如何通過(guò)當(dāng)代美術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信
——以小學(xué)書(shū)畫(huà)課程為例

陳宣如 首都師范大學(xué) 北京市 100089

習(xí)近平總書(shū)記提出“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。那么，何謂文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。今天，繼承傳統(tǒng)、重塑民族文化自信要從娃娃抓起的呼聲很高，但如果只是令小兒著古裝搖頭晃腦讀經(jīng)，或一味地背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》即以為有奇效，恐怕還只是在刻舟求劍、買株還珠的水準(zhǔn)上。美術(shù)教育正是由于它的圖像化、視覺(jué)性的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為培養(yǎng)學(xué)生文化自信提供了直觀、形象的認(rèn)知視角。因而，探索美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生文化自信的途徑與方法，對(duì)于提振文化自信有積極作用。在美術(shù)教育中，中國(guó)書(shū)畫(huà)是一個(gè)重要的部分，同時(shí)它又是中國(guó)文化的精粹，在傳承經(jīng)典、增強(qiáng)文化認(rèn)同與自信中有一定影響。因此，“如何通過(guò)美術(shù)教育中的書(shū)畫(huà)課程培養(yǎng)文化自信”這一課題，具有一定的的研究?jī)r(jià)值。

一、為什么將培養(yǎng)文化自信的學(xué)生人群定位在小學(xué)？

廣東省教研員周風(fēng)甫老師在《媽媽的味道與文化身份》一文中提到一個(gè)有意思的例子。社會(huì)學(xué)家做過(guò)一個(gè)廣泛的社會(huì)調(diào)查后得出結(jié)論：在人的生理“時(shí)間窗”作用中，人幼年時(shí)期所享用的食物的味道往往在一生中記憶最深刻，甚至終生念念不忘，即所謂“媽媽的味道”。其實(shí)美育的實(shí)施完成過(guò)程也有其相似性，學(xué)生在感受、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)畫(huà)的過(guò)程中，能培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)同感。不能錯(cuò)過(guò)“時(shí)間窗”關(guān)閉前的最佳時(shí)期，即在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展階段的關(guān)鍵時(shí)期，喂好第一口文化“母乳?！?/p>

二、如何通過(guò)小學(xué)書(shū)畫(huà)課程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信？

1、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品拍賣融入美術(shù)課堂

中國(guó)書(shū)畫(huà)作為中國(guó)藝術(shù)品拍賣行業(yè)的領(lǐng)軍之作，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分。在教學(xué)過(guò)程中引入藝術(shù)品拍賣的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，并且在評(píng)析的過(guò)程中了解藝術(shù)品的歷史文化價(jià)值，形成審美判斷，符合美術(shù)核心素養(yǎng)。

第六屆全國(guó)中小學(xué)美術(shù)課現(xiàn)場(chǎng)評(píng)選小學(xué)組馬老師在講解《珍愛(ài)國(guó)寶——古代的陶瓷藝術(shù)》開(kāi)頭舉例，在2005年7月倫敦佳士德舉行的“中國(guó)陶瓷、工藝精品及外銷工藝品”拍賣會(huì)上，一件元青花大罐《鬼谷子下山》，國(guó)家一級(jí)文物，拍出2.3億的天價(jià)，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中國(guó)藝術(shù)品在世界上的最高拍賣紀(jì)錄。導(dǎo)入課程環(huán)節(jié)一下子吸引了學(xué)生的眼球，巧妙地呈現(xiàn)了藝術(shù)品所包含的文化價(jià)值和教育價(jià)值，并讓學(xué)生深刻地體會(huì)到中國(guó)藝術(shù)品的魅力，感受文化自信。

除了課程導(dǎo)入部分，在課程學(xué)習(xí)中也可以利用統(tǒng)整課堂的教學(xué)模式，將藝術(shù)與歷史和市場(chǎng)相結(jié)合。例如通過(guò)角色扮演的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先，老師先示范分析一件藝術(shù)作品，接著引出拍賣會(huì)角色扮演的活動(dòng)，將一個(gè)班的同學(xué)分為幾組，每組同學(xué)負(fù)責(zé)分析一件藝術(shù)品。同學(xué)課下搜集有關(guān)這件藝術(shù)品的歷史故事、藝術(shù)價(jià)值、市場(chǎng)行情等。老師說(shuō)明藝術(shù)品拍賣的有關(guān)程序，課上每組派一名同學(xué)代表扮演藝術(shù)品解說(shuō)者，其余小組同學(xué)根據(jù)解說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行競(jìng)價(jià)，通過(guò)游戲來(lái)了解藝術(shù)品的歷史文化價(jià)值。

