挖掘古詩(shī)詞的“有用點(diǎn)”來(lái)添趣

張新 廣東省茂名市信宜市實(shí)驗(yàn)學(xué)校

復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳引馳在他編著的《你應(yīng)該熟讀的中國(guó)古詩(shī)》導(dǎo)言中這么寫(xiě)道：“我們希望做成這樣一本書(shū)，可以置于孩子的床頭，放在客廳的茶幾上，裝進(jìn)旅行途中的背包里，可以在春日的午后，寫(xiě)作業(yè)的間隙，通勤的公車(chē)和地鐵里，翻開(kāi)來(lái)讀幾頁(yè)，一整天都會(huì)感到生動(dòng)明亮?！笨梢?jiàn)陳引馳先生認(rèn)為中國(guó)古詩(shī)詞有很大的教益作用?？梢鶕?jù)筆者所在城市的古詩(shī)詞教學(xué)情況而言，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞并沒(méi)有多大興趣。學(xué)生主要是認(rèn)為古詩(shī)詞除了考試能拿來(lái)答卷子，其它并沒(méi)有大多的作用。德厄費(fèi)說(shuō)：“一樣?xùn)|西的價(jià)值在于是否需要它?！?/p>

大加圖也有云：“人所不需要的東西，也就談不上有什么價(jià)值?！蹦敲矗鳛橹袑W(xué)語(yǔ)文老師，該如何有效地挖掘古詩(shī)詞的“有用點(diǎn)”來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生去探究古詩(shī)詞的價(jià)值呢？我覺(jué)得可以從以下方面去嘗試：

首先，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用古詩(shī)詞，提高自己的欣賞品位和審美情趣。就如董仲蠡在《我是演說(shuō)家》的舞臺(tái)上的演講《教育的意義》里說(shuō)：“說(shuō)我們之所以要多讀書(shū)多受教育，就是因?yàn)楫?dāng)看到湖面上有一群鳥(niǎo)飛過(guò)的時(shí)候，我們能吟誦出，‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色’，而不是在那吵吵，我去，全都是鳥(niǎo)！當(dāng)我們?nèi)ジ瓯诼糜悟T著駿馬奔騰之時(shí)，心中默念著‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’，而不是在那喊，唉呀媽呀，都是沙子，快回去吧！”其實(shí)他舉的這個(gè)例子，同樣適合于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意義，古詩(shī)詞不僅僅展示古人人生的經(jīng)歷，情感的噴發(fā)，更是我們提高個(gè)人的修為，增強(qiáng)我們對(duì)生命的感受力，從而更好地認(rèn)知自己并且不斷地提升自己的載體。學(xué)好了古詩(shī)詞，會(huì)使自己的口頭表達(dá)能力更強(qiáng)，更好地做到：“我口抒我情。”如在黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)言風(fēng)格，引起廣泛關(guān)注。人們?cè)凇敖獯a”中逐漸認(rèn)識(shí)到，對(duì)古今中外優(yōu)秀文化資源的兼收并蓄，是“習(xí)語(yǔ)”的魅力之源。在習(xí)近平治國(guó)理政實(shí)踐中，不少千古名句“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，而又激蕩起“新聲曲度”，講述的是今天的中國(guó)故事。比如在2013 年亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，習(xí)近平發(fā)表題為《深化改革開(kāi)放，共創(chuàng)美好亞太》的主旨演講，引用了“浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)”的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)對(duì)亞太地區(qū)美好未來(lái)的抒懷，貼切即景，意味深遠(yuǎn)。因此，語(yǔ)文教師可以根據(jù)所教詩(shī)詞的內(nèi)容，多設(shè)置一些運(yùn)用古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)生活場(chǎng)景的環(huán)節(jié)。如：古人說(shuō)：“條條大路通羅馬”，是說(shuō)答案不只一個(gè)，是豐富多彩的。這就是創(chuàng)新，我國(guó)詩(shī)人蘇軾早在宋代就寫(xiě)個(gè)這樣的詩(shī)句是：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。當(dāng)局者迷，旁觀者清，蘇軾也寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中告訴我們看待事物，不要光看到局部，還要看到整體。引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的詩(shī)詞用到平日的生活場(chǎng)景中，運(yùn)用古人凝練的語(yǔ)言，表達(dá)自己的內(nèi)心，讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞的用處就存在日常的生活中，由此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

