從新時(shí)代黨章看黨的指導(dǎo)思想的里程碑發(fā)展

■郭宏霞/豐鎮(zhèn)市委黨校

黨章作為黨內(nèi)的根本大法，具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，但形勢(shì)在變化、實(shí)踐在發(fā)展，指導(dǎo)思想必須要跟得上形勢(shì)的變化，才能起到引領(lǐng)的作用。在實(shí)踐中進(jìn)行理論創(chuàng)新，用理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)實(shí)踐，這是我們中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”“新時(shí)代”應(yīng)該有“新理論”，這個(gè)新的理論就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

而十九大黨章作為新時(shí)代的第一部黨章，其最鮮明的亮點(diǎn)就是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入了黨的指導(dǎo)思想。實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一個(gè)里程碑意義的發(fā)展，樹起了“新時(shí)代”的思想旗幟。

要深入理解我們黨當(dāng)前對(duì)黨的指導(dǎo)思想為什么這樣表述，就很有必要追溯歷史，對(duì)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，獲得較為系統(tǒng)的了解。

歷史表明,中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的不同時(shí)期,都非常重視理論創(chuàng)新。我們始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，并將最新的理論成果確立為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的一個(gè)又一個(gè)里程碑意義的發(fā)展。

一、黨的指導(dǎo)思想第一次里程碑意義發(fā)展的黨章，七大黨章

七大黨章第一次明確規(guī)定毛澤東思想同馬克思列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章，這是七大黨章最重要也是最根本的特點(diǎn)，是黨的指導(dǎo)思想馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)里程碑意義的發(fā)展。

七大黨章為什么能確立毛澤東思想為指導(dǎo)思想呢?

毛澤東思想初步形成的階段是土地革命前期。在這一時(shí)期，毛澤東先后發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》等著作，這些著作，可以看作毛澤東思想初步形成的階段。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是毛澤東思想成熟的階段。這一時(shí)期，毛澤東發(fā)表《實(shí)踐論》《矛盾論》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《改造我們的學(xué)習(xí)》《論聯(lián)合政府》等一系列著作，闡明了新民主主義革命和新民主主義社會(huì)的理論。

最后，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開展，推動(dòng)了毛澤東思想走向成熟并被全黨公認(rèn)，毛澤東思想的概念也呼之欲出。

因此，黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章，這一定位是水到渠成的事，是黨成熟的標(biāo)志，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。

二、黨的指導(dǎo)思想第二次里程碑意義發(fā)展的黨章，十五大黨章

黨的十五大黨章把鄧小平理論寫入了黨的指導(dǎo)思想，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)揮了奠基、開創(chuàng)和指導(dǎo)作用，是黨的指導(dǎo)思想馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)里程碑意義的發(fā)展。

鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。這一理論主要抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻解釋了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

鄧小平理論的提出，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。

三、黨的指導(dǎo)思想第三次里程碑意義發(fā)展的黨章，十六大黨章

黨的十六大黨章把“三個(gè)代表”重要思想寫入了黨的指導(dǎo)思想，突出了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)新形勢(shì)下黨的工作和黨的建設(shè)的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持了與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，是馬克思主義中國(guó)化的第三次里程碑意義的發(fā)展。

之所以把三個(gè)代表重要思想寫入黨章，是因?yàn)槲覀凕h所處的地位和環(huán)境、黨肩負(fù)的任務(wù)、黨的自身狀況，發(fā)生了變化，我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為了領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為了對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。

時(shí)代的發(fā)展變化需要中國(guó)共產(chǎn)黨人鍛造新的理論武器，需要在鄧小平理論基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，特別是回答建設(shè)什么樣的執(zhí)政黨、怎樣建設(shè)執(zhí)政黨的問題。只有這樣，才能使黨在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化中永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列?！叭齻€(gè)代表”就是在這種情況下“應(yīng)運(yùn)而生”的。

總之，“三個(gè)代表”重要思想是是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

四、黨的指導(dǎo)思想第四次里程碑意義發(fā)展的黨章，十八大黨章

黨的十八大黨章把“科學(xué)發(fā)展觀”寫入了黨的指導(dǎo)思想，回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義中國(guó)化的又一個(gè)里程碑。

之所以把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章中黨的指導(dǎo)思想，因?yàn)槭笠詠恚覈?guó)在新世紀(jì)新階段，發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，總體表現(xiàn)在，一方面，我國(guó)發(fā)展取得了巨大成就；另一方面，發(fā)展起來的問題不比發(fā)展少。這是我們發(fā)展的階段性特征，是初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。因此，科學(xué)發(fā)展觀是由新的實(shí)踐奠基和催生的。

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展、發(fā)展為了誰、依靠誰、發(fā)展的成果由誰享受等問題的回答，標(biāo)志著當(dāng)代馬克思主義對(duì)發(fā)展認(rèn)識(shí)的新高度。

五、黨的指導(dǎo)思想第五次里程碑意義發(fā)展的黨章，十九大黨章

十九大黨章把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義中國(guó)化的新里程碑。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。這個(gè)新時(shí)代，既與改革開放近40年來的發(fā)展一脈相承，又有很大的不同，面臨許多新情況新變化：一是黨的十八大以來，在新中國(guó)成立特別是改革開放以來我國(guó)發(fā)展取得重大成就基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國(guó)發(fā)展站在新的歷史起點(diǎn)上，新起點(diǎn)需要新氣象新作為；二是世界進(jìn)入大變革大調(diào)整時(shí)期，面臨千年未有之大變局，如何在亂局中保持定力、在變局中抓住機(jī)遇，對(duì)我們統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局提出了更高要求；三是我們黨執(zhí)政面臨的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生深刻變化，發(fā)展理念和方式有重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展水平和要求更高；四是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是中心任務(wù)，但需要更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，需要著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題；五是從黨的十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)之后，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)軍。

這些新情況新變化，給我們黨提出了一個(gè)重大課題，就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。正是圍繞回答這一重大理論和實(shí)踐問題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，寫在黨的旗幟上，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次飛躍，這是黨的十九大黨章重大的歷史貢獻(xiàn)。

綜上所述，在黨章這個(gè)黨的根本大法中確認(rèn)與時(shí)俱進(jìn)的黨的指導(dǎo)思想和基本理論，體現(xiàn)了黨以全新視野對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，反映了黨的實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新的不斷豐富。只有積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，適應(yīng)新形勢(shì)，研究新問題，取得新成績(jī)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想和黨的基本理論的與時(shí)俱進(jìn)。

注釋：

①引自十九大通過的《十九大文件報(bào)告》.

②引自人民日?qǐng)?bào)：劉云山《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》.