初中古典詩(shī)詞教學(xué)之“品味詩(shī)境”探究實(shí)踐

■梁蘇健/廣州大學(xué)附屬中學(xué)

我國(guó)的古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，篇幅不長(zhǎng)且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝煉，有很高的審美價(jià)值。初中語(yǔ)文教材中文質(zhì)俱佳的古典詩(shī)詞篇目不少，其豐富的內(nèi)容、精煉的語(yǔ)言、美妙的意境吸引著人們?nèi)ラ喿x、想象、品味、感悟，其經(jīng)典的藝術(shù)魅力值得我們?nèi)W(xué)習(xí)鑒賞。我們可以將這些詩(shī)作為范本，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的能力，以提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。為此，筆者從初中古典詩(shī)詞的教學(xué)中的“品味詩(shī)境”方面進(jìn)行探索，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，希望達(dá)到提升教學(xué)效果的目的。

根據(jù)中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)顧問(wèn)童慶炳教授對(duì)“意境”和“意象”的界定，我們可以理解為：“意象”是文學(xué)作品中一個(gè)個(gè)具體可感的表意的主觀的典型物象；“意境”是文人墨客的主觀情思與客觀風(fēng)景彼此融合而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)境界，是抽象的?！耙庀蟆被蚱浣M合形成“意境”，但“意象”和“意境”都離不開(kāi)想象，本文所說(shuō)的“詩(shī)境”即是“詩(shī)詞的意境”。

王國(guó)維在他的《人間詞話》中曾說(shuō)：“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、神韻，末也?！蓖ㄗx詩(shī)詞，接下來(lái)就要品鑒詩(shī)詞的妙處，體會(huì)其意境。那應(yīng)該怎樣指導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)詞優(yōu)美的意境呢？

一、把握意象，描繪畫(huà)面

給學(xué)生一對(duì)“想象”的翅膀，可以更好地感受詩(shī)詞所描繪的意境。

首先，抓住詩(shī)詞的意象展開(kāi)想象，不失為品味意境的一種好辦法。詩(shī)詞以形象說(shuō)話，與繪畫(huà)、音樂(lè)有相通之處，詩(shī)人往往是先在腦海將景物組合形成畫(huà)面，以身帶入具體感悟。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將一首詩(shī)中主要的意象提煉出來(lái)，然后進(jìn)行歸類并體會(huì)，例如這樣提問(wèn)學(xué)生：能描繪一下詩(shī)中呈現(xiàn)的畫(huà)面嗎？這些意象給你怎樣的感受？形成什么樣的意境？于是，學(xué)生將詩(shī)中出現(xiàn)的景物在腦子里一一展現(xiàn)出來(lái)，形成一幅幅有意境的畫(huà)面，然后再將人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面等穿插進(jìn)去，讓畫(huà)面連續(xù)活動(dòng)起來(lái)，將想象放飛，再通過(guò)自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌呈現(xiàn)的畫(huà)面描述出來(lái)，這就是一個(gè)品味——感悟-表達(dá)的思維訓(xùn)練過(guò)程。

如講授范仲淹的《漁家傲·秋思》時(shí)，先捉住詩(shī)中的“大雁、邊聲、長(zhǎng)煙、孤城”等幾個(gè)意象，向?qū)W生提問(wèn)：這些意象一起構(gòu)成了一幅什么畫(huà)面？又給讀者一種怎樣的感覺(jué)？學(xué)生能明確這是一幅空曠寂寥的大漠圖景，也能感受到其蕭條凄清的氛圍，于是再將人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面的想象補(bǔ)充進(jìn)去：一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的征夫站在空曠寂寥的大漠，看著眼前蕭條凄清的景物，心中思念起遠(yuǎn)方的妻兒，想起難酬的壯志，久久不得平靜。畫(huà)面立體豐富起來(lái)，學(xué)生也逐漸地走近詩(shī)境。