回顧小學(xué)美術(shù)教材，在編排上有大量的古代名人和近現(xiàn)代大師的藝術(shù)作品，其中很多作品在藝術(shù)品市場(chǎng)拍出很高的價(jià)格。我們以中國(guó)書(shū)畫(huà)作品和拍賣市場(chǎng)相結(jié)合的形式豐富教學(xué)內(nèi)容，既拓寬學(xué)生的知識(shí)面和眼界，也樹(shù)立了學(xué)生的文化自信。

2、引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)書(shū)畫(huà)

文化自信的培養(yǎng)不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教和理論植入，我們要積極地引導(dǎo)學(xué)生去感受與接觸，在探究中去理解和深化。

對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，把學(xué)生的好奇心放在第一位，天性對(duì)工具與材料的感悟，而不是告訴他們王羲之和顧愷之。例如通過(guò)吸墨游戲來(lái)感受宣紙的性能——不同于西方繪畫(huà)的油畫(huà)布 通過(guò)吹墨游戲來(lái)感受墨汁的特性——不同于水彩水粉油畫(huà) 通過(guò)撒墨游戲來(lái)感受墨與宣紙結(jié)合的特點(diǎn)，以及解讀千年不變的礦物質(zhì)顏色，從開(kāi)采、研磨到入畫(huà)其中的工藝。這樣既迎合學(xué)生的年齡特征，又吸引學(xué)生。其中撒墨等國(guó)畫(huà)繪畫(huà)中的技法，學(xué)生就在不知不覺(jué)中快樂(lè)地學(xué)到了。

對(duì)于中高年級(jí)學(xué)生，引導(dǎo)他們感受中國(guó)畫(huà)的情與境：畫(huà)家作畫(huà)時(shí)將個(gè)人情感與作品融為一體，從而創(chuàng)作出帶有情感傾向的作品。既有真景，又有真情，借景抒情，情景交融，才能產(chǎn)生藝術(shù)感染力，情感在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中十分重要。因此課程改變以傳統(tǒng)臨摹為主的教學(xué)方式，組織戶外寫(xiě)生，讓學(xué)生親近自然與社會(huì)。指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活，感受中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的魅力。

中國(guó)畫(huà)特有的材料和獨(dú)特的表現(xiàn)手法都體現(xiàn)著中華民族的智慧。美術(shù)課程通過(guò)“感受—領(lǐng)悟—傳承”這一過(guò)程，讓學(xué)生從探索中國(guó)書(shū)畫(huà)材料進(jìn)而慢慢了解中國(guó)書(shū)畫(huà)文化，從而感受傳統(tǒng)文化的魅力，體會(huì)民族自尊心與自豪感。

3、現(xiàn)代媒體對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)欣賞的推動(dòng)作用

在急劇膨脹的視覺(jué)文化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體以及各種圖像信息充斥我們的生活，內(nèi)容龐雜、良莠不齊，因而呼喚我們要重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息資源的判斷、選擇和應(yīng)用能力，提高教師的引導(dǎo)作用。在美術(shù)課堂上，教師積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象。例如“故宮跑”和“上博隊(duì)”，“故宮跑”指故宮舉行“千里江山——?dú)v代青綠山水畫(huà)特展”時(shí)，觀眾熱情高漲，故宮一開(kāi)大門便蜂擁而入?！吧喜╆?duì)”指上海博物館門口排起的長(zhǎng)隊(duì)。教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)中熱門的社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)同學(xué)們對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)展覽的好奇和興趣。

在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，教師大多利用板書(shū)教授知識(shí),教學(xué)方法單一,學(xué)生對(duì)于畫(huà)作沒(méi)有直觀的感受。在信息技術(shù)繁榮的今天，人們欣賞畫(huà)作的方式和途徑也發(fā)生著翻天覆地的變化，除了可以到博物館、美術(shù)館等場(chǎng)所領(lǐng)略畫(huà)作的風(fēng)采，各類app、網(wǎng)站、電視節(jié)目也為大家提高美術(shù)欣賞素養(yǎng)提供了便捷。例如搜狐制作的電子版《清明上河圖》，既可以清楚看到畫(huà)面中的各個(gè)細(xì)節(jié)又可以點(diǎn)擊了解畫(huà)中人物的小故事，為美術(shù)教學(xué)提供了豐富的感性材料。教師在課堂中，將數(shù)字媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用于教學(xué),完美再現(xiàn)電子版的中國(guó)書(shū)畫(huà)作品，讓學(xué)生有最為直觀的藝術(shù)體驗(yàn)，增加對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)文化的熱情，培養(yǎng)文化自信。

三、總結(jié)

小學(xué)時(shí)代是人格發(fā)展和智慧認(rèn)知中的重要階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中形成的文化價(jià)值取向和文化行為方式將影響中華民族文化的未來(lái)發(fā)展走向。美術(shù)教育是讓學(xué)生了解祖國(guó)文化、民族精神，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)新意識(shí)和文化自信的重要途徑。