從《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》看科幻小說(shuō)的電影改編

潘 倩(河北師范大學(xué)匯華學(xué)院，河北 石家莊 050091)

一、小說(shuō)《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》：逃出迷宮后的劫后余生

《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》是根據(jù)詹姆士·達(dá)許納的同名暢銷(xiāo)系列小說(shuō)改編。《移動(dòng)迷宮》的前兩部分別為：《移動(dòng)迷宮》《移動(dòng)迷宮2：燒痕審判》。如果說(shuō)第一部是“基地逃殺”，第二部是“喪尸圍城”，那么第三部則為逃出迷宮后的“劫后余生”。小說(shuō)《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》作為青少年讀物和網(wǎng)絡(luò)暢銷(xiāo)小說(shuō)，刻畫(huà)了青少年的特點(diǎn)，展示了青少年對(duì)友誼的珍重、對(duì)自由和自我生活方式的追求和選擇。

《移動(dòng)迷宮》系列故事發(fā)生在未來(lái)世界，太陽(yáng)耀斑造成幾十億人被大火燒死，世界變成了一片焦土，更可怕的是衍生出了一種極具傳染性的閃焰病毒，這個(gè)致命的病毒會(huì)侵襲人的大腦，讓人變成一種名叫“狂客”的生物，形似喪尸，無(wú)法治愈，人類面臨滅亡。直到奇跡出現(xiàn)，一批新生兒沒(méi)有受到感染，讓治愈這種病毒變得可能。于是政府成立了“WCKD”組織，專門(mén)研究這群免疫者，企圖尋找治療閃焰病的解藥。為了測(cè)試少年免疫者在危機(jī)環(huán)境中的腦部反應(yīng)，WCKD抹掉了這群免疫者的記憶，把他們放入迷宮，讓這群少年在條件艱苦的迷宮中自力更生。主角托馬斯天生具備對(duì)閃焰病毒的免疫力，而且具有心靈感應(yīng)能力。當(dāng)他被送進(jìn)迷宮時(shí)，認(rèn)識(shí)了一群和他一樣被洗去了記憶的免疫者。第一部《移動(dòng)迷宮》的故事就發(fā)生在迷宮里，主要講了托馬斯曾經(jīng)是WCKD的一員，但是后來(lái)托馬斯看著那些免疫者一個(gè)個(gè)死去，無(wú)法再認(rèn)同WCKD的理念，于是他叛變了，帶領(lǐng)這群少年逃出迷宮。第二部《移動(dòng)迷宮2：燒痕審判》講述主角一行人逃出迷宮后才發(fā)現(xiàn)真正的考驗(yàn)即將到來(lái)。在感染者的襲擊以及組織的圍捕下，他們?yōu)榱松嬷荒懿粩嗟靥优?，同時(shí)他們還面臨著隊(duì)友背叛、同伴米諾被抓等各種危機(jī)。最終，他們終于明白，一味地逃跑并不能解決問(wèn)題。搞清楚WCKD的真正目的，并與之抗?fàn)幉攀墙Y(jié)束這一切的唯一辦法。因此他們決定重回WCKD總部，去營(yíng)救同伴，與WCKD做最后的抗?fàn)?。在《移?dòng)迷宮3：死亡解藥》里，托馬斯和伙伴們“劫火車(chē)”，發(fā)現(xiàn)車(chē)廂里沒(méi)有米諾，于是前往WCKD總部的“最后的城市”，去營(yíng)救被囚禁的米諾。托馬斯和伙伴們潛入WCKD總部，經(jīng)歷重圍，被反派逼到絕境，在“高空墜樓”“吊車(chē)脫逃”等一系列驚險(xiǎn)情節(jié)之后，托馬斯和他的伙伴們最終逃到了“安全天堂”這個(gè)地方，打算建立新家園，開(kāi)始新生活。