在教師的啟發(fā)下，我班學(xué)生將其想象后品味到的詩(shī)境用文字表達(dá)出來(lái)：“黃沙漫漫，晚霞中傳來(lái)幾聲雁鳴，飄蕩在大漠蒼穹。塞北的秋來(lái)得寂寥，沒(méi)有金風(fēng)細(xì)細(xì)，有的只是游弋在云間的行行飛雁，不帶留戀地離去……風(fēng)吼馬嘯，聲聲號(hào)角，看那千嶂環(huán)繞的孤城，在夕陽(yáng)的淺映下，拉長(zhǎng)了瘦弱的影子，看那飄渺的孤煙，漸次升起又消散了思念。戎馬一生的他，佇立于蒼茫大地，多少次留下滄桑的嘆息。豪情萬(wàn)丈的他，在這么一個(gè)落霜凄清的秋夜，又黯然神傷：遠(yuǎn)方的妻兒父老啊，燕然未勒，望歸不得，身為男兒丈夫的我，責(zé)無(wú)旁貸?。妆瓭峋迫氤钅c，淚灑千行。寒月低，朔風(fēng)卷旌旗，羌管悠悠地響起。夜冷如冰，作者輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠……”。富有詩(shī)意的片段，讓我們看到學(xué)生通過(guò)想象后對(duì)詩(shī)境確有更深一步的體會(huì)。

其次，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)展開(kāi)想象，也能幫助學(xué)生更好地融入意境。童慶炳教授指出：“意境是寓含人生哲學(xué)意味的詩(shī)意空間，并指出這種詩(shī)意空間是在讀者參與下創(chuàng)造出來(lái)的。”如果學(xué)生能積極調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，將生活中曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的情境，或曾經(jīng)體會(huì)過(guò)與詩(shī)人相類似的感情進(jìn)行對(duì)比想象，從而達(dá)到理解并產(chǎn)生共鳴，則更加容易融入到詩(shī)人營(yíng)造的意境中去，能更深刻地感受到詩(shī)詞的美感。

例如講解辛棄疾的《西江月》，學(xué)生們或多或少都會(huì)有行夜路的感受，尤其是有在農(nóng)村生活過(guò)的同學(xué)，更加有體驗(yàn)。這時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生把自己想象成是詩(shī)人，并置身于鄉(xiāng)間小路，欣賞這夏夜美景：皎潔的明月爬上了樹(shù)梢，驚起了枝頭的鵲兒，清涼的晚風(fēng)拂面，不時(shí)吹來(lái)陣陣蟬鳴。在沁人肺腑的稻香中，人們談?wù)撝S收的好年景，那此起彼伏的蛙聲，似乎在為農(nóng)民百姓們的豐登而歡唱著……多么美好的夜晚，多么迷人的景象，學(xué)生調(diào)動(dòng)平常的生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己夏夜行走在鄉(xiāng)間小路的感受與詩(shī)人的感情發(fā)生某種契合，進(jìn)行想象，產(chǎn)生身臨其境般的感覺(jué)，從而融入詩(shī)詞的意境。

另外，通過(guò)詩(shī)詞“字（詞）眼”進(jìn)行想象，可以細(xì)致地揣摩出詩(shī)詞的意境。前人寫(xiě)詩(shī)十分注重?zé)捵郑譄挼煤?，可以激起讀者的想象，去體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的更深遠(yuǎn)的意境，從而起到“言有盡而意無(wú)窮”的效果。很多時(shí)候，詩(shī)詞中的“字（詞）眼”，都由動(dòng)詞或者表修飾的形容詞、數(shù)量詞、疊詞、擬聲詞等充當(dāng)，老師可以指引學(xué)生將這些字（詞）放回原來(lái)的詩(shī)句中去描繪景物，思考該字（詞）襯托了怎樣的情境，表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感，以此更好地賞析詩(shī)詞所表達(dá)的意境。

比如宋祁的《玉樓春》那句“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”字不單寫(xiě)出了紅杏的數(shù)量繁多和長(zhǎng)勢(shì)茂盛，還寫(xiě)出了春天萬(wàn)物復(fù)蘇、蓬勃生長(zhǎng)的生機(jī)。這個(gè)“鬧”字讀起來(lái)不但“有色”，還似乎“有聲”，王國(guó)維在《人間詞話》中點(diǎn)評(píng)說(shuō)：“著一‘鬧’字而境界全出。”又比如馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》中，“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”的“枯”和“老”也是錘煉得非常好的形容詞。原本有著頑強(qiáng)生命力的樹(shù)藤，多一個(gè)“枯”字之后，就完全變了樣。想象一下，稀稀落落的枯藤無(wú)力地耷拉著，往日的生機(jī)和活力蕩然無(wú)存。再加上“老”字，更能想象那棵秋風(fēng)中的老樹(shù)就像一位老者在訴說(shuō)著垂暮的滄桑。而“古道西風(fēng)瘦馬”的“瘦”字，更使人聯(lián)想到一位游子牽著一匹因奔波不息的艱辛困頓而變得瘦骨嶙峋的馬，獨(dú)行寒秋。與作者一路相伴的馬都變得弱不禁風(fēng)了，更何況人呢？路途上的苦難以及對(duì)家鄉(xiāng)殷切的思念之情就都在詩(shī)句上體現(xiàn)了。通過(guò)對(duì)幾個(gè)字的想象，無(wú)需多言，整首曲的豐富意境也自然而然地表現(xiàn)了出來(lái)。

