鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下促進(jìn)農(nóng)村道德建設(shè)的重要性及對(duì)策

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/四川師范大學(xué)

2018年中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出：“要加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)?！睆?qiáng)化農(nóng)民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、集體意識(shí)、主人翁意識(shí)?！奔訌?qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略極為重要的部分。經(jīng)濟(jì)政治要兩手抓，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅是要提高鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展質(zhì)量，同時(shí)思想層面也應(yīng)得到提高，這是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下促進(jìn)農(nóng)村道德建設(shè)

2018年中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》指出，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，倡導(dǎo)科學(xué)文明生活，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。農(nóng)村思想道德建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)重要部分，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)。當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)道德問題日趨嚴(yán)重，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施產(chǎn)生了極大的阻礙。同時(shí)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中也產(chǎn)生了許多新的道德問題，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略產(chǎn)生了不利的影響。

鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo)，是要確保當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。農(nóng)村道德建設(shè)是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)思想，以農(nóng)民為主體，以提高農(nóng)民思想道德水平和社會(huì)責(zé)任感為主要目的，以愛國主義、集體主義為主要內(nèi)容，推動(dòng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民樹立社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的實(shí)踐過程。農(nóng)村道德建設(shè)的目的是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所要達(dá)到的思想境界的目的，也就是要培養(yǎng)有道德，有活力，有積極性的農(nóng)村居民，這不僅是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求，也將促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下促進(jìn)農(nóng)村道德建設(shè)的重要性

農(nóng)村道德建設(shè)有利于加強(qiáng)農(nóng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理解和認(rèn)可，積極參與鄉(xiāng)村振興的建設(shè)。當(dāng)前部分農(nóng)村居民的受教育水平不高，對(duì)于國家的大政方針理解不夠，對(duì)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理解也存在欠缺，因此不能很好地配合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，通過農(nóng)村道德建設(shè)進(jìn)行基層思想政治教育能夠加強(qiáng)基層人民對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)思想有更深的理解。因此農(nóng)村居民能對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略產(chǎn)生更加深刻的理解，從而更好地配合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性不言而喻。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略極大地促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也帶來一系列諸如農(nóng)村人民“等、靠、要”等道德問題，加之在長(zhǎng)期自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的生產(chǎn)實(shí)踐下傳統(tǒng)封建意識(shí)在這些地區(qū)還有相當(dāng)保存，表現(xiàn)為缺乏進(jìn)取精神和固步自封、小富即安的保守性思維，且農(nóng)村特殊的地理環(huán)境、文化、價(jià)值觀念及農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,使農(nóng)村道德建設(shè)內(nèi)容更加復(fù)雜,任務(wù)更加艱巨等多重原因綜合起來形成農(nóng)村道德建設(shè)的重重困境，更是嚴(yán)重阻礙鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的進(jìn)一步推進(jìn)。開展農(nóng)村道德建設(shè)對(duì)于改善當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)存在的道德困境，提高農(nóng)村居民配合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的積極性有著重要作用。

農(nóng)村道德建設(shè)有利于提高農(nóng)村居民的道德水平，營(yíng)造良好的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施環(huán)境。由于農(nóng)村居民教育水平較低，在面對(duì)外來文化時(shí)會(huì)產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，很容易受到一些不良影響。同時(shí)農(nóng)村地區(qū)落后傳統(tǒng)文化殘留較多，一些遺風(fēng)陋俗嚴(yán)重影響著農(nóng)村地區(qū)的道德水平。這些負(fù)面影響不僅使農(nóng)村地區(qū)和城鎮(zhèn)地區(qū)的道德水平嚴(yán)重失衡，而且嚴(yán)重影響著農(nóng)村地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給農(nóng)村居民帶來了很多便宜，但是一部分道德水平低下，受到不良風(fēng)氣影響的農(nóng)村居民卻因此產(chǎn)生了懶惰的思想，坐等其成，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略產(chǎn)生誤解，因而導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略未能達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)效果。這一情況需通過提高農(nóng)村居民的道德水平得到改善，使農(nóng)村居民能夠在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下利用資源發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手建造更美好的生活。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下促進(jìn)農(nóng)村道德建設(shè)的途徑