二、電影改編：反烏托邦的末日情景

電影的改編本質(zhì)上是將小說(shuō)的表意符號(hào)進(jìn)行轉(zhuǎn)換。在將科幻小說(shuō)改編為科幻電影的過(guò)程中，重點(diǎn)在于將小說(shuō)中的想象部分具象化，將小說(shuō)中虛幻的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換成既具有超現(xiàn)實(shí)性且符合觀眾審美期待的影像。電影《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》沿襲小說(shuō)建立的世界觀，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)反烏托邦的末日情景。

烏托邦最早由柏拉圖提出，意為空想的國(guó)家。反烏托邦最早由19世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·斯圖爾特·密爾提出，指的是丑惡的不幸世界。在這里，物質(zhì)文明高于精神文明，精神依賴并受控于物質(zhì)，人類沒(méi)有得到真正的自由。反烏托邦虛擬了一個(gè)想象的世界，幻想的是與烏托邦的理想世界相反的、一種極端惡劣且令人恐懼的社會(huì)形態(tài)。反烏托邦世界表面上和平，但內(nèi)在是一個(gè)令人絕望的未來(lái)世界，有著無(wú)法控制的各種弊病，如階級(jí)矛盾、資源短缺、迫害、極權(quán)統(tǒng)治等，或者人類遭遇了生態(tài)災(zāi)難，如末日后世界、網(wǎng)絡(luò)叛客、機(jī)器反叛、極權(quán)主義、變異人或生物、病毒蔓延等。電影《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》，作為反烏托邦的電影，就是人類遭遇了生態(tài)災(zāi)難后的極權(quán)統(tǒng)治世界。青少年為了自己的話語(yǔ)權(quán)，反抗現(xiàn)實(shí)和極權(quán)統(tǒng)治。青少年時(shí)期是質(zhì)疑和叛逆時(shí)期。這一時(shí)期的年輕人，不會(huì)一味地接受父母或者老師的意見(jiàn)，開(kāi)始有了自我意識(shí)，開(kāi)始思考，更注重未來(lái)。青少年珍視友情，愿意為了朋友而赴湯蹈火。青少年反烏托邦類電影正好抓住了這一時(shí)期青少年的特點(diǎn)，將電影的背景置于一個(gè)幻想出來(lái)的世界中。

《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》描述了小說(shuō)中的反烏托邦的末日情景，渲染了濃重的末日情結(jié)。太陽(yáng)由于耀斑的影響炙烤大地，地球幾乎變成焦土，城市變成廢墟，資源大幅度減少，環(huán)境遭到破壞，病毒肆虐。人類患上閃焰病。被這種病毒感染的人都會(huì)變成如同喪尸一般的生物，他們喪失人性意志，具有很強(qiáng)的攻擊性。影片刻畫(huà)了一種極端惡劣的、令人恐懼和絕望的生存環(huán)境。電影中的末日世界，社會(huì)分成了三派：擁有資源的“極權(quán)派”、受“極權(quán)派”壓迫著的“反抗派”、男主角托馬斯所在的“和平派”。擁有資源的“極權(quán)派”，象征著權(quán)力與高等教育階層，他們壟斷了資源，建筑高墻保護(hù)自己的資源，同時(shí)研究解藥。這一派特點(diǎn)是權(quán)力高度集中于少數(shù)人手中，為了研制解藥而不顧一切甚至喪失人性，用殘忍且荒誕的手段維持世界秩序。受“極權(quán)派”壓迫著的“反抗派”，他們感染了閃焰病毒或者有極大可能會(huì)感染閃焰病毒，他們被“極權(quán)派”隔絕在高墻之外自生自滅，他們對(duì)“極權(quán)派”的仇恨甚至大于求生的欲望。托馬斯和伙伴們是“和平派”，他們既不想進(jìn)駐城市，也不想報(bào)復(fù)城市，其內(nèi)部的權(quán)力并沒(méi)有高度集中。他們以為逃離迷宮就能獲得自由，但是沒(méi)有料到迷宮的延展性和移動(dòng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎他們的想象。出了迷宮，發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界都變成了如影隨形的迷宮。迷宮既是一個(gè)真實(shí)存在的物理建筑，也是一個(gè)意象的表達(dá)?！兑苿?dòng)迷宮3：死亡解藥》中，托馬斯一行人重回迷宮。重回迷宮，既是重回高墻內(nèi)，也是重新回到迷茫中，重新思考，再做選擇。當(dāng)托馬斯和特蕾莎重回迷宮，重新思考了自己的選擇是否正確：看到了新解藥的失敗，被感染的小女孩的失控，特蕾莎開(kāi)始動(dòng)搖，于是她跟隨托馬斯，并幫助他潛入WCKD救出米諾；托馬斯目睹了紐特的病變及死亡之后，知道了自己血液中的“解藥”本可以救下他，托馬斯開(kāi)始動(dòng)搖?！皹O權(quán)派”和受“極權(quán)派”壓迫著的“反抗派”反映了人性的惡，男主角托馬斯所在的“和平派”則反映了人性的善。

