淺議紅色文化在高校日常思想政治工作中的價(jià)值

■趙 揚(yáng)/中國(guó)民用航空飛行學(xué)院

一、紅色文化概述

（一）紅色文化的含義

紅色文化最早是伴隨紅色旅游為民眾熟知，對(duì)于紅色文化的研究較少，但在2011年“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略提出后，紅色文化作為一種獨(dú)立的文化概念被學(xué)術(shù)界大規(guī)模研究（在中國(guó)知網(wǎng)的檢索結(jié)果中，2011年前的研究結(jié)果只占目前的7.5%左右）。學(xué)術(shù)界對(duì)于紅色文化的概念界定總體認(rèn)為有廣義和狹義之分。

從廣義上講，紅色文化是指世界范圍內(nèi)，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在人類(lèi)歷史進(jìn)程中形成的進(jìn)步文明的總和；狹義上講，是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬列主義的指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)具體歷史實(shí)際和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命和建設(shè)中形成的文明成果。而本文中所指的紅色文化為后者。

（二）紅色文化的內(nèi)容

紅色文化可分為物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩個(gè)方面。

物質(zhì)形態(tài)，主要是指紅色文化的物質(zhì)表現(xiàn)形式，是紅色文化承載和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，包括在中國(guó)革命和建設(shè)活動(dòng)中的遺址、遺跡、物品、紀(jì)念場(chǎng)所、物質(zhì)化的精神產(chǎn)品乃至衍生周邊等內(nèi)容。

精神形態(tài)，主要是紅色文化的精神表現(xiàn)形式，是紅色文化傳承和發(fā)展的精神內(nèi)核，包括在中國(guó)革命、建設(shè)、改革活動(dòng)中整體、部分和個(gè)體展現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)和風(fēng)貌，例如紅船精神、長(zhǎng)征精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等；也包括創(chuàng)造的文化成果和制度成果。

（三）紅色文化的特征

紅色文化既具有“紅色”的個(gè)性特征，同時(shí)也具有“文化”的共性特征。

從個(gè)性來(lái)講，紅色文化具有鮮明的階級(jí)性，表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化狀態(tài)和共產(chǎn)主義的精神追求；科學(xué)性，是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，被歷史實(shí)踐證明了正確的文化痕跡；政治性，體現(xiàn)著以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的中國(guó)廣大人民的政治立場(chǎng)和價(jià)值觀。

從共性來(lái)講，紅色文化具有一般文化固有的傳承性，不僅在文化內(nèi)核上傳承著世界優(yōu)秀文化和中國(guó)優(yōu)秀文化，同時(shí)可以通過(guò)具體實(shí)踐形式不斷延續(xù)和發(fā)展；導(dǎo)向性，文化具有引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)群體行為的功能，對(duì)于社會(huì)群體具有引導(dǎo)和教化的作用；同一性，通過(guò)紅色文化的傳播和影響，可以在社會(huì)內(nèi)部形成統(tǒng)一的文化共識(shí)和民族認(rèn)同心理，有利于民族團(tuán)結(jié)和凝聚。

二、紅色文化與高校日常思政工作的關(guān)系

（一）高校日常思政工作的內(nèi)容與特點(diǎn)分析

就內(nèi)容而言，高校日常思政工作，主要是相對(duì)于高校思想政治課程而言，指除高校思想政治理論課程之外的思想政治教育和引導(dǎo)。高校日常思想政治教育工作以第二課堂為主要平臺(tái)，以社團(tuán)活動(dòng)、寢室生活、班級(jí)建設(shè)、黨團(tuán)教育活動(dòng)等為依托，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和理想信念為主要內(nèi)容，以輔導(dǎo)員、各級(jí)黨團(tuán)工作干部為骨干隊(duì)伍，對(duì)高校大學(xué)生在課堂之外進(jìn)行思想教育和引導(dǎo)。

就特點(diǎn)而言，高校日常思政工作作為高校思政工作的重要組成部分，是思想政治課程以及其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教育的重要補(bǔ)充。同時(shí)，相較于理論課程教育，高校日常思政教育跟學(xué)生生活聯(lián)系更為緊密、時(shí)間較更多，教育的方式和內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際靈活選擇、豐富多樣，日常思政教育多為互動(dòng)性和參與性教育，更容易起到潛移默化的作用，因此，日常思政工作更具基礎(chǔ)性、多樣性和暗示性。

（二）紅色文化與高校日常思政工作內(nèi)在聯(lián)系

首先，紅色文化是高校日常思政工作的重要載體。上文的分析可以看出，紅色文化的特征與高校日常思想政治工作教育人、引導(dǎo)人、培養(yǎng)人的功能完全契合，同時(shí)滿足內(nèi)容和方向上的要求，是天然的教育方式和材料。高校日常思政工作可以利用紅色文化這一載體，利用旅游、觀影、競(jìng)賽、紅歌、攝影等等方式開(kāi)展黨團(tuán)建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極利用紅色文化中蘊(yùn)含的“紅色基因”和“紅色精神”來(lái)增強(qiáng)高校大學(xué)生理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果，更好的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的思想政治教育目標(biāo)。

