品讀生態(tài)芮城

□ 曹俊

如果芮城是一本書，那么最恰當(dāng)?shù)臅欢ㄊ巧鷳B(tài)，而最合適的封面，當(dāng)然是文化。

細(xì)品這本書，深深的慚愧，絲絲縷縷浸入心頭。忍不住在我的讀書筆記上，認(rèn)真寫下這句話——抱愧生態(tài)芮城。

與芮城的初次相見，是在一份名單中，2018年生態(tài)環(huán)境部發(fā)布的第二批國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)示范市縣名單。

山西省芮城縣，赫然位于名單的第一家。我心頭微微一震。作為一名山西人，我竟然不知道有芮城此地；作為一名環(huán)保人，我竟然不了解芮城的生態(tài)文明建設(shè)已然走在全國(guó)前列。

金秋九月，踏上古魏大地，目之所及，曠古悠遠(yuǎn)，熠熠新顏。綠色發(fā)展的新時(shí)代答卷，在人類第一把圣火燃起的蒼郁中書寫。我越來越忐忑地認(rèn)識(shí)到，我懷中盛放的慚愧已不知該有多少。

1

北枕中條山，南望母親河，九曲黃河最后一拐點(diǎn)。芮城生態(tài)地位之重要、之特殊，盡在山河表里間。

不知是芮城太低調(diào)，還是我太孤陋，過去只知黃河“幾”字彎的彎頭在潼關(guān)，只知金庸先生筆下的風(fēng)陵渡定格了郭襄一生的遺憾，只知小學(xué)課文《中條山的風(fēng)》天昏地暗……今日才意外得知，這些80后的集體記憶，都流淌在芮城溫柔的河水中，迷漫在芮城平靜的風(fēng)里，沉淀在芮城厚重的泥土下。

黃河，九曲十八彎，在這里莊重地拐出了最后一個(gè)彎，然后轉(zhuǎn)頭向東，奔向千里平原，奔向浩瀚大海。這一拐點(diǎn)，太不平凡，恰似人生四十不惑。淡卻了青藏高原的凌冽，滌蕩了黃土高原的滄桑，不舍河套平原的靈秀，將澎湃和激情內(nèi)化為浩蕩從容，擁河?xùn)|大地于溫暖臂彎，面中原沃土為天下糧倉(cāng)。

拐點(diǎn)內(nèi)外，芮城與潼關(guān)，大河南北，兩兩相望。我的慚愧在于，只知潼關(guān)，不知芮城。似乎在我有限的認(rèn)知中，拐點(diǎn)只是成就了潼關(guān)的險(xiǎn)要，峰巒如聚，波濤如怒，千年雄關(guān)，屢屢改寫歷史。與潼關(guān)公然吸引了天下目光相比，同樣是拐點(diǎn)的芮城竟是那么溫和靜謐。在母親河的臂彎內(nèi)，狹長(zhǎng)的芮城緩緩鋪展。殊不知，此地也是戰(zhàn)略要地，退可獨(dú)善其身，動(dòng)中取靜；進(jìn)可連通三省，開放包容。

風(fēng)陵渡，黃河?xùn)|去第一渡，過此渡，風(fēng)沙淡，浪淘盡。

在金庸先生的俠義江湖中，風(fēng)陵渡是輕輕一筆，一個(gè)場(chǎng)景，一場(chǎng)夜話。與他筆下的諸多快意恩仇之地相比，這一站的筆墨太少了。有人說，是因?yàn)轱L(fēng)陵渡的赫赫名氣，才入了先生的江湖?？烧l又能否認(rèn)，正是先生的寥寥數(shù)筆，成就了風(fēng)陵渡的江湖地位和風(fēng)云傳奇？不知有多少少年初識(shí)風(fēng)陵渡，是源于金庸先生。誰成想，少年已成中年，這份初識(shí)仍是意難平。風(fēng)陵渡口初相見，一見楊過誤終身。多少人共情書中人郭襄，追夢(mèng)千里尋古渡，恨不見馬蹄聲，昔日風(fēng)雪遙，眼前山河惹寂寥。

我就是那許多曾經(jīng)的少年中的一員。慚愧的是，我現(xiàn)在才知道，那個(gè)烙在心間多年的印記，風(fēng)陵渡，竟然在芮城。直到雙腳踏上不算高的土塬，雙目得見不算急的河水，遠(yuǎn)眺連通兩岸的大橋并駕齊驅(qū)，才在意念中完成了與黃河第一渡的對(duì)話。金戈鐵馬、俠骨柔情隨風(fēng)而去，人馬船貨、雨雪風(fēng)露成為記憶，留下的，是大河拐點(diǎn)的舒朗大氣，任風(fēng)云變幻，自氣定神閑。