電影《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》對(duì)小說(shuō)進(jìn)行了改編，如：電影弱化了小說(shuō)中托馬斯和特蕾莎的心靈感應(yīng)能力；布蘭達(dá)在小說(shuō)中是免疫者，但是在電影中，曾被狂客咬傷，染上病毒，后用托馬斯的血液制作的解藥治好。在形式上，電影沒(méi)有拋開(kāi)小說(shuō)的類型和原型胡編亂造，但是又能別出心裁而引人注意；在內(nèi)容上，站在青少年的角度講述故事，影片有生命的熱情、浪漫的情懷及戰(zhàn)斗的勇氣。與小說(shuō)相比，電影更注重影片緊湊的節(jié)奏、流暢的視覺(jué)效果以及懸念的制造。它以“跑”作為電影的核心，營(yíng)造了一個(gè)緊湊激烈的氛圍。影片中，主角始終被某種條件限制而不得不“跑起來(lái)”。在成群的閃焰病毒感染者和居心叵測(cè)的WCKD組織圍剿人員面前，影片主角面對(duì)一輪又一輪的追擊，危機(jī)感和緊張感讓人透不過(guò)氣，也讓屏幕前的觀眾對(duì)反烏托邦的末日情景印象深刻。

三、電影《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》的情感內(nèi)核

電影《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》討論了是否可以犧牲小部分人來(lái)拯救世界這個(gè)話題。托馬斯和特蕾莎做出了不同的選擇。托馬斯認(rèn)為“每個(gè)人都有決定自己生活方式的權(quán)利”，他選擇帶領(lǐng)免疫者們逃出迷宮，去理想之地開(kāi)始新的生活。因?yàn)橥旭R斯看重友情，在乎自由和生死，所以，即使困難重重也要拯救米諾。他憑簡(jiǎn)單的直覺(jué)，保護(hù)著自己的朋友遠(yuǎn)離城市和實(shí)驗(yàn)室。托馬斯的做法可以說(shuō)是對(duì)自由的向往，但對(duì)人類繁衍的整體而言，也可以說(shuō)是一種逃避和自私，因?yàn)樗麄兊莫?dú)自生存意味著拋棄剩下的所有普通人類，沒(méi)有解藥，普通人類只能被閃焰病毒侵蝕，慢慢死去。如果留在WCKD作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，他們被剝奪了自由舒適的權(quán)利，如果他們逃跑則是間接地剝奪了其他人生存的權(quán)利。特蕾莎則認(rèn)為繼續(xù)研究，找到病毒的解藥才是真能解決問(wèn)題。所以她以犧牲自己部分人性為代價(jià)參與“極權(quán)派”的解藥研究，特蕾莎的選擇背叛了免疫者們，這幾乎令人無(wú)法接受，但也是一種犧牲小我、拯救大部分人的想法。特蕾莎理性、堅(jiān)決、孤獨(dú)。她能拋開(kāi)情感，理性地思考問(wèn)題，所以她做出了令人無(wú)法原諒的選擇，但在另一方面看來(lái)也是最為正確的選擇，她選擇了背叛朋友。還有在WCKD總部，當(dāng)托馬斯和紐特被杰森們識(shí)破的時(shí)候，特蕾莎還是做出了最為正確的選擇。她堅(jiān)決地做出眾叛親離的選擇。特蕾莎一直孤獨(dú)地奮斗著。她游離在托馬斯和WCKD之間，沒(méi)有明確的陣營(yíng)。她不認(rèn)同托馬斯他們的選擇，也不認(rèn)同WCKD殘忍的做法，她無(wú)法改變WCKD的所作所為，最后也愿意幫助托馬斯救出米諾。布蘭達(dá)罵她賤人，杰森懷疑她，認(rèn)為她的本性就是喜歡背叛；佩琪擔(dān)心她，怕她心思動(dòng)搖不愿意告訴她托馬斯來(lái)了的消息。沒(méi)有任何一個(gè)人愿意完全信任她。在通往迷宮出口的路上，特蕾莎和托馬斯形成鮮明的對(duì)比。托馬斯有諸多朋友陪伴，從不孤獨(dú)，而特蕾莎自始至終都是孤單地跑向自己選擇的出口。