其次，高校日常思政工作是紅色文化傳承和發(fā)展的重要渠道。任何文化的發(fā)展和傳承都離不開(kāi)群眾基礎(chǔ)和社會(huì)認(rèn)同，紅色文化也不例外。根據(jù)教育部2018年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，全國(guó)在校本專(zhuān)科生共計(jì)2831.03萬(wàn)人，加上在校研究生273.13萬(wàn)人。如此數(shù)量的受眾，紅色文化通過(guò)與高校日常思政工作的結(jié)合，獲得高校學(xué)生的認(rèn)同，可以保證紅色文化的傳承。同時(shí)，大學(xué)生是青年的重要組成部分，是社會(huì)中最為活躍的群體，是民族未來(lái)的中堅(jiān)力量，紅色文化通過(guò)與大學(xué)生接觸和反饋，有利于內(nèi)容和形式的自我革新，以符合時(shí)代的要求，促進(jìn)自身的發(fā)展。

三、紅色文化在高校日常思政工作中的價(jià)值

（一）對(duì)于理想信念教育的重要價(jià)值

理想信念是個(gè)體和群體在歷史實(shí)踐中不斷前進(jìn)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉。當(dāng)前，改革開(kāi)放的不斷深入、全球化的影響、外來(lái)多元文化的沖擊等，在一定程度造成了青年大學(xué)生的理想信念淡薄和模糊。習(xí)總書(shū)記曾言，理想信念是共產(chǎn)人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。同理，青年大學(xué)生理想信念淡漠，就會(huì)在精神“缺鈣”，就站不直、行不正，容易被包裝過(guò)的腐朽文化和價(jià)值觀侵蝕，如此青年自然不能承擔(dān)民族未來(lái)和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重任。紅色文化因?yàn)槠涮烊坏摹凹t色基因”有著強(qiáng)大的感染力，是理想信念的“強(qiáng)心劑”，高?？梢酝ㄟ^(guò)靈活多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，引導(dǎo)和幫助青年大學(xué)生從黨和民族具體歷史實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，從革命先烈的英勇事跡中獲得力量，在紅色文化的浸潤(rùn)下堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神上的“鈣”。

（二）對(duì)于培養(yǎng)健全人格的重要價(jià)值

培養(yǎng)健全人格是黨和國(guó)家育人方針的要求。習(xí)總書(shū)記早在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上就提出，將立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，并提出“三全育人”方針，其中“立德樹(shù)人”、“全方位育人”等都要求學(xué)生具有健康與健全的人格。培養(yǎng)健康人格，也是高校教育的基本任務(wù)。高校最為社會(huì)人才培養(yǎng)的高層次教育組織，“培養(yǎng)什么人”要求必須注意學(xué)生的人格和品質(zhì)，否則“復(fù)旦投毒事件”、“清華硫酸潑熊事件”等悲劇仍將重演。紅色文化是經(jīng)過(guò)歷史實(shí)踐證明正確的文化，其中“紅色精神”中蘊(yùn)含的艱苦奮斗、自力更生、無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔、百折不撓等等優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良品格，對(duì)于青年大學(xué)生的人格教育和培養(yǎng)有重要的補(bǔ)充作用。青年大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中未能體會(huì)的考驗(yàn)和經(jīng)歷，可以在紅色文化的先烈事跡進(jìn)行帶入和鍛煉，對(duì)于自身健全人格和良好品質(zhì)的形成大有助益。

（三）對(duì)于培育文化認(rèn)同的重要價(jià)值

文化是世界各國(guó)、各民族對(duì)于人類(lèi)文明做出的自己的貢獻(xiàn)，也是區(qū)分不同族群的重要標(biāo)志。人類(lèi)族群的區(qū)分從古至今的主要依靠血緣關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、文化信仰不同，到現(xiàn)代隨著全球化的發(fā)展，人員流動(dòng)的空前頻繁，文化成為區(qū)分族群的最為重要的標(biāo)志。當(dāng)前，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)入民族復(fù)興的關(guān)鍵期，“中國(guó)夢(mèng)”成為中華民族孜孜以求的夢(mèng)想。然而，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須增強(qiáng)社會(huì)主義文化認(rèn)同，才能匯聚全民族之力。青年大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，將成為“中國(guó)夢(mèng)”推動(dòng)者和實(shí)踐者。而受多元文化和多元價(jià)值的影響，青年大學(xué)生“黃皮白心”的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，因此發(fā)揮紅色文化的重要引領(lǐng)作用，將“紅心”注入青年大學(xué)生群體，培養(yǎng)青年學(xué)生對(duì)于紅色文化、對(duì)于社會(huì)主義文化的認(rèn)同，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、接力社會(huì)主義事業(yè)均有重要意義。