日韓同名電影《小森林》創(chuàng)作比較研究

羅 曼(哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080)

日韓電影《小森林》都是根據(jù)日本漫畫家五十嵐大介的同名作品所改編。日版的電影分為兩部，即《小森林·夏秋篇》和《小森林·冬春篇》，分別于2014年及2015年在日本上映，而韓版改編的電影則是在2018年初上映。兩版電影都是以被大自然環(huán)繞的小山村作為主要場景，講述了一個從都市搬回到故鄉(xiāng)的女主人公，在嚴(yán)酷的大自然中過上了自給自足的生活，內(nèi)心隱藏的傷痛在回歸大自然后逐漸得到治愈的故事。除此之外，兩個版本的影片都選擇了用大量的篇幅來展現(xiàn)女主人公精心烹飪美食的過程，以大自然饋予的食物來滋養(yǎng)身心。

然而，盡管日韓兩版電影選用了同樣的選題與素材進(jìn)行創(chuàng)作，并圍繞一個相同背景的故事進(jìn)行敘事。但從廣大觀眾的觀影情況和影評來看，以及作者在此基礎(chǔ)上對這兩部電影的深入比較，還是可以發(fā)現(xiàn)這兩版電影在創(chuàng)作上存在的差異性，而這種差異性在一定程度上也反映著日韓兩國在影視創(chuàng)作風(fēng)格以及本土文化上的差異。本文試圖用比較研究的方式來分析兩版電影在創(chuàng)作上的共性及差異，從而更清晰地說明存在差異的原因所在。

一、日韓兩版《小森林》的相似之處

(一)展現(xiàn)元素相似

由于兩版電影《小森林》都是根據(jù)同名漫畫改編，因此日韓兩版電影在再創(chuàng)作時都較為注重還原原作當(dāng)中的一些關(guān)鍵元素，如環(huán)境元素、季節(jié)元素、食物元素、動物元素、大自然細(xì)節(jié)元素及人物關(guān)系元素等。這些元素放在一起就構(gòu)成了兩版電影共同表達(dá)的價值要素，即通過對日?；畹挠涗?，通過對大自然當(dāng)中人與生物的動態(tài)記錄，來傳遞出一種簡樸自律的生活態(tài)度、傳遞出人與自然和諧共生的重要性。

(二)相同的審美觀照

審美觀照又被稱為靜觀，即當(dāng)主體全神貫注于審美客體時，才能夠主動積極地體驗(yàn)審美客體所帶來的審美感受。在這種狀態(tài)下，審美主體才能向外發(fā)現(xiàn)自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的深刻情感。日韓電影《小森林》在電影中描繪大自然一年四季的景色及自然界的各種生物時，所體現(xiàn)出的正是這種向外發(fā)現(xiàn)自然的審美關(guān)照。電影當(dāng)中有很多空鏡頭和一些自然界生物的特寫，將每個季節(jié)特殊的美都表現(xiàn)出來，通過這般如畫的風(fēng)景來喚起了人們對大自然的熱愛。大自然總是和人類有著千絲萬縷的聯(lián)系，影片中借用了一些植物如西紅柿、胡頹子、通草果、洋蔥等來暗示人的生命狀態(tài)，就如同電影當(dāng)中的一句臺詞，“西紅柿很強(qiáng)悍，隨意栽種就可以生長，但它也很軟弱，雨不停地下就會枯萎”。將自然與人之間相互依存的關(guān)系更進(jìn)一步地表現(xiàn)出來，這也是兩版《小森林》電影想要共同表達(dá)的。

(三)濃郁的人文關(guān)懷

提及電影《小森林》中所表現(xiàn)出的人文關(guān)懷，大多是源于電影題材及其內(nèi)容的“治愈性”，在日本“治愈系電影”中，就呈現(xiàn)出一種趨向于回歸自然生存空間的態(tài)勢和個體生命覺醒的自覺追求。尤以自然界、日常生活空間、美食、兒童化的表現(xiàn)最為明顯，它們都指向一個共同的方向，即對生命原始本位空間的象征性回歸和生命本體的呈現(xiàn)，恰好能夠滿足觀影者的心理需求。[1]電影當(dāng)中女主角的塑造其實(shí)代表了兩類人群，一類是在城市當(dāng)中飽受生存壓力的人們，另一類則代表著在親情上有所缺失的人群，當(dāng)少女回歸故鄉(xiāng)以后，在樸實(shí)、平凡的生活中逐漸治愈自己的同時，觀看電影的人們也被治愈了。