中條山，西接黃河，東連太行王屋，橫亙近兩百公里。自此南向，平原千里，再無阻擋。自古有言，中華二字，是取自中條山和華山。似乎有理，中條山與華山，兩山對(duì)峙，守望母親河，護(hù)中原之西北，實(shí)乃戰(zhàn)略要沖。如此說來，從生態(tài)環(huán)境的角度，中條山就是中原地區(qū)的北方生態(tài)屏障。

驅(qū)車從運(yùn)城火車站前往芮城，穿越中條山隧道時(shí)，我的腦海里立刻浮現(xiàn)出了兒時(shí)的課文《中條山的風(fēng)》?！皸l山一場(chǎng)風(fēng)，年頭到年終。一天進(jìn)嘴四兩土，白天不夠夜里補(bǔ)”。在隨后的幾天，我隨時(shí)準(zhǔn)備著體驗(yàn)條山之風(fēng)的任性和狂野。不過，最終遺憾收?qǐng)隽恕?/p>

當(dāng)?shù)厝藢?duì)風(fēng)并沒有特別的感覺，說冬天很少會(huì)狂風(fēng)怒吼，開春的風(fēng)往往也很柔和。這個(gè)答案讓我很困惑。不過，很快我就在芮城找到了答案?，F(xiàn)在的芮城森林覆蓋率已達(dá)35%，城市綠化覆蓋率超過40%，我所看到的中條山郁郁蔥蔥，我所見到的芮城街頭綠意盎然，甚至黃河岸邊的黃土坡塬，新種下去的樹亦是層層疊疊。而那篇文章作于上世紀(jì)70年代。可知40多年后，芮城已是綠城。

黃河流經(jīng)芮城八十公里，中條山穿越芮城八十公里，兩個(gè)八十公里，我們看見了芮城山河披綠。母親河最后一拐點(diǎn)，千古渡口傳唱的不只是河水湯湯，更是山河美美與共。

品讀芮城，我在讀書筆記上寫下第一個(gè)關(guān)鍵詞——生態(tài)轉(zhuǎn)角，守八十公里山河，護(hù)萬里中原安好。

芮城光伏領(lǐng)跑技術(shù)基地 高亞平攝

2

百萬年前的先人，四千年前的賢者，新時(shí)代的愚公，都選擇了這片熱土來完成與自然的和解。芮城的生態(tài)文化，已傳承了180萬個(gè)春秋，跨度之巨大，可謂絕無僅有。

180萬年前，人類第一把火在西侯度點(diǎn)燃。這把火，驚天動(dòng)地；這一刻，人與自然相處的境界全開；這一步，拉開了人類歷史的偉大序幕。學(xué)習(xí)自然、適應(yīng)自然，生存之道自此演化為生態(tài)認(rèn)知。

曾經(jīng)以為，能為我國(guó)遠(yuǎn)古人類代言的，是170萬年前的云南元謀人。沒想到，在母親河臂彎的芮城，七十米下的泥土中，一枚枚化石，靜靜安放著曾經(jīng)鮮活的生命，無聲訴說著180萬年前的記憶。被火燒過的骨頭，略有加工的石片，那是先人無數(shù)次與自然對(duì)話后，摸索出來的生存技能。想象一下，麋鹿、羚羊曾經(jīng)在這里奔跑，納瑪象、平額象曾經(jīng)在這里漫步，大鯉魚、巨河貍曾經(jīng)在這里翻躍，像不像非洲稀樹草原河湖共現(xiàn)才有的景致？

優(yōu)渥的自然環(huán)境，賜予了先人生存的基礎(chǔ)。先人逐漸感悟到自然之神奇，體會(huì)到天地之靈氣，又把這些感知凝結(jié)為原始的生態(tài)認(rèn)知，燃起了第一把火。自那時(shí)起，這片土地注定不再平凡。

4000多年前，大禹治水由此地乘舟出發(fā)。此一渡，向洪水挺近；此一去，擺脫了人對(duì)自然的本能恐懼；此一治，翻開了人類社會(huì)的嶄新一頁(yè)。尊重自然、順應(yīng)自然，適應(yīng)之道自此轉(zhuǎn)化為生態(tài)智慧。

治水不是傳說，芮城大禹渡，就是見證。古柏蒼蒼，據(jù)說是大禹親手所栽，用作確定高山大川觀察水勢(shì)的標(biāo)志，歷四千年風(fēng)雨，仍虬枝參天，龍首鐵骨，屹立于大禹渡崖頭。崖下黃河水，緩緩東去，飛鳥歸林，落日如金，兩岸黃土，林木錯(cuò)落，乃今人歲歲增種。