其次，增強(qiáng)古詩(shī)詞的“有用點(diǎn)”還可以從學(xué)生平日寫(xiě)作中體現(xiàn)。古詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，它們之所以能被經(jīng)久不衰地傳唱，和其高超的寫(xiě)作手法有很大的關(guān)系。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫(xiě)作中借鑒古詩(shī)詞的寫(xiě)作手法。特別是比喻、擬人、夸張、對(duì)仗等修辭手法，借景抒情、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、象征、聯(lián)想等表現(xiàn)手法皆可以借鑒。如在一次作文評(píng)講中，我班的黃俊明同學(xué)，在作文《前行》的結(jié)尾引用了詩(shī)句：

體育考試只是我成長(zhǎng)道路上一個(gè)小小的縮影，前行路上，類(lèi)似于這種例子還有很多，我永遠(yuǎn)在前行路上記住這樣一句話“乘破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！鼻胺竭€有很多縹緲和未知數(shù)，有著更多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們還在等著我一一去征服、超越他們。前行路上的故事還在繼續(xù)，我的挑戰(zhàn)也將永無(wú)止境，挑戰(zhàn)人生是我無(wú)悔的選擇！前行路上我不會(huì)停止！

我就高度贊揚(yáng)了他懂得運(yùn)用古詩(shī)詞來(lái)深化文章的主題。又如一次考試的作文《揚(yáng)起 的風(fēng)帆》，大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)的是“理想”、“奮斗”等，邱明同學(xué)別出心裁，寫(xiě)了揚(yáng)起詩(shī)的風(fēng)帆，運(yùn)用學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，講述了自己追求詩(shī)和遠(yuǎn)方的體驗(yàn)，選材新穎。其實(shí)，古詩(shī)詞在日常寫(xiě)作當(dāng)中還有很多用處，如多引用詩(shī)詞名句能使文章的語(yǔ)言更生動(dòng)形象有文采 善于挖掘古詩(shī)詞的內(nèi)涵，可以讓文章的主題更深刻 善于運(yùn)用古詩(shī)詞的各種寫(xiě)作手法，使文章更具表現(xiàn)力。

再者，挖掘古詩(shī)詞的“有用點(diǎn)”還可以體現(xiàn)在思想教育上。語(yǔ)文課程的三維目標(biāo)是：“知識(shí)與能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀。”同樣在古詩(shī)詞的教學(xué)中，語(yǔ)文老師要注意引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)詞內(nèi)容的價(jià)值取向，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和情感觀。學(xué)習(xí)辛棄疾的 “了卻君王天下事，贏得身前身后名”樹(shù)立偉大的志向 學(xué)習(xí)陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”培養(yǎng)赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情 學(xué)習(xí)蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”練就豁達(dá)的胸襟 王維的“明月松間照，清泉石上流”激發(fā)對(duì)山河美的欣賞 學(xué)習(xí)白居易的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”喚起對(duì)人民疾苦的同情學(xué)習(xí)《關(guān)雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”樹(shù)立正確的愛(ài)情觀……

當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師，對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，不能僅僅滿足于中考對(duì)古詩(shī)詞默寫(xiě)的考查，要真正落實(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，精心挖掘古詩(shī)詞在學(xué)生日常說(shuō)話、日常寫(xiě)作和思想教育上的“有用點(diǎn)”，讓學(xué)生真正喜歡上古詩(shī)詞，真正運(yùn)用古詩(shī)詞，讓學(xué)生真正做到口中有詩(shī)，筆下有詩(shī)。