(四)閃回式插敘

除了以上三個方面外，在日韓兩版電影創(chuàng)作當(dāng)中，還有一處是極為相似的，即對女主角過往經(jīng)歷的閃回式插敘，包括了與戀人在一起的片段、兒時的片段還有更多的是關(guān)于女主角母親的片段。在日版《小森林·夏秋篇》中，1:03:31處就插入了媽媽出走時的鏡頭，而同樣的插敘片段在韓版的電影當(dāng)中也出現(xiàn)過。

二、日韓兩版《小森林》創(chuàng)作方式的差異

(一)主題的側(cè)重點(diǎn)不同

日韓兩版電影《小森林》在創(chuàng)作上最明顯的差異就是電影主題的側(cè)重點(diǎn)不同，具體表現(xiàn)在其對內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上，日版的《小森林》在呈現(xiàn)方式上更強(qiáng)調(diào)意境，因此其主題更多地表現(xiàn)人與食物的交流，人通過食物去了解自然、了解土地，并在食物帶來的回憶中了解自己。正因?yàn)槭沁@樣的主題，日版電影在敘事的節(jié)奏上是極為松散的，更多的是在展示勞動的過程，而影片中所有內(nèi)容的呈現(xiàn)也都是細(xì)膩而又隱晦的。相反，韓版的《小森林》中女主角對于食物的專注與儀式感就少了很多，片中的幾次勞動也都是為了推動情節(jié)的。韓國版的電影延續(xù)了其國內(nèi)電影的一貫風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)故事性，注重情感敘事，即親情、友情、愛情。因此電影主題的側(cè)重點(diǎn)也是圍繞感情來展開的，在日版電影中用回憶串起的母親這條暗線，到了韓版電影中成了主要的敘事線索，使得韓版《小森林》的主題看起來也較為鮮明。

(二)人物角色設(shè)定不同

由于電影主題的傾向性以及日韓本身文化的差異性，創(chuàng)作者在設(shè)置電影人物形象時就會有所差異。日版電影《小森林》的女主角叫市子，市子本身就是一個很安靜的女孩，在電影中除了后期配的畫外音，影片內(nèi)的對話很少，市子更多的時候是一個人出現(xiàn)在鏡頭中，當(dāng)和其他人物一起出現(xiàn)時，也大多是充當(dāng)傾聽者的角色。除此之外，影片中市子和她的好朋友在一起時，畫面也是相對較為安靜的。整體來看，日版《小森林》當(dāng)中的人物設(shè)定都是安靜、平和、交集也不是過密切的，就連影片當(dāng)中的動物選用的也是貓這種和人類若即若離的動物，來表現(xiàn)人與人之間恰到好處的疏離感。而韓版電影當(dāng)中的女主角惠媛，以及惠媛的朋友們、鄰居的人物設(shè)定都更具有親和力，更具有市井的煙火氣。人物之間的交流也更多，女主角的美食也是和朋友一起分享的，人物之間的關(guān)系也更加密切。而在韓版當(dāng)中出現(xiàn)的動物也改為了狗而不是日版當(dāng)中的貓，同樣象征著一種親密的關(guān)系。另外，再把兩版電影當(dāng)中出現(xiàn)在女主角回憶里的媽媽來做比較，就可以發(fā)現(xiàn)電影中媽媽的人物設(shè)置也是有區(qū)別的，日版電影中的媽媽和女兒的親密程度遠(yuǎn)不及韓版當(dāng)中的媽媽，相比之下韓版的母女相處更具溫情。