遙想治水當(dāng)年，沒有成熟的經(jīng)驗(yàn)，沒有趁手的工具，沒有可借鑒的方案，甚至連黃河之水是否真從天上來，都無從知曉。未知自然全貌，那就心懷敬畏；無法戰(zhàn)勝自然，那就選擇順應(yīng)。水往低處流，不如放棄水來土掩之堵，開渠分流，因勢(shì)利導(dǎo)。從堵到疏，從堙到導(dǎo)，在這片土地上，中華民族的自然觀完成了升華，變抵抗為順應(yīng)。道法自然，前提是尊重，而最大的尊重，就是順應(yīng)，生態(tài)智慧開始形成。

20多年前，一位退休老人回到虎廟山默默種樹。這一想法，始于善念；而當(dāng)他一次次挖坑、移苗、覆土、澆水時(shí)，善念已是善行；再當(dāng)他用年復(fù)一年的堅(jiān)守，帶動(dòng)全村、全鄉(xiāng)甚至全縣為荒山披綠時(shí)，善行成為善舉。保護(hù)自然、守護(hù)自然，至善自此匯聚為生態(tài)文化。

他叫高文毓。這位82歲的水土保持高級(jí)工程師，神采奕奕，健步如飛。寒來暑往二十年，他走遍了山上每一寸土地，虎廟山就是他的家，樹木就是他的孩子。退休生活二十載，他把日子過成了一句話：“滿山的樹，都是我種的！”這座山上種樹，可不容易。溝壑梁峁，縱橫交錯(cuò)，土壤貧瘠，土質(zhì)疏松，干旱少雨。他知道怎么種才科學(xué)，側(cè)柏深栽，薄膜覆蓋，“客土”栽植，反復(fù)補(bǔ)栽。建水窖30多個(gè)，修道路30多里，8000多畝的山頭，他硬是栽下了180萬棵樹。

這位為水土保持奉獻(xiàn)了一生的老人，花甲之年返回故土，用他一生的經(jīng)驗(yàn)為芮城筑夢(mèng)。保護(hù)自然、守護(hù)自然，改變而不對(duì)抗，利用而不掠奪，尊重而不屈從，這是他用60年的實(shí)踐，傳承的科學(xué)精神，堅(jiān)守的生態(tài)文化。

圣火燃起180萬年后，老人種下了180萬棵樹，兩個(gè)180萬，是巧合，還是冥冥中的注定？從學(xué)習(xí)自然、適應(yīng)自然，到尊重自然、順應(yīng)自然，再到保護(hù)自然、守護(hù)自然，求解人與自然的共處之道，在芮城這片土地上，已傳承百萬年。

品讀芮城，我的讀書筆記上有了第二個(gè)關(guān)鍵詞——生態(tài)傳承，生態(tài)認(rèn)知傳承出生態(tài)智慧，生態(tài)智慧傳承為生態(tài)文化。

3

百家國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)示范市縣之一，全國(guó)唯一的縣級(jí)光伏領(lǐng)跑技術(shù)基地，國(guó)家生態(tài)原產(chǎn)地產(chǎn)品保護(hù)示范區(qū)，國(guó)家全域旅游示范區(qū)……芮城的生態(tài)戰(zhàn)績(jī)，在綠色發(fā)展的時(shí)代浪潮中，在生態(tài)文明建設(shè)的國(guó)家戰(zhàn)略下，漸次鋪展出宏大格局。

山環(huán)水抱，從另一個(gè)角度來說，就是山河阻隔。然而，越了解芮城，越讓我震撼：為什么環(huán)境的閉塞沒讓芮城偏安一隅，反而激發(fā)了古魏人敢為天下先的勇氣和魄力？

早在十二年前，古老的黃河金三角，生態(tài)保護(hù)與綠色發(fā)展的藍(lán)圖已經(jīng)繪就。這是生態(tài)智慧，也是政治智慧。

資源窮縣，可以看山望水，也想金玉滿堂，有沒有一條路能魚和熊掌兼得？十二年來，三任主政者不改初衷，將生態(tài)保護(hù)的接力棒緊緊握在手中。守得住綠水青山的寂寞，耐得住平穩(wěn)發(fā)展的忐忑，抵得住大額投資的誘惑。因?yàn)橄嘈?，所以等來了饋?zèng)。用6%的年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，完成了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的健康調(diào)整；用一年年的生態(tài)堅(jiān)守，給后來者留下了發(fā)展的空間。

荒山溝梁，很多人還在思考種樹還是種莊稼，而在中條山南麓，芮城人已經(jīng)向太陽遞上了請(qǐng)柬，讓40公里山坡披上鎧甲，采擷陽光的力量。這是求變的魄力，也是求新的作為。