WCKD的正與邪，從不同的角度有不同的答案。對(duì)于普通人，一旦研究出解藥，就能結(jié)束這個(gè)災(zāi)難，它是全世界人類的救世主；但在被關(guān)進(jìn)迷宮進(jìn)行試驗(yàn)的免疫少年們眼里，它代表著這個(gè)世界上最黑暗與邪惡的角落。起初，我們認(rèn)為托馬斯一行人是正確的，特蕾莎是錯(cuò)誤的，因?yàn)橥旭R斯他們手無(wú)寸鐵，面對(duì)WCKD是“弱者”，WCKD背后的人們有槍有武器是“強(qiáng)者”，但免疫者們天生具有免疫病毒，什么都不用做就能活下去。在病毒面前，托馬斯他們是強(qiáng)者也是弱者，弱者反而是強(qiáng)者。如同最后，城墻外的人們進(jìn)攻城市，這時(shí)候城墻內(nèi)被象征成了能逃離病毒的人，如同托馬斯他們；城墻外的人被象征成了無(wú)力抵抗病毒的人，如同WCKD。影片結(jié)尾也引人深思，原本花巨大代價(jià)建造迷宮，折磨對(duì)象所得到的血清，沒(méi)能夠解決問(wèn)題，而最后拯救人類的解藥竟然是男主角在正常狀態(tài)下抽的血。托馬斯的營(yíng)救是去救免疫者，最后在“安全天堂”這個(gè)地方的人也全是免疫者和他們的朋友，因?yàn)樗麄儾淮嬖诓《镜耐{。所有的免疫者都沒(méi)有選擇留在最后的城市去拯救那些幸存的普通人。這也暗示了青少年的理想，不要高尚的人類目標(biāo)，只要每個(gè)人的自由選擇權(quán)；人的基本權(quán)利很重要，人類的全體利益也很重要。但任何強(qiáng)行對(duì)立的行為都是對(duì)他人價(jià)值觀的不尊重，需要一種權(quán)衡利弊、尊重一切權(quán)利與價(jià)值的思維方式。

四、結(jié) 語(yǔ)

電影《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》在改編過(guò)程中，將小說(shuō)中的想象具象化，將小說(shuō)中虛幻的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換成既具有超現(xiàn)實(shí)性又符合觀眾審美期待的逼真影像。電影《移動(dòng)迷宮3：死亡解藥》沿襲小說(shuō)建立的世界觀，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)反烏托邦的末日情景。小說(shuō)作為青少年讀物，表達(dá)的是關(guān)于青少年想要自己的話語(yǔ)權(quán)而反抗現(xiàn)實(shí)和極權(quán)統(tǒng)治的故事。電影正好抓住了這一時(shí)期青少年的特點(diǎn)，在一個(gè)幻想的世界中，演繹了世界末日情景下，青少年對(duì)自由和自我生活方式的追求和選擇。