(三)藝術(shù)表現(xiàn)手法不同

相比之下兩版電影《小森林》的藝術(shù)表現(xiàn)手法上也是不同的。首先，從畫面的表現(xiàn)來看，日版電影的畫面寫實(shí)感強(qiáng)，表現(xiàn)出紀(jì)錄片的質(zhì)感，畫面色調(diào)時而清新、時而陰郁，但都是以冷色調(diào)為主，十分切合當(dāng)時所表現(xiàn)的環(huán)境。電影中大量的空鏡頭、長鏡頭、特寫鏡頭，也都是很接近紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法。除此之外，日版電影畫面當(dāng)中最特別的是加入了兩個超現(xiàn)實(shí)鏡頭來表現(xiàn)女主角當(dāng)下的心理狀態(tài)，另外還有動畫和動物視角的主觀鏡頭出現(xiàn)，總體來看畫面的表現(xiàn)形式十分多樣化。而韓版的電影畫面則更接近與電影的質(zhì)感，色調(diào)唯美，飽和度更高，色調(diào)較暖，但缺點(diǎn)是缺少了一些畫面上的留白與想象空間，表現(xiàn)過于循規(guī)蹈矩。其次，從聲音的表現(xiàn)來看，日版電影采用的是女主角第一人稱口述的畫外音形式加上一些基本的人物對話，在這一點(diǎn)上也是延續(xù)了日本電影一貫的聲音造型風(fēng)格，而韓版電影則是采用了正常的電影對話處理方式。最后，從畫面的剪輯上看，兩版電影同樣使用了鏡頭切分的方式來進(jìn)行時空轉(zhuǎn)換，但是方式略有不同，日版電影的鏡頭切分一直使用的是豎向三等分的方式，從現(xiàn)實(shí)過渡到回憶，再從回憶轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)。而韓版電影當(dāng)中的鏡頭切分則采用的是橫向?qū)Π肭蟹值姆绞?，主要就是在女主角和媽媽同時做一道菜的時候，將兩人的身體互相切換，以區(qū)分回憶和現(xiàn)實(shí)，盡管各自剪輯方式不同，但是都能夠達(dá)到敘事和場景的自然轉(zhuǎn)換的目的。

(四)敘事結(jié)構(gòu)不同

最后從敘事結(jié)構(gòu)分析，日韓兩版電影《小森林》也存在著較大的差異。整體來看，日版《小森林》所采用的是散文化的開放式敘事結(jié)構(gòu)。散文化電影在世界各地均有發(fā)展，日本文藝電影一直秉承著這種美學(xué)品格：干凈優(yōu)美的畫面，舒緩從容的節(jié)奏，對生活進(jìn)行質(zhì)樸平實(shí)的敘事與表達(dá)，贊頌自然之美、勞動之美與傳統(tǒng)之美，猶如一脈清流，撫慰現(xiàn)代人內(nèi)心的焦躁，帶來難得的平靜與安寧，日本電影《小森林》無疑是其中非常富有代表性的作品。影片所采用的淡化故事與情節(jié)的敘事方式、獨(dú)特的非戲劇化結(jié)構(gòu)、注重對情感及文化內(nèi)涵的發(fā)掘等方面，都充分彰顯出日本散文電影的審美品格。[2]相反，韓版《小森林》在敘事上所采用的是故事化的封閉式結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)從影片開始講述的女主角的回歸，到影片結(jié)尾女主角的離開以及離開后的再次回歸，這種首尾呼應(yīng)的講故事的方式就能夠看出。除此之外，能夠看出封閉式結(jié)構(gòu)的另外一條敘事線索就是媽媽的離開，影片開篇就先交代了媽媽的離開，到女主了解了媽媽離開的原因，再到影片最后用象征性的手法表現(xiàn)了媽媽的回歸，這一條完整的敘事線索，也充分證明了韓版《小森林》在敘事結(jié)構(gòu)上的封閉性，即使結(jié)尾部分采用的是開放式的結(jié)局，但是從前面的鋪墊可以看出，結(jié)局其實(shí)就是在象征著媽媽的回歸，在一定程度上結(jié)局既是開放也是封閉的。

三、產(chǎn)生差異的原因

前面的部分分別從主題、人物、藝術(shù)手法以及敘事結(jié)構(gòu)四個方面分析了日韓同名電影《小森林》在創(chuàng)作上的差異性，通過不斷地比較研究，還是可以找到一些使兩版電影創(chuàng)作產(chǎn)生差異的原因，這里主要從兩個方面來分析。