那是全國(guó)光伏領(lǐng)跑技術(shù)基地，全國(guó)唯一的縣級(jí)基地。山還是那座山，坡還是那面坡，不同的是，黃河兒女用豐富的想象力，將一排排光伏發(fā)電板，化作一道道海浪，讓黃色的山嶺變成了藍(lán)色的海洋；又植入現(xiàn)實(shí)的浪漫，在板下裝點(diǎn)牡丹的嬌艷，讓荒山燦爛綻放。這個(gè)基地不簡(jiǎn)單，規(guī)模為全國(guó)最大，建成速度為全國(guó)最快，如果要算算效益賬，盡管沒有相關(guān)統(tǒng)計(jì)，估計(jì)也在全國(guó)領(lǐng)先。算經(jīng)濟(jì)賬，每年可為芮城貢獻(xiàn)超過五分之一的財(cái)政收入；算生態(tài)賬，其碳減排貢獻(xiàn)相當(dāng)于每年種下4000畝的森林；算社會(huì)賬，當(dāng)?shù)厝擞梅N啥都長(zhǎng)不好的荒山，換來了每年上萬元的穩(wěn)定收入。引入新興產(chǎn)業(yè)如此，好一個(gè)大手筆。

春種秋收，很多地區(qū)還在關(guān)心作物產(chǎn)量，芮城早就著眼于耕地質(zhì)量，近八成的耕地完成了國(guó)家“三品一標(biāo)”認(rèn)證。這個(gè)水平，省內(nèi)第一，全國(guó)領(lǐng)先。這是主官的遠(yuǎn)見，也是人民的心愿。

作為全國(guó)限制開發(fā)區(qū)中的農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)，產(chǎn)糧大縣把傳統(tǒng)做成了精品。90萬畝耕地，種出的蘋果、花椒、蘆筍、屯屯棗、香椿，是國(guó)家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品，種出的蔬菜瓜果，綠色、有機(jī)、無公害。在黃土高原的東南角，驕傲的芮城人深知什么叫瓜果飄香，原汁原味。

從發(fā)展的角度來品讀芮城地圖，我們熟悉的北中條、南黃河，有了新名字。一曰中條山經(jīng)濟(jì)帶，光伏領(lǐng)跑技術(shù)基地灑落山間；一曰黃河經(jīng)濟(jì)帶，坐擁西侯度、風(fēng)陵渡，大禹渡、圣天湖，自有朝圣者絡(luò)繹不絕，還有遍地瓜果，葡萄、杏、桃等種植基地連片，讓你回味現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種出的老味道。兩條經(jīng)濟(jì)帶在縣城西側(cè)交匯，交匯處是大名鼎鼎的山地花椒和坡地紅棗種植基地。

對(duì)山環(huán)水繞的古魏大地，芮城人給出了時(shí)代注解：綠水青山就是金山銀山。山水本身是財(cái)富，山水孕育的經(jīng)濟(jì)帶是財(cái)富，自然山水和山水經(jīng)濟(jì)帶交融而成的全域旅游，不僅為全縣創(chuàng)造了近六成的收入，更重要的是，讓更多的人踏上這片土地，感受其深厚的文化底蘊(yùn)和有力的時(shí)代脈搏。

建設(shè)生態(tài)文明，芮城知道不要什么，不要帶水的GDP，將數(shù)十億元的投資拒之門外；更重要的是，芮城明確要什么，要含金量、含綠量、含新量，緊盯現(xiàn)代醫(yī)藥、新能源、新材料三大產(chǎn)業(yè)，收獲了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)增加值占工業(yè)增加值比重超過86%的成績(jī)；最可貴的是，芮城有讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的魄力和智慧，有路線圖，有時(shí)間表，還有一步一個(gè)腳印的務(wù)實(shí)和高效，一任接著一任的責(zé)任和毅力。

品讀芮城，我的讀書筆記上必須寫下這第三個(gè)關(guān)鍵詞——生態(tài)文明，堅(jiān)守山水風(fēng)骨，敢于擔(dān)當(dāng)作為。

品讀芮城，品不盡的生態(tài)。生態(tài)二字，是風(fēng)貌、是實(shí)踐，更是內(nèi)在品格、外在氣質(zhì)。這份生態(tài)氣質(zhì)，已內(nèi)化為芮城人的文化自覺，時(shí)代情懷。

生態(tài)芮城，一定是有未來的綠城。生態(tài)地位賦予生態(tài)使命，生態(tài)轉(zhuǎn)角傳承生態(tài)文化，生態(tài)智慧踐行生態(tài)文明。

生態(tài)，芮城，生態(tài)芮城！