《浮休》中體現(xiàn)的日本物哀美學(xué)

易帆 西南大學(xué)外國語學(xué)院 重慶北碚 400700

物哀美學(xué)深刻影響了日本的藝術(shù)創(chuàng)作，“物哀”的內(nèi)涵也在時(shí)代變遷中不斷豐富，它將個(gè)人、社會(huì)、自然、命運(yùn)等緊緊串聯(lián)，給了人審視周圍事物一個(gè)新的視角，給人或喜或悲或哀的美學(xué)體驗(yàn)。渡邊淳一，作為當(dāng)今在中國最出名的日本作家之一，其格外擅長寫男女間復(fù)雜的情事，其文風(fēng)凄絕，作品中物哀美學(xué)也隨處可見，本文就以渡邊淳一的小說《浮休》為切入點(diǎn)，探討該作品中的物哀美學(xué)的體現(xiàn)。

1.物哀美學(xué)

什么是“物哀”？“物哀”的日語寫作“もののあわれ”，“もの”在語境下，具有“原理”“法則”“命運(yùn)”“不可避”等屬性，而“あわれ”在日本國語辭典中解釋為“由心而生發(fā)的感動(dòng)，無論愉悅或者悲哀”。所以“物哀”的一部分解讀自然而然地成為了：能夠共情而理解人心 因事物或者季節(jié)而生發(fā)的情趣對(duì)事物流露出的悲哀、同情 對(duì)復(fù)雜多變的命運(yùn)的感嘆 對(duì)廣闊宇宙和生命的共鳴與自我覺醒，等等。

2.作品解讀

《浮休》一書中，極力刻畫了人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，從男性和女性的兩個(gè)角度互相審視，包括其中景色的描寫、主人公帶有悲劇色彩的結(jié)局，無不體現(xiàn)出了對(duì)生命、自我、愛情等主題的思考。

2.1.人物介紹

本書中人物關(guān)系比較簡單，最主要的角色是男主人公久我和女主人公梓。久我是個(gè)五十歲左右的自由職業(yè)者，性格開放，具有探索欲 梓是和服穿著指導(dǎo)師，約四十五歲，也熱愛插花藝術(shù)，性格看似謹(jǐn)慎、安靜和略顯膽小，而內(nèi)心其實(shí)暗藏著火熱。兩人曾是戀人卻中途分離，十幾年后再相遇，雙方已經(jīng)有了家庭，所以兩人一直保持著不倫的婚外關(guān)系。但作者似乎刻意地在避免用世俗批判的眼光去審視二人，所以極少寫兩人各自的家庭，對(duì)二人單獨(dú)相處的場景描寫更多。閱讀的時(shí)候，你不自覺便會(huì)忘記他們的年紀(jì)、不倫的關(guān)系，更像是在看兩個(gè)眈溺于愛情的火熱的戀人。

另外出現(xiàn)的兩個(gè)比較重要的人物，一個(gè)是久我的朋友村木和梓的女兒蓉子，這兩個(gè)人都知道久我與梓的關(guān)系。村木是久我高中時(shí)代的朋友，是一名醫(yī)生，經(jīng)常充當(dāng)久我的酒友與傾訴對(duì)象 蓉子出現(xiàn)在書的較后部分，文中的她是一個(gè)認(rèn)為母親非常勇敢的女兒形象。

2.2.情節(jié)介紹

本文的情節(jié)也相對(duì)清晰明了。主人公二人多年后相遇，再生愛意，保持著婚外的隱密關(guān)系。后來梓檢查出了眼部的疾病，需要摘除眼球，但梓拒絕了，疾病下梓日漸消瘦且哀怨郁積，對(duì)生命的態(tài)度也漸漸轉(zhuǎn)變，可能預(yù)見了自己不幸的結(jié)局，所以她變得更加熾熱，在兩人的關(guān)系里也更加主動(dòng)。從前小心謹(jǐn)慎的她甚至?xí)敢夂途梦乙煌鋈ヂ眯?，在她縱身跳下海水之前，她將自己熾熱的愛留了下來。

而這段故事中久我有兩個(gè)十分具有預(yù)言感的夢(mèng)境，第一個(gè)是梓第一次手術(shù)時(shí)，他夢(mèng)到了骷髏頭蓋骨的眼窩里盤繞著花朵，象征著梓面臨著摘除眼球的未來 第二次是他和梓一起旅行的時(shí)候，他夢(mèng)到了“像是雪中精靈”的妖精，妖精的形象開始和梓重合最后變成了她，梓向久我招手，而夢(mèng)里的久我如何也邁不開步子，盡力伸手也抓不到梓，后來雪里的“亮光突然熄滅”，梓也消失了，這里直接暗示著結(jié)局二人的天人永隔。

3.物哀美學(xué)的體現(xiàn)

纏綿悱惻、熱烈又平和的愛情，無法揣測的命運(yùn)是這部作品暗含的主題與思考。兩人的愛情絢爛、短暫，如櫻花一般 梓忠于自己意愿，拒絕切除眼球，在被疾病打倒之前選擇縱深大海結(jié)束生命，實(shí)現(xiàn)了自己的死亡美學(xué)。小說并不刻意渲染悲傷，但讀來不由得就有一層淡淡哀感。物哀美學(xué)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）文中大量著筆于環(huán)境描寫，且廣引詩歌俳句，大量的意像暗示著世事無常，虛幻和飄渺，給人以哀感。比如華麗和過于虛幻的煙火 短暫可貴的二十妙齡女子 衰落和死亡的太陽 俳句“去年今日，貫穿如棒” 雪地里稍縱即逝的妖精與光芒等，還直接講到了“荒疏”“凄絕”這兩個(gè)詞語，這諸多的自然意像都容易讓人聯(lián)想到“衰退和死亡”“轉(zhuǎn)瞬即逝”“絢爛而短暫”等字眼，又聯(lián)系著人物的結(jié)局，自然而然地對(duì)此產(chǎn)生同情和悲哀。

（2）人物的命運(yùn)。先前已經(jīng)講過，“物哀”一次包含了對(duì)無常命運(yùn)的感概，還有對(duì)廣闊宇宙和個(gè)體生命的一種自我覺醒。文中的梓拒絕切除眼球的手術(shù)，在四處尋求偏方無果的情況下，其實(shí)已經(jīng)做好了離開世界的準(zhǔn)備。她追求完美，手術(shù)后常常在鏡前發(fā)呆，無法接受自己因疾病消瘦留疤的“丑陋樣子”。文中有一處描寫梓站立在斷崖上，海風(fēng)吹拂，仿佛與天地融為一體，“像一個(gè)從天而降的天女”，后來久我重走梓自殺的那條路，也認(rèn)為梓十分勇敢，一直忠于自己的意愿活著，甚至覺得是梓實(shí)現(xiàn)了自己的美學(xué)理想。天地與個(gè)人，永恒與短暫，像主人公一樣，我們無能為力去質(zhì)問命運(yùn)，甚至說不出話語，只有心情的涌動(dòng)活著嘴邊的一聲嘆息，極盡物哀之感。

4.結(jié)語

物哀美學(xué)內(nèi)涵豐富，難以具體講明所有的意思，它更強(qiáng)調(diào)一種感覺，是個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的一種理解，是對(duì)命運(yùn)的一種思考與追問。渡邊淳一的書里常有命運(yùn)無常、經(jīng)歷悲慘的人物，引人共情，可嘆可惜。這或許也是日本敏銳審美的一種文學(xué)展現(xiàn)吧。