(一)日韓影視風(fēng)格差異

從以往的日韓電影及電視呈現(xiàn)的風(fēng)格，可以看出不論是在影像畫面上還是影片敘事上，日本與韓國的影視作品存在著一定的差異。首先是在影片畫面的光線處理和色彩的運(yùn)用方面。日本的電影光線多為冷色調(diào)，飽和度較低，畫面色彩更偏向與寫實(shí)風(fēng)格，而韓國的電影光線則更多為暖色調(diào)，飽和度更高，畫面色彩則傾向于唯美、鮮明的色調(diào)。而在電影的敘事上，日本影視作品普遍敘事節(jié)奏較慢，而韓國的影視作品則敘事節(jié)奏更為緊湊。因此，韓版影片用更短的時間講述同樣的事件，卻傳遞了更多的信息和豐富的細(xì)節(jié)，其影像敘事能力遠(yuǎn)勝于日版影片。[3]這也是為什么同樣翻拍《小森林》的漫畫，日本用了兩部電影來表現(xiàn)一年四季，分為夏秋和冬春兩篇，而韓國卻只用了一部電影的時間就將四季的內(nèi)容全部表現(xiàn)完畢，并且很多觀眾在看了韓版的《小森林》后表示，韓版當(dāng)中對于媽媽離開的原因敘述得更多，像是找到了很多日版電影當(dāng)中沒有敘述到的事情的答案，這在一定程度上也說明，韓國電影的整體敘事信息量更大。

(二)日韓兩國的文化差異

日韓兩國文化之所以存在差異，主要是因?yàn)檫@兩個國家在自然環(huán)境以及社會因素方面存在著差異。從自然環(huán)境來看，由于日本是島嶼地形，屬于災(zāi)難多發(fā)的地區(qū)，國內(nèi)經(jīng)常會發(fā)生地震、火山以及臺風(fēng)等自然災(zāi)害，但也正是這樣的環(huán)境造就了日本人與生俱來的關(guān)注大自然、尊重自然的環(huán)境意識。因此，相對于韓國這種非頻發(fā)災(zāi)難的半島國家，日本人更加尊重與親近大自然，在面對惡劣的自然環(huán)境時也能夠更加淡然，這一點(diǎn)也正符合日版《小森林》當(dāng)中市子那種淡然的、質(zhì)樸的性格。從社會因素來看，日韓兩國對于家庭的概念也存在較大的差異，由于飽受自然災(zāi)害的襲擊，日本人在不斷重建家園的過程中產(chǎn)生了一種較強(qiáng)的集體意識，即大“家”的概念，這個家庭的成員可以是鄉(xiāng)里鄰居、可以是同事、朋友，也就是說毫無血緣關(guān)系的人在日本同樣可以成為家族成員。而韓國的家庭則強(qiáng)調(diào)的是血緣關(guān)系，即真正意義上的親人。因此日韓兩版電影在表現(xiàn)人與人之間的關(guān)系時，就產(chǎn)生了很大的區(qū)別，因?yàn)槿毡镜募彝ジ拍钶^大，所以電影當(dāng)中表現(xiàn)的人際關(guān)系都是恰到好處的，甚至還會有適當(dāng)?shù)氖桦x感，不會顯得那么親密。而韓國因?yàn)槭艿窖壖易逵^念的影響，電影當(dāng)中情感的關(guān)系是創(chuàng)作者們最為看重的，因此在韓版電影《小森林》中親情充當(dāng)了最為主要的敘事線索。除此之外，相比較之下日本人更為崇尚“實(shí)用主義”，其民族性格明顯帶有實(shí)用主義傾向，即只要實(shí)用，可以不顧其內(nèi)容和形式。而韓國的文化典型更重視形象，這一點(diǎn)從兩國的商品包裝風(fēng)格上也略可發(fā)現(xiàn)。因此在電影中，可以看到日版電影的工具與原材料更為原始與純粹而韓版則不然，以晾曬柿子的工具為例，惠媛所使用的專用工具相比市子的麻繩就多了一些現(xiàn)代感，但同時也缺失了一些沉淀感。