二、運(yùn)用技巧，感悟詩(shī)境

很多選入教材的古典詩(shī)詞，其精巧的藝術(shù)構(gòu)思和高超的技巧都極具代表性，詩(shī)人經(jīng)常會(huì)用各種表現(xiàn)手法來(lái)深化意境。所以，熟練運(yùn)用古詩(shī)詞鑒賞的一些技巧，如分析修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等，對(duì)感悟詩(shī)境也能起到較大的作用。

如梅堯臣的《魯山山行》，就運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，將詩(shī)歌的意境發(fā)揮到了極致。教師可以讓學(xué)生將詩(shī)句中表現(xiàn)動(dòng)與靜的詩(shī)句找出來(lái)，然后再進(jìn)行比較，感悟體會(huì)這動(dòng)靜結(jié)合的技巧是如何給詩(shī)歌增色的。詩(shī)人前面極力營(yíng)造極為靜謐的環(huán)境：深秋的魯山清晨，詩(shī)人獨(dú)自走在的蜿蜒曲折小徑上一路游玩。只見(jiàn)遠(yuǎn)處的山峰延綿起伏，重巖疊嶂，時(shí)高時(shí)低，不久，太陽(yáng)升起，樹(shù)枝上的霜花融化慢慢落下，視野更加寬闊，一只笨拙的狗熊正緩緩爬到樹(shù)上嬉戲，乖巧的小鹿在溪邊靜靜地喝著溪水，樹(shù)林里的一切是那么幽靜、閑適，詩(shī)人陶醉于和諧優(yōu)美的美景之中，似乎迷了路。忽然傳來(lái)一聲雞啼，打破了沉寂，把作者驚醒。這一聲雞啼，雖從天外傳來(lái)，卻如石破天驚，造成靜與動(dòng)的反差，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的交融。此處動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合的手法將魯山人家那種渺遠(yuǎn)神秘的意境表現(xiàn)得多么耐人尋味??！

三、輔助教學(xué)，深化詩(shī)境

教師在講授過(guò)程中還可充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，比如學(xué)習(xí)之前播放符合詩(shī)詞主題的音樂(lè)，讓學(xué)生先投入并沉浸在音樂(lè)所營(yíng)造的某種特定的氛圍中；課后再播放名家點(diǎn)評(píng)詩(shī)詞的視頻，加深學(xué)生對(duì)該詩(shī)詞的理解和認(rèn)識(shí)等，通過(guò)各種多媒體手段和方式，來(lái)提升詩(shī)詞教學(xué)的多樣性，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)有更直觀的認(rèn)識(shí)和感受。

學(xué)生如果掌握了多種鑒賞技巧，相信對(duì)詩(shī)詞意境的品味會(huì)更加有深度。

沐浴古風(fēng)，含英咀華。在古詩(shī)詞教學(xué)的道路上，如果教師只是“照本宣科”，用“死記硬背”代替了極具個(gè)性和創(chuàng)造力的“詩(shī)詞鑒賞”，勢(shì)必會(huì)澆滅學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的熱情之火。我們要充分挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生作為主體去品味詩(shī)境，去體會(huì)中華詩(shī)詞的魅力，進(jìn)而培養(yǎng)其對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力。每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)該巧思維，多創(chuàng)造，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，讓學(xué)生在詩(shī)意中享受快樂(lè)，讓詩(shī)詞教學(xué)大放異彩！

注釋：

①王國(guó)維.人間詞話［M］.南京：江蘇文藝出版社,2007：4.

②童慶炳.童慶炳談古典詩(shī)學(xué)［M］.鄭州：河南大學(xué)出版社,2008：4.