如何加強(qiáng)初中生思想道德教育

沈 霞

山東省肥城市湖屯鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)

初中階段是人生的黃金時(shí)期，也是學(xué)生相應(yīng)能力和素養(yǎng)發(fā)展的重要時(shí)期。初中生的生理與心理、情感與思想、交往與理想，都隨著青春年華的每一個(gè)血管的膨脹、每一塊肌肉的強(qiáng)健、每一節(jié)骨骼的增長(zhǎng)，而發(fā)生深刻變化，不斷呈現(xiàn)出嶄新的進(jìn)步。他們自我認(rèn)識(shí)、自我規(guī)劃和自我發(fā)展的需要開(kāi)始顯現(xiàn)，同時(shí)有了自己的想法開(kāi)始獨(dú)立思考，他們成長(zhǎng)著，叛逆著，迷惘著，焦慮著……

一、更新教學(xué)觀(guān)念，樹(shù)立正確教育思想

首先，教師要更新自己的教育觀(guān)念，樹(shù)立正確的教育思想，特別是初中思想政治教育，教師扮演著主導(dǎo)者的角色，直接決定最后的教學(xué)結(jié)果，從教學(xué)效果體現(xiàn)出來(lái)。初中教師一直有一個(gè)誤區(qū)，即道德教育以傳遞知識(shí)為主，雖然會(huì)用不同的方法教學(xué)，但教學(xué)效果一直不理想，很難真正啟發(fā)學(xué)生。其只是用語(yǔ)言把內(nèi)容教給學(xué)生，學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)到思想政治對(duì)自己的影響，需要學(xué)生真正體驗(yàn)，才能真實(shí)的體會(huì)。所以，初中教師要走出教學(xué)的誤區(qū)，從知識(shí)傳遞變?yōu)閮r(jià)值引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德自律，用道德意識(shí)規(guī)范自己的行為，親自體驗(yàn)。思想政治教育只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，引起內(nèi)心的共鳴，學(xué)生才能有明確的社會(huì)理念與個(gè)人信仰，從日常行為中體現(xiàn)出來(lái)。其次，學(xué)?？梢哉匍_(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)傳遞新的教育方式與教育理念，讓其用正確的方式引導(dǎo)孩子，以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。此外，學(xué)校還可以增加校內(nèi)文化宣傳欄的數(shù)量，把思想道德教育的內(nèi)容放到宣傳欄上，營(yíng)造良好的校內(nèi)氛圍，深化思想教育。

同時(shí)，學(xué)校的品德教育也要與實(shí)際生活建立聯(lián)系，把教師作為學(xué)生的榜樣，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，提高學(xué)生的道德水平，即教師除了在課上進(jìn)行思想道德教育外，也要在日常管理中落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的人。比如，到了父親節(jié)或母親節(jié)，可以向?qū)W生布置一項(xiàng)作業(yè)，幫助父母做一件事，回報(bào)父母對(duì)自己的付出，感恩父母，有正確的價(jià)值觀(guān)。

二、以身作則，教導(dǎo)學(xué)生正確的思想道德

示范性,是指在教學(xué)中為使一定的德育思想積極能動(dòng)地影響、啟發(fā)和引導(dǎo)受教育者,教師有目的有意識(shí)地顯示出與之相關(guān)的榜樣的教育特點(diǎn)。它分為無(wú)聲和有聲兩種。前者,注重身教,以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的靜止形態(tài),體現(xiàn)在教師上課時(shí)的情態(tài)、言行及衣著上等;后者,則注重言傳,將課本中的德育思想人格化。我的做法是兩種方法配合運(yùn)用。

身教重于言傳。教師的言行舉止無(wú)一不對(duì)學(xué)生起著榜樣示范的作用,因此,無(wú)論任何時(shí)候,只要在學(xué)生面前出現(xiàn)時(shí),我都會(huì)衣著工整,彬彬有禮,從不帶著情緒進(jìn)課堂。

在講“噪體對(duì)個(gè)人的重要性”時(shí),我結(jié)合課本上有關(guān)“良好的集體能夠經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)”的內(nèi)容,向?qū)W生們講述了我在大學(xué)其間于本班開(kāi)展的一次打雪仗活動(dòng)中的“光榮史”。當(dāng)時(shí),我們班同學(xué)為開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng),分成了敵我兩方,每方32人。由于某種原因,我方在活動(dòng)中被打得“一蹶不振”?？晌也环?就徑自采用了偷襲戰(zhàn)法,將對(duì)方兩名同學(xué)打個(gè)措手不及。還沒(méi)等我高興起來(lái),對(duì)方立刻集合了十幾名同學(xué)呈半月形向我猛沖猛打過(guò)來(lái)。一如戰(zhàn)場(chǎng)氣勢(shì),我嚇得撒腿就跑?？粗瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)瞪大眼睛、專(zhuān)心致志的樣子,我故意停頓一會(huì)兒。待學(xué)生們的心思從故事情節(jié)中回到課堂上來(lái),我才若有所思,惋惜地說(shuō):“當(dāng)時(shí),我是多么盼望著我方其他成員能給我有力的支援啊!”然后再把馬克思那句“我們知道個(gè)人是微弱的,但是我們也知道集體就是力量”的名句寫(xiě)在黑板上,此時(shí),集體對(duì)個(gè)人的重要性自然就會(huì)在學(xué)生們的腦海里留下深刻的印象。

三、注重學(xué)生道德教育的實(shí)效

加強(qiáng)道德教育，要從社會(huì)以及教育工作中存在的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)。首先從文明禮貌抓起。文明禮貌的傳統(tǒng)不能在初中生中丟失。一旦丟失，小而言之，會(huì)帶來(lái)社會(huì)秩序的混亂；大而言之，會(huì)給國(guó)家、民族帶來(lái)災(zāi)難和恥辱。禮貌的本質(zhì)是尊重人。尊重人要從尊重父母，尊敬師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)做起。

加強(qiáng)道德教育，離不開(kāi)美育。對(duì)人的培養(yǎng)即要曉之以理，又要?jiǎng)又郧?。美育的一個(gè)重要特點(diǎn)是它的情感因素。以情感人，理在其中。要通過(guò)教育使初中生識(shí)真?zhèn)?、分善惡、辨美丑，懂得什么是高尚與卑劣，什么是光榮與恥辱。

加強(qiáng)道德教育，還要加強(qiáng)勞動(dòng)教育。不要銷(xiāo)蝕初中生的勞動(dòng)觀(guān)念。勞動(dòng)的艱辛恰恰是初中生成長(zhǎng)過(guò)程中的營(yíng)養(yǎng)素。現(xiàn)在初中生犯罪現(xiàn)象較多，物質(zhì)享受的欲望和不勞而獲的誘惑，不能不說(shuō)是犯罪現(xiàn)象劇增的一個(gè)重要因素。

加強(qiáng)道德教育，也要加強(qiáng)初中生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。心理健康是初中生走向世界、走向未來(lái)、實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。健康心理的形成需要精心周到的培養(yǎng)和教育。

四、總結(jié)

初中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的提高、道德觀(guān)念的形成、道德情感和道德意志的培養(yǎng)，都要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)才能完成。學(xué)校要積極引導(dǎo)初中學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力和社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、覺(jué)悟得到提高。