中的語言

領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了散文這情與景的美妙意境中去，對學(xué)生來講，這樣的教學(xué)任務(wù)已大部分完成了，但是，僅停留于此，顯然是不夠的，因而，我們還希望學(xué)生能咬文嚼字，欣賞語言。淺淺地流于對課文走馬觀花般的理解很難消融讀者與文本之間的距離，必須直接地深入到文中，學(xué)會咬文嚼字，讀出自己的味，感受語言的生動和情韻，從而更深刻地理解文章所描繪的意境。首先要對于表現(xiàn)力豐富的字、詞深入品析。教學(xué)《春》這一課，其中的一段“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的，園子里，田野……踢幾腳球……”這段描寫春天的小草，一個“鉆”字就把尖尖的草破土而出的情狀寫活了，春草那綠綠的情態(tài)，多種多樣的姿態(tài)仿佛觸手可及。其次對于文中修辭語句，學(xué)會展開想象進(jìn)行美化。

學(xué)生要對語言文字有一定的敏感度，細(xì)細(xì)品味這些詞語，體會研究文章的內(nèi)容和語言，與主題有什么樣的關(guān)系。著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過，沒有一條寓有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展，初中語文的散文教學(xué)就是學(xué)生對美認(rèn)知的源泉。散文的語言優(yōu)雅脫俗，充滿美感，往往會營造出十分優(yōu)美的意境，教師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生自主進(jìn)行語言品味，培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。

三、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評價散文

品讀欣賞、個性理解是學(xué)生學(xué)習(xí)散文的基本。中學(xué)生思想、行為等處于不穩(wěn)定、不成熟階段，他們的審美指向不及審美情趣比較膚淺，教師應(yīng)適當(dāng)引領(lǐng)，同時指導(dǎo)學(xué)生不忘審美的另一層次——審丑，揭露生活中的假、丑、惡，或鞭撻，或警示，或嘲諷。引導(dǎo)學(xué)生向著“進(jìn)步、健康、高尚”的路上走，以“真、善、美”的教學(xué)審美為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感受、去體悟。學(xué)生通過鑒賞評價學(xué)會自主閱讀感受散文美在何處？為什么這樣寫？更深一點探討：有沒有更好的寫法？文章有沒有瑕疵之處？學(xué)生最基本的應(yīng)能夠?qū)ξ恼碌乃枷雰?nèi)容進(jìn)行評說，對形象語言及表達(dá)技巧能夠賞析。這是對文學(xué)作品也是對作為其中之一的散文的鑒賞過程中最高級的一環(huán)。不同的人，站在不同的角度，對同一問題會有不同的評價，關(guān)鍵是結(jié)合文本，結(jié)合作者，結(jié)合時代背景以及自己的生活經(jīng)驗，做出自己的獨特見解，要言之成理即可。

教學(xué)《岳陽樓記》，引導(dǎo)學(xué)生對范仲淹的“憂樂”觀進(jìn)行評價，若聯(lián)系背景和作者，這體現(xiàn)了他一生所追求的為人準(zhǔn)則是他憂國憂民的高度概括，他以此作為仕途進(jìn)退的原則，表達(dá)曠達(dá)的胸襟。在他建立功績后還能先憂后樂，更加可貴。若脫離寫作背景，他的“憂樂”觀是高尚的人生境界，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。鑒賞評價，學(xué)生可針對散文的內(nèi)容，技巧語言當(dāng)中的任何一點進(jìn)行評價，只要有一定想法，感悟，就可以用自己的語言表達(dá)出來，這樣，學(xué)生的表達(dá)能力，理解能力，鑒賞能力，甚至于探究能力都會得到提升。莫懷戚的《散步》是一曲真善美的頌歌。鑒賞文章美在三個方面：一是尊老愛幼的人性美，二是景物描寫的意境美，三是平易樸實的語言美。鑒賞劉成章的《安塞腰鼓》，可以重點欣賞它動與靜的映襯美、光與影的變幻美的藝術(shù)特色，據(jù)此仿寫這一手法的片段；鑒賞《斑羚飛渡》，可選取“飛渡”片斷，從悲壯的一幕，感悟整體精神、群體意識，以“我看飛渡之美，美在……”的句式，談自己的體悟。賞讀《岳陽樓記》則應(yīng)根據(jù)這篇古典散文的特點，集中鑒賞文章的意境美、人格美、語言美后，讓學(xué)生自己談本文最大的美點是哪？為什么？你覺得怎樣寫更美？同時，通過評，挖掘文本隱含的文化因子。如范仲淹的“先憂后樂”的思想源于儒家的仁愛思想，來源于孟子的民本思想。這也是儒家文化值得我們今天學(xué)習(xí)借鑒的精華所在。