第一，堅(jiān)持正確的農(nóng)村道德建設(shè)的方向。農(nóng)村道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要明確其指導(dǎo)方針。首先應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)方針，堅(jiān)持正確的方向路線。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論作為農(nóng)村道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是“保持正確政治方向的根本保證”是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和農(nóng)村道德建設(shè)的科學(xué)理論根據(jù),也是由馬克思列寧主義、中國特色社會(huì)主義理論體系自身的科學(xué)性、正確性和權(quán)威性決定的。農(nóng)村道德建設(shè)要堅(jiān)持的“以人民為中心”的基本原則，在實(shí)施過程中堅(jiān)持以人為本，立德樹人，不能僅靠外部約束力進(jìn)行而應(yīng)重視內(nèi)部自身的約束力，內(nèi)化于心才能外化與形。農(nóng)村道德建設(shè)的重點(diǎn)是培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，政治民主素質(zhì)，科技創(chuàng)新素質(zhì)，轉(zhuǎn)變農(nóng)民觀念，提高農(nóng)民的素質(zhì)水平以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

第二，發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)帶頭作用?；鶎狱h組織作為最了解農(nóng)村實(shí)際情況的單位，能針對(duì)實(shí)際存在的問題對(duì)癥下藥，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)實(shí)施過程中存在的問題?；鶎狱h組織與基層民主自治組織關(guān)系密切，能更好地發(fā)揮對(duì)村民自治組織的引領(lǐng)帶頭作用?；鶎狱h組織要肩負(fù)起對(duì)村民進(jìn)行思想政治教育的重任，不僅是對(duì)其進(jìn)行方針政策等理論知識(shí)的解讀，更重要的是進(jìn)行德育。通過農(nóng)村居民喜聞樂見的方式，結(jié)合村民的實(shí)際需求，對(duì)村民進(jìn)行社會(huì)主義民主教育，社會(huì)主義法治教育等，提高村民的素質(zhì)。因此首先要求基層黨員要發(fā)揮好先鋒帶頭的模范作用，提高自身的各項(xiàng)素質(zhì)，要有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，并對(duì)當(dāng)前農(nóng)村的存在的道德困境的現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識(shí)。其次基層黨組織要配合地方政府制定農(nóng)村道德建設(shè)相應(yīng)規(guī)章制度，要以馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，實(shí)事求是，以人為本。

第三，利用新媒體、優(yōu)秀傳統(tǒng)道德等有利資源。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)以其傳播速度快，傳播面積廣等特點(diǎn)在我國快速普及，農(nóng)村地區(qū)也不例外。隨著改革開放地不斷推進(jìn)，電腦和智能手機(jī)的普及，運(yùn)用新媒體進(jìn)行道德建設(shè)無疑是對(duì)傳統(tǒng)道德建設(shè)的一種創(chuàng)新。當(dāng)前人民的諸多知識(shí)來源很大程度上來源于網(wǎng)路，尤其是對(duì)于以離開學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的人群。農(nóng)村地區(qū)離城鎮(zhèn)地區(qū)較遠(yuǎn)，通過新媒體能更快地獲得資訊。農(nóng)村道德建設(shè)可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)，進(jìn)行文化素質(zhì)，政治文明素質(zhì)和科技素質(zhì)的提高。“牢牢立足于農(nóng)村民間文化基礎(chǔ)之上，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。”由于農(nóng)村地區(qū)受傳統(tǒng)文化影響較深且保存較為完整，能夠有效利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德進(jìn)行農(nóng)村道德建設(shè)。例如鄉(xiāng)鄰和睦，團(tuán)結(jié)友愛，勤勞勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)應(yīng)加大力度宣傳。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，是促進(jìn)鄉(xiāng)村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距的偉大舉措。農(nóng)村道德建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的思想保障，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有極大的促進(jìn)作用，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下的農(nóng)村道德建設(shè)是以為提高農(nóng)村居民的道德素質(zhì)，提升參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的積極性為目的。農(nóng)村道德建設(shè)要堅(jiān)持正確的建設(shè)方向，堅(jiān)持馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，發(fā)揮基層黨組織思想政治教育的作用，利用新媒體和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有利資源進(jìn)行。農(nóng)村道德建設(shè)關(guān)系著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)效率，是在全面建成小康社會(huì)的決勝期的重要舉措，應(yīng)該在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷創(chuàng)新發(fā)展，早日促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略取得成果。

注釋：

①羅文章.新農(nóng)村道德建設(shè)研究[D].長(zhǎng)沙:中南大學(xué),2007.

②歐陽愛權(quán).試論鄉(xiāng)村道德失范與重建考量[J].哲理:論壇版,